杭州闵玉苍先生每晚都会担任阎罗王的职务,审理阴间案件,与包拯审案不分昼夜的传说雷同。(图片来源:视频截图)
杭州闵玉苍先生,为官正派清廉。他在担任刑部郎中后,每晚都会担任阎罗王的职务,审理阴间案件。每夜二更时,会有意从轿马迎接他至阴司。阴司分为五殿,闵玉苍所属第五殿。每次升殿,判官会送上一粒铁丸,状如雀卵,重两许,并要闵玉苍吞入腹中,再审理案件。判官说:“铁丸为上帝所铸,上帝为顾虑阎罗王阳官审理案件有所瞻顾、询私,故命吞铁丸,以镇住他的心,这已是千年来的惯例。”
闵玉苍办案前总按例吞铁丸,案件审毕,即吐出铁丸,清理审视后,交予判官收管。闵玉苍于阴间审理的案件,晨起辄忘,即使记得,亦不对他人言。他平常仅劝人勿食牛肉,多诵《大悲咒》而已。
有一天,闵玉苍晨起后突然召集诸位亲友,他告诉大家:“我现在才知道,平时做些小善事是不够的。昨晚,我的表弟李某逝世,他的生魂到了阴司,判官将他作官时的恶劣败绩上报于我,要将他收入地狱,待我审定后拟出罪名,再交付东岳大帝。我内心暗自为李某感到悲痛,便将狱牌放在案几上(存有私心,不愿将表弟收入地狱),再三以眼睛暗示他。李某说自己平生不吃牛肉,当官的时候还严格禁止私宰牛只,这项功德似乎可以抵销他的罪。我听闻后并未出声,判官则是反驳他说:‘这就是孟子所谓的“施恩德于禽兽,而功德未施予百姓”。你不吃牛肉,为何偏偏吃食人肉?’李某回答:‘我并没有吃人肉。’判官说:‘民脂民膏就是人肉!你身为一名贪官,吃食了千万人的血肉,却只不吃牛肉而已,你仔细想想,区区的小善能够将大罪抵销掉吗?’李某听了,无法回答。我知道李某素来诵念《大悲咒》,便在手上写上‘大悲咒’三个字,要他看。李某当时茫然无法念出任何字,我便代他念几句,当时满堂的判官役吏纷纷下跪聆听,西方突然好像有红云要飞来。我吞下的铁丸涌起,在我的肠中左冲右撞,我的肠痛到好似要裂开了。我在不得已之下赶忙取过狱牌,用朱笔批点,将李某先收入地狱,肠内的铁丸则开始安定下来,我又审理了其他案件才归返。”
亲友们听了,纷纷询问,牛肉是否能够食用。
闵玉苍答道:“在可吃与不可吃之间。”亲友们再度询问原因。
闵玉苍说:“这件事和爱惜字纸的道理相同,圣人没有将此事列为禁戒范围内,只不过是推广重农、重文的心,把同类事物加以比较推论,揭示其共同的本质。禁止食用牛肉是仁慈。就像老子所言‘天地不仁,以万物为刍狗’。试想春蚕吐丝,让上至天子下至庶民,皆有衣服能够穿。它的功能比牛还大,性命比牛更重,为何还要抽它的肚肠,烹煮来吃。而且竟然没有一个人为它喊冤、禁止杀它,这是为什么?因为这是天地的原则,人为贵畜为贱,一切都理所当然。”
由此故事,我们可知,为官者必须清廉公正,不应该剥削欺压百姓,以及人贵畜贱的天地原则。因为压榨百姓就是食用人肉、喝饮人血,这是罪恶至极之事。就像故事中的李某,即使讲述自己具有不食用牛畜的善行,仍是无法抵销对百姓作恶的重大罪刑。
(故事出自清代袁枚《子不语》的〈阎王升殿先吞铁丸〉)
来源:看中国
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