法官应是不“惑”之士

发表：2001-11-20 05:10

“惑”字通常解释为迷惑、疑惑。孔圣人曾把不惑释为不愚。人们通常习惯把惑与不惑理解为愚和智。在现实生活中，常见一些“愚者”被各种引诱所迷惑，跌入深渊，而不能自拔；又常见一些“智者”却不被引诱所惑，刚然挺立，一身傲骨，颇被人们所敬。说穿了，迷惑人的东西无非是运用金钱、美女等手段罢了。

近日在媒体上得知某地一法官因禁不住诱惑，栽在金钱、美女面前，枉法裁判，最终被绳之以法，成为阶下囚。执法者被诱惑栽倒者有之，高官被诱惑掉入泥潭者也有之，无非也脱不了金钱、美女引诱的干系，他们往往在这些引诱面前，背叛信仰，不顾羞耻，只图一时享乐，最终落得身败名裂的下场。

自古以来，在“惑”与不“惑”的问题上，早有明晰的界限也不乏其例。聊斋中曾有许多故事都是揭示这条道理，其中有一故事更为鲜明而深刻。有一位书生在赴京赶考途中投宿一庙，睡梦中忽见一美艳女子飘然而至，该美艳女子百般对书生献媚引诱，书生却没被迷惑，大声对其斥责，美女一见如此，掩羞而去。后来，书生得知许多男子都暴死在这一美女之手。原来美女系妖所变，专用艳姿勾引贪色之徒，上钩者都被吸血掏心，并暴尸街头。书生是智者，因没被迷惑，不仅保住性命，而且还有锦绣前程。这个故事生动揭示了惑与不惑两种截然不同的后果，发人深省。

今天，无论是法官还是其他为官者，其道德情操和思想水准都应比聊斋中的那位书生强多倍。尤其是法官们，在社会群体中应是道德高尚、深谙法理、公正执法的精英。人们对社会正义的企盼，对司法公正的期望在一定意义上都寄托在法官们的身上。法官无论如何不能成为背叛法律精神，胆敢在诱惑面前只图小利而忘大义的愚者，而应该成为捍卫法律尊严，维护社会正义，确保司法公正的智者。我们所有为官者不妨把陈毅同志的一段警句牢记心间“第一想到不忘本，来自人民莫作恶..第三想到衣食住，若无人民岂能活；第四想到虽有功，岂无过失应惭怍”。这四句应是所有为官者不被迷惑的警示牌。
(文章仅代表作者个人立场和观点)

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