现代党争就是打选举战，输了下回重来。（图片来源：中央社）
国中二年级，历史。课本上的东西没兴趣，课本外的东西他们未必不熟悉。教到新旧党争，我先解释党。中国文化不喜欢“党”，子曰：君子群而不党。书经说：无偏无党，王道荡荡。
同学们，台湾有没有党争？几个同学说：有。我问：什么党争？同学回：蓝绿。你们班上有没有党争？他们暧昧地笑。学校老师间有没有党争？
有党，就很难追求正义。党维护的是集体的利益。有了这个党，就是框了一个利益团体。古代的朝政中没有现代政党。我们现在政党的概念是民主主义下的产物。古代的官制没有党。所谓党，其实就是不同意见的士大夫形成的群体。上次唐代讲牛李党争，就是这些当了官员的读书人，形成不同的两派，互相斗来斗去。宋代也是，表面上看，新旧党争是不同的读书人所认为的政策不一样，他们既是官员，同时也是学阀。大家知道军人有军阀，文人呢有学阀。譬如台大出身的会照顾台大的；政大的又是一个体系。他们对于圣贤的经书理解的侧重不同，形成的政见也不同。
好。大家理解古代的党争不像现在这样。宪法明定国会的权责。古代常常是明争暗斗，不是制度化的。一人得君行道，那一党就鸡犬升天。皇帝死了，太后上台，那就人亡政息。很少汉初那样，萧规曹随。对不对，你的政敌留下的好政策，你会全盘接受吗？所以，有党就有私，古代中国实行的是贤人政治。而党派的本质是维护一党之私，必然的，党争就常常是朝代衰败的原因。
因为，现代党争最多就是打选举战，输了下回重来。古代呢？党与党斗起来常常结合宦官、外戚，最重要的是军人。那是你死我活的战争，不是有限的战争。朝廷分两派斗，政治必然搞不好。大家知道，这些历史深入华人的文化基因，不是那么容易消除的。中华文化的底蕴适合王道。就像现在，大家都把希望寄讬在选一个英明的总统。失望了就骂死他。其实，民主政治不是这样的，把希望寄讬圣王就是不切实际的。现代政治讲的是制度，不是讲人。
当然，人很重要，制度也很重要。其实呢？人心的素质才是关键。大家没有私心，讨论事情就能就事论事，按照最善的方式去做。意见不被采用也没关系，不会在执行时扯后腿，搞小动作。说到底，我比较欣赏古代的贤人政治。现代虽然民主了，可是却腐败了。政治制度防弊很多，还是贪官污吏一堆。我们有表面上民主的两党，可是他们却打得你死我活的，没有风度。可是只要符合政治的利益一致，两党就会携手。
有谁愿意放下自己的想法去成全一个比较好的公共利益吗？
讲到这里，老师要提的是，你们以后出社会啊，不管如何一定会遇见小圈圈，小团体。公司也有政治斗争，这就是学历史的重要。人类的劣根性只要没改，几千年前发生的政治丑剧就会分体复制，每天在各个公司机构内上演。
其实，你们以后就会学习到如何处理这个“争”。大家学历史，不妨学学朝代之间如何争天下。其实，都是打战打赢了得天下。可是要形成一个长久而稳定的朝代，就不能光靠武力。很可惜你们课本关于历代官制的部分都没了，那是最关键的一部分。
我们有时间补充官制的部分。你们就会发现：两党政治是给道德低下的民族用的。遗憾的是，我们现在道德低下得连两党政治也不配用，用不好。该如何天下为公，实在是大哉问。这也是学历史必须思考的。
现在下课。
责任编辑:李云飞 来源:看中国专栏
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