一、择交在眼
相学中的辨别一个人的好坏主要就是看眼睛，正所说眼善心善，眼恶心恶，眼不正如斜视、转动、忽上忽下者为心不正，眼恶者薄情交之无益，敬而远之。就眼睛的部份又可区分成多种眼睛，如红眼、黄眼、青眼、凸眼、凹眼、三白眼、四眼白、车轮眼、三角眼…等等，但原则上眼睛宜黑白分明，清澈为首要条件。
红眼：眼白部分带有红丝，代表酒色过度，若又加上肤色黑，也可能精力耗损过多，体力透支。眼睛带红丝若是出现于老一辈身上，大都是在不动产、土地、家产上有纷争，造成心中不安或有怨气而形成。肤色白、眼睛带红丝，若没有饮酒，则可能熬夜造成，生理不协调，属肺火上扬。
黄眼：即眼白略呈黄色，健康不佳之人；为长期熬夜之人，或情绪不稳定，其肝脏也会出问题。对损友或益友比较不会分类，交往对象三教九流皆有之。
青眼：眼白出现泛青时，健康不好，通常小孩在五岁前眼白部份大都略带青气属正常。若到十岁时尚有青气，则表示小孩不健康或是服药过多所造成。假如小孩健康但又出现青气，代表父亲事业有困难或情绪不稳定。
凸眼：眼睛凸者代表刚毅之人，不易妥协、低头；若又带红丝于眼白者主无情，视死如归，又再加上鼻子高，下停削者更是一意孤行。眼睛凸者加上眼白呈黄色主内分泌失调。
猪眼：瞳孔上有如一层薄雾般，不清不楚，主一生较为孤独。纵使有子女也容易情断义绝，各自分飞。
三角眼：眼睛有神又呈三角眼代表执著、意志力坚强，内心属阳刚，情绪强烈之人，若男性三角眼、鼻子又露骨会尅妻，配偶身体不优。而三角眼者也容易带血光或老年时易开刀，故宜心胸放宽、肚量放大，情绪不要太紧绷，当可减缓之。
雌雄眼：眼睛左右不一，一大一小者称雌雄眼，生意、业务方面的能力佳，善于谋略及经营，如再加上额头美、地阁好，则更会做生意。
斗鸡眼：故名思义好斗、好面子、刚毅之人，不会轻易认错，自尊心极强。其上一代也会有好面子及刚毅的现象。
车轮眼：瞳孔色略淡，如同外国人，眼睛瞳孔之毫光像蜘蛛网般放射，或车子之轮胎状者。这种人对感情容易放不开，太过于执著；若声音粗、鼻子又高者在感情失败时会情人看刀。而声音柔肤色白者在感情失意时会死给对方看。
四白眼：通常有种说法，具四白眼者是父母在不协调之情况或受外界胁迫下怀胎所生，也有说是在风雨交加打雷闪电下怀胎，故而其内心布满不安、自我保护意识浓厚、自私、冷静，一般人很难了解他，个性也较为孤僻，处世之道不会考虑到他人态度，道德法律观念亦略显不足。
上三白眼：反应快、个性刚强，妥协性不高，决定的事没有更改的空间，夫妻间带有刑尅，感情容易由浓转淡，终至翻脸不认人，故宜修心补相。
下三白眼：个性与上三白眼颇为类同，若再加上肤色愈黑，声音又有力者更狠，也代表上一代个性较为刚毅，强硬。就男性而言下三白眼者属情欲旺盛。女性下三白眼者属作风大胆勇敢勇敢，如艺术写真拍摄者属下三白眼者居多，加上身材比例适中，更可谓风情万种，如戴安娜王妃。下三白眼若再加上鼻子无肉又露骨起节，其人心思更密、更是奸诈。
瞟视：与人正对眼睛注视之际，眸子子会向两旁移去，成一左一右之相，通常这种人难知其心，为深谋之人，若犯桃花，其保密功夫一流。若五官配置佳，成名机会也愈大。
偷视：与瞟视雷同，只是有点偷偷摸摸的看，而眼睛移动不定；主聪明，鬼灵精怪，若形态、三质配置不好的话，往往难行中庸之道，为人心术不正，讲究速成而入歪路左道。
眼睛上视：男人眼上视代表自信及心性上骄傲，五官配得好也可谓眼光宏远。就女人而言属略具傲气及优越感，不把别人放在眼里，容易轻敌，与婚姻多半缘浅。
眼睛下视：男人眼睛下视攻于心计、心机较深沉或心怀不轨。女人眼睛下视属于蕴藉不好意思。若眼睛下视、声音又无力、气色不佳者皆属自信心欠缺之人。
斜视之眼：代表不屑的意味，且较难以服人。见不得别人比自己强或好之人，心中布满嫉妒、愤恨。眼睛斜视之人通常钱财较难聚，且另一半会有爱慕虚荣的倾向，若眼睛斜视加鼻子低，怨恨之心更强烈。
眼睛圆大：眼睛大而圆者，领悟力强，反应快、热情、脾气情绪来去皆快。但眼睛无神者不在此内。眼睛大而无神者学习易捉不到重点，也可说是多疑虑之人。眼睛细长者，若配眉毛秀，男人眉略宽、女人眉略弯，主才华洋溢、聪颖之人，比较会有成功机会。
眼神定：眼睛内散发毫光内敛，威风凛凛沉稳，如同得道高僧般眼神定力十足、沉着。通常神定之眼神，大都具有第六感且真实成份颇高。
二、问贵在眼
贵人定有一双贵眼，未有闻眼无神而贵且寿者。俗云：炯炯有神，看眼，即先看眼神，能让人望之俨然，即之也温。不贵也难，除了眼神之外，也兼看眼形，好的眼相，应具备形秀而长，睛白分明清澈，上下适中而不臼。
三、问富在鼻
一句问富在鼻就晓得鼻子在相学中所占的份量有多大。鼻子为中岳，是面相中的领导者，女性的鼻子可反应另一半的社会地位；鼻子又可以分成四等份，两眼之中起印堂，依续而下为山根、年上、寿上、准头、准头两旁又叫兰台、廷尉(左右鼻翼的代名词)，要真正了解问富在鼻，更要了解上述之山根、年上、寿上、准头、兰台、廷尉、鼻高、鼻低及各种鼻形所具有的特点，方能一探究竟！
鼻子代表一个人的内心世界及社会地位，流年为41-50岁之间，但并非鼻子美、挺、有势就好，还必须配其他五官才能客观而论。
鼻子称中岳，五行属土，古时侯人言“有土，斯为财”，故将鼻子称为财帛宫，但亦有以天仓、地阁论为财帛宫，但多数还是以鼻子称为财帛宫。通常鼻子美、挺立、有势、鼻翼有收、无论是在物质生活或精神层面上都不会太差。
若要更进一步划分，则鼻子的肉，象征物质；鼻子的骨骼，象征精神，也可从鼻子去推论此人是重精神层面亦或是物质的享受；而鼻孔之大小与显隐，则象征理财观念及金钱的开支。鼻孔大用钱大方，鼻孔小则略为小气，但仍需配其五官才可精论。鼻子佳亦需其他五官相配得宜，方可论有财。鼻子光彩宜微黄明润佳，若为红黑之气则富贵难言。
山根：山根高者执著之人，自我意识强烈，自尊心强。山根低者，其自我意识较为涣散，个性有点拖泥带水，但重感情。
山根低，鼻子低主上一代很辛劳，其事业大多无所成就，但还需搭配其他五官而论。山根低、鼻子低之人大多数热心及好奇心强，容易将是非流言惹上身，尤其以肤色黑者愈甚，故建议闲事莫管，若再加下停(地阁)又饱满者主交游广阔喜欢匡助人。
女人山根低者，通常另一半比较铁齿及固执，具大男人主义；山根低之人若鼻子呈现青气时，代表消化系统或支气管系统不佳。夫妻相处之道通常是鼻子高指挥鼻子低的一方，若加上鼻子高声音有力者更正确。
年上、寿上：指鼻子的中间部位，年上、寿上部位若呈红色时，代表求财辛劳，心火上升，自我行事焦燥，处世不够成熟。年上寿上呈现黑青气色时，加上声音又无力主因惊吓烦忧，导致身体不适。若声音有力或粗者则较无妨。年上、寿上太低而颧骨横张者比较会有意外血光，开车骑车宜小心。年上寿上有痣，流年到时会有问题发生，至于发生何事，就要再配合五官再细论。鼻子低带黑气，家中生活痛苦，钱财不足，怨气冲天。
鼻子又代表疾厄宫。若青气过重，胃肠也会受影响，更该注重养生之道。鼻子露骨、声音又粗，夫妻间带刑尅，相处宜互相忍耐。
准头：鼻子的准头有肉钱财稳定。山根略低，颧鼻均匀主偏财运较旺。准头过大，难舍欲念，易为钱财忘情忘义。准头尖又无肉且薄小者属精打细算，自私自利之人。准头低者带赤子之心，且容易忘记，就像小朋友一般忘东忘西。准头赤红色主奔波，若一直呈现为赤色酒糟鼻，属老来孤独，跟子女较无缘。准头有黑青气时小心破财，鼻毛外露时应修剪，以免破财，或是花费太多钱财。
兰台与廷尉：左鼻翼称兰台，右鼻翼叫廷尉，宜圆收及略为有肉比较能聚财，忌仰露、鼻翼肉薄及鼻孔过大。鼻翼两侧有红赤色气时，主胃肠出问题，宜忌吃甜食。
鼻高：鼻子高者较遵守规则性及理智，意志坚定个性耿直、单纯，比较不会察言观色，亦不大会说谎话，率直之人，但有时会一意孤行。鼻子高，声音粗、肤色黑者，凡事容易冲过头，一生独立自主，较不听人劝说，直来直往，自尊心尤其强，若下停饱满者，则冷静沉着，临危不乱。鼻子高若加肤色白则以自我为中心，不爱罗嗦，也不管闲事。优越感强烈，坚持已见，较固执，除非对方能提出证据或数据佐证，才会理性的接受批评。
鼻子越高自尊越强，如鼻子露骨又眉压眼，则越有攻击性或征服的现象，例：中东地区。鼻子假如过于高时，除非能力强或拥有专业技术，否则容易产生孤峰无援，陷入困境，终至孤独及无依无靠。鼻子高、肤色白之女性会约束丈夫，而鼻子低的女人比较不会管先生。若肤色黑、声音又无力者容易独守空闺。
男女通论：若鼻子高、天仓削、肤色白，子女数未几，如欧美国家。肤色黑、鼻子低则小孩生较多，如落后国家非洲。
鼻低：鼻子低者具有包容性，但因偏重感情，而忽略理性。鼻子低者普遍有盲从性，信仰方面往往为多神教的信徒，警觉性较不足，故不适合投资合伙创业，通常是吃亏的一方，其适合在熟悉的环境中工作，比较不宜出外他乡打拼。
鼻子低者凡事好商量，生性灵巧，不会保护自已，也较不遵法，有时为了面子会死不认错；鼻子低最忌肤色黑又瘦，声音又粗，主一生辛劳劳碌，命带刑尅。鼻子低者生活在困苦的环境中极具耐力与韧性，能屈能伸。吵架时鼻子低者喜欢翻旧帐。女人肤色黑、声音粗、鼻子低，吵架时不肯认输，涓滴不给对方留情面，尤其对其先生。女人鼻子低，其另一半较有可能眼高手低，不切实际，言辞夸大，事业理想很难达成。鼻子低者生养性能较鼻子高者佳，所以子女数较多，若再加上肤色黑者更是多子多孙多福气。
四、问权在颧
”颧“通”权“，由颧骨的长相可以看其人之奋斗力、担当与魄力、企图心，以及在社会上的活动力与范围。故影响其人之权力地位，有好颧相之人，在社会工作上比较能够握有实权。好的颧相应圆满高耸、颧柄入须，不可低陷下坠或露骨、尖凸、横张。
五、问福在耳
一个人是否身心安宁？日子是否过得安逸，有无福气享受所得？端看是否生有一对夸姣的耳朵。但有钱、有地位的人不一定有副好耳朵，所以他们生活并不见得快乐，但有些普通人因生有一对好耳朵，故日子过得很是快乐。
由于有好耳朵之人，在心境上比较泰然，对任何事物比较不执著，能够随遇而安，身健心宽，满足常乐，福自天成是也。优良之耳相，应具备耳坚厚，贴脑色润，形秀而长，珠圆朝口。
六、问全在声
论相除了看五官的优劣以外，说实话应从一个人的行、立、坐、卧、饮食相及言谈间看其端倪，方不至有所偏失。若只拘泥于耳、眉、眼、鼻、口五官论相者，为庸相士也。
在各行业中有成就者，大都声音响亮、音聚不散、言谈有序、缓急适中，是故若五官相好，惟声音有破相，反而成了一贱破九贵，行运多阻，且无顺境可期也。
士农工商，声音亮、结子有力者为佳；声音无力、破音、沙哑不佳，试问一位说话有气无力从头至尾，表达什么对方都听不清楚或会错意，说了即是没说，如何能有一番作为？是故责备在声。
荀子：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。”故人为善福虽未至，但祸已阔别。人的一生掌控在自己，行善积德，知命行运，凡事不自怨自艾，自然前程似锦。
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