学正：共产党下台了--从“啖其肉而灭其族”谈起

我们听到：杀！杀光他们！为“六四”平反，“血债要用血来还！”，可是，中国的恶吏这么多，我们该怎么处置？

中国不是伊拉克，“伊拉克人是幸运的，伊拉克的恶人充其量只有一副牌这么多，而该死的人只有萨达姆本人加两个恶少。”，中国的恶吏却不下万人，所以一场血雨腥风即将到来！

翻一翻我们的《三国演义》，到处是“啖其肉而灭其族”的字句，一个王朝的终结，不可避免的就是大肆的杀戮。为什么中国能够成为一个版图广大的统一的专制国家，究其原因，就是杀戮，看中国历史上的战争，哪一次不是伏尸百万？欧洲国家，从罗马帝国到拿破仑时代，战争的规模都远不及中国历代，所以他们那里始终不能实现统一，德国企图不惜战争的规模要称霸欧洲，却挑起了世界大战，因为挑起这样大规模的战争，被公认为野蛮血腥，所以必然群起而灭之。中国第一个不惜大规模杀戮而成就“大业”的就是秦始皇，所以被称为“暴秦”，但是在统治者尝到血腥的滋味后，渐渐地将杀戮当做规则，杀伐征战成为一种“武功”，形成这样的观念：为了成就统一的强权，杀戮个人生命是值得的。蒙古和满清都曾经以极野蛮的方式征服中国，而中国人却

以为这样的方式有效，将他们视作为中国历史的一部分。近代日本企图也以杀伐征战的方式“统一”中国，无奈世界形势已经不允许日本这样做，野蛮的杀戮必须上国际法庭接受审判。如果不是这样，真不知道日本“统一”中国以后，还会不会创造又一个让国人引以为豪的“康干盛世”了？而现在日本“大业”未成，军国思想不灭，中国人也咬牙切齿，欲“啖其肉而灭其族”，这样的情感，其实完全是中国的国内历史情感，看来这样的历史情感将会导致“中国历史”的进一步发展。

所以我们在朝鲜战争上死几十万人，尤以为自己得胜，而美国却将之看作灾难。不同的战争价值观，戏剧性地在现代世界相遇。

我们当然看不懂为什么美国这样痛恨拉登，却只盯着他本人，却不杀他的妻子、亲戚？美国口口声声要杀伊拉克的那些政要，打入巴格达后却把他们的住处保护起来，那些投降的政要，都没有获死，除了萨达姆本人加两个恶少，没有人会获死，即使是萨达姆的其他妻子、亲戚。

所以我们应该这样做：把这些中国的恶吏全放了，大赦天下！

这样我们就矛盾起来，血腥暴力成就“中华帝国”，如果我们放弃血腥暴力，我们还能够“大一统”吗？想要实现民主，难道也要用野蛮的方式？看来，问题的终究是选择什么样的价值观。如果中国分崩离隙，各地自治，然后根据经济的需要和文化的认同再逐渐重新组合，可能会有一个变小了的中国，可能会有几个中国，也可能因为生命力的强大组成一个空前强大的“亚洲联邦”，所有的事都不可预料，却永不信靠武力，大家有这样的信心吗？

笔者不否认国家利益，不否认军事力量是对外关系的保障，如果有人问：如果中国势弱，美国来胁迫怎么办？大家可以看看，美国目前拥有的武装力量岂是一般国家可以比的？但是美国把他的武装力量用在哪里？是法国，还是澳大利亚？美国虽然可以作“世界警察”，但也只能抓抓小偷而已，如果没有劣迹，怕警察干什么？中国把自己武装起来，难道为了争当警察吗？中国用这么多的银子搞军队，还要提防俄罗斯、日本、印度、甚至几个中亚小国，跟他们结交，其实是怕他们打劫，当然更要防美国，实在太累了！何不利用这个“世界警察”，少用些银两，却保自家太平？那些欧洲国家，以及美国的其他“盟国”不都这样闷声大发财的吗？军队只是用来作最后的棋子的，考虑到伤亡，现代社会的文明国家谁也不愿意让军队大批地去送死。这些富裕国家自己都已经成了水晶玻璃瓶，根本不愿意蒙受战争，美国对付北韩迟迟不敢动，不是怕战不胜，投鼠忌器也！所以一百万军队和一万军队，效用是一样的。就是美国这个“世界警察”，等小偷抓光了，也会自己裁员的。

有了原子弹，还怕什么呢？中共大搞“国防”，防什么？防老百姓而已。如果紧抱军事强权的思想，老民伤财，结果又是以“暴力革命”被推翻，被“啖其肉而灭其族”，实在是悲哀的事－宣扬以人性为根本，放弃人身迫害，开放信仰自由，或许将来正可以救中共自己于野蛮的杀戮？

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