每年的黃曆九月初九是重陽節（圖片來源：Adobe Stock）
根據中國曆法，每年的九月初九是重陽節，今年是在西曆10月14日(星期四)。香港和澳門是法定公眾假期，放假一天，而中國大陸和臺灣並不是假期。
我在這裏嘗試建議一些華人團體在重陽節當日舉辦一些郊遊、遠足、運動等活動。時間許可可以行遠一些，若時間有限，可以在當天早上七時至九時、或八時至十時公司還未上班或店舖還未營業前，在附近公園進行集體做體操等等運動，也不失為一個好的重陽節慶祝活動。這個意念不是我構想出來的，其實，臺灣教育部也將九月初九日定為「體育日」來推廣國民運動。
「重九」、「重陽」說法
《易經》以「九為陽數之極」，即是說：九是最大的一個數字，黃曆九月初九有兩個九字，因此，九月初九稱為「重九」或者「重陽」。
道家「陰陽學說」有「六陰九陽」之說，即是說：九是陽數，故此，「重九」亦叫「重陽」。
三國魏曹丕(西元187年~226年)《九日與鍾繇(粵音「搖」)書》裡面有這樣的記載：「九月初九。九為陽數，而日月並應。」意思是說：九是陽數，九月初九當天，太陽和月亮都屬於陽性。因此，九月初九當天的節日稱為「重陽節」，中國人自古以來都重視重陽節，反映中國人相信天人合一。
傳說
傳說在東漢的時候，有一個人叫桓景，家鄉發生大瘟疫，傳聞是由瘟神所引起，他的父母也因為染上瘟疫而死亡，所以他到東南山拜仙人費長房學藝。當他學有所成的時候，一日，師父對他說：「九月九日，瘟神又要來了，你可以拿著這把青龍劍回去降魔伏妖。」師父除了給他一把青龍劍，還給了他一包茱(粵音「朱」)萸(粵音「如」)葉去辟邪、一瓶菊花酒去消毒。
桓景聽完師父的吩咐就不敢怠慢，立即下山返回家鄉。到了九月初九，他帶領著家人、鄉親父老登上了附近的一座山，把茱萸葉分給大家帶在身上，瘟神就不會上身，然後將菊花酒分給各人飲，防止感染瘟疫。當他將各人安頓好之後，就去跟瘟神搏鬥，最終，瘟神就死於青龍劍下。當家鄉父老落山，返到家園的時候，發覺所有家禽、家畜都死去，他們真的避了一難。這個故事記載在南北朝的南梁吳均之的《續齊諧記》裡面，一直流傳至今，以後，逢九月初九，家鄉父老一齊登高、喝菊花酒、婦女插茱萸去辟邪、避禍、消災，就成為了中國人的傳統習俗。
漢朝之歷史發展
重陽節在漢朝中葉以後，民間就漸漸將重陽節的消災、解難、辟邪、避禍的意義，改變成為秋遊、登高的郊野活動，因此，重陽節又稱為「踏秋節」或者「登高節」，是郊遊、遠足的好日子。
三國之歷史發展
三國魏曹丕(西元187年~226年)《九日與鍾繇書》裡面有這樣的記載：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」這篇文章記載：九是陽數，九月初九當天太陽和月亮都屬於陽性，民間寓意長長久久，需要慶祝一番。因此，到了三國之後，百姓除了郊遊、遠足、飲酒助慶之外，家家戶戶一家人還聚首一堂吃晚飯，慶祝一家人團聚一起。藉著重陽節慶祝一家人團聚這個習俗反應出中國人重視家庭、家族、宗親的關係。
唐朝之歷史發展
唐朝詩人白居易在《閏九月九日獨飲》中有這幾句：「偶遇閏秋重九日，東籬獨酌一陶然。」寫出了在重九當日輕鬆自在的在飲酒，可見，到了唐代，百姓除了郊遊、遠足之外，飲酒慶祝重陽節已經成為了習俗。
宋朝之歷史發展
南宋孟元老《東京夢華錄》(1127年)有這樣的記載：「九月重陽，都下賞菊。」「都人多出郊外登高。」「宴聚。」可見，到了宋代，百姓除了登高、郊遊、吃喝宴聚之外，文人雅士還發展到在重陽節「賞菊」、飲酒、吟詩作對的雅興。
有關重陽節的詩詞
一、李清照《醉花陰》
關於重陽節的詩詞，宋朝女詞人李清照的《醉花陰》是其中表表者之一，是李清照作為趙明誠的妻子在重陽佳節表達思念丈夫趙明誠的感情。《醉花陰》的詞是這樣子的：「薄霧濃雲愁永晝，端老銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥(粵音「廚」)，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾捲西風，人比黃花瘦！」意譯這首詞的大概內容是這樣的：整個日間的天空都瀰漫著薄霧和濃密的雲層，天空黑沉沉的，我的心情整天亦都非常愁悶，龍涎香一直都在金色的、獸形的香爐中燃燒著，以解開我的鬱悶。適逢這個佳節又是到了重陽節，我獨自一人睡在有玉枕和紗帳的床榻中，在半夜，初起而清涼的秋風吹透了我的身軀，使我感到陣陣的涼意。我在東籬飲酒直到黃昏之後，淡淡的菊花的香氣充滿了我的雙袖。這樣的情景難道不會讓人傷感，西邊吹來的秋風吹得窗簾都捲起來了，從表面看來，我就比那黃花更為消瘦呢！
各位聽眾：重陽節應該是一個一家團聚的節日，你們有沒有珍惜呢？
二、王維《九月九日憶山東兄弟》
詩人墨客對重陽節也有一些情懷。王維《九月九日憶山東兄弟》可謂膾炙人口。
「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」
王維十七歲的時候，遊學至長安，故鄉的兄弟都在蒲州，蒲州在華山東部，故此「山東兄弟」是指在蒲州故鄉的兄弟。題目《九月九日憶山東兄弟》的意思是指「在重陽節當天懷念起故鄉的兄弟」。
這首詩的內容是說：王維他獨自一個人在異地，每逢到節日就更加思念故鄉的親人。遙想起家鄉中的兄弟，在重陽節當天一起登高，身上插滿了茱萸來辟邪，但是唯獨少了他一個人。
各位聽眾：你們身處他鄉，有否思鄉情切呢？有沒有回想起家鄉的點點滴滴呢？要珍惜能夠成為一家人的緣份啊！正所謂「百年修得同船渡，千歲修得共枕眠！」
從樂曲中反思
一、鄧小巧主唱《重陽》
這首歌曲部分歌詞是這樣子寫的：「仍舊為你登高掃墓，如常為你穿上白袍，祈望讓往生的上路，渾(粵音「運」)忘今生喜怒。誰又及我這種氣度，從前就算被誰施暴，燒衣過後原地跳舞。奠(粵音「電」)下這杯汾(粵音「墳」)酒敬你，別用我的餘生祭你，要盡快忘掉你，毋庸來日再灰，就是當君已死。」
各位聽眾：重陽節應該是一個一家團聚的日子。在港區國安法生效之後，有一些香港人因政治理由也好、因信仰理由也好、因對共產黨不信任也好，對香港灰心而至死心也好，都會移民他國。如果是一家人移民的話就比較好；若果是一個人形單影隻移民他鄉的話，在「佳節又重陽」的氣氛影響下，在「每逢佳節倍思親」的心情影響下，有沒有份外覺得寂寥、空虛呢？現在的心情又如何呢？
二、徐曉菁、楊芳儀合唱《秋蟬》
《秋蟬》全首歌曲的歌詞都沒有提及「秋蟬」，其實，歌詞中的「我」就是「秋蟬」，填詞人也是作曲者李子恆藉著「秋蟬」的眼睛來看秋天的景象。
歌曲的內容大概是說：「秋蟬牠把春水叫寒，把綠葉催黃，花落紅，楓葉紅，羽燕展翅雙飛，誰說秋天一片愁？煙波林野的景色反而充滿意境，牠的薄衣裳也過得了殘冬，好風光不要錯過。」
作者一反傳統認為秋天是肅殺、蕭條、傷感的，在他的眼中，秋天也有優美、詩情畫意的一面。一念之差，看事物是好是壞，看人生是悲觀還是樂觀，就憑個人的觀感。依我看來，人生當然是美好的，就看你如何去創造、去選擇，這往往出於人的一念。
三、劉曉主唱中國西北民謠《九月九的酒》
歌曲表達了：「九月初九重陽節夜，與心想的人難聚首，思鄉的人漂流在外頭，回家的打算始終留在心頭。」
與其他經濟富裕的國家比較，中國人算是流離到其他國家比較多的民族，有些尋求好的生活，有些尋找自由的空氣，落葉歸根，人都希望回到自己的家園，有的可以，有的不能，不禁要問一句：中國人究竟做錯了甚麼？
四、姚莉、楊光合唱《站在高崗上》
連綿青山百里長，巍巍聳起像屏障，白雲片片天蒼蒼，站在高崗聲聲唱。這是山地原住民對家鄉的風光的頌讚。
各位聽眾：你們對你們的家鄉有多少回憶？對返回家鄉又有多少熱衷呢？不期然令人想起一套日本電影《望鄉》，最終的一幕顯示離鄉別井的日本婦女，她們死後的墳墓個個都背向日本的方向。
五、廣東音樂《步步高》
《步步高》描述出熱鬧的節慶氣氛，音色明亮，節奏輕快，富動感，帶有濃厚的中國音樂特色，聽起來都份外親切。但願中國人的家家戶戶都能經常歡歡樂樂、和和氣氣、濟濟一堂，正所謂「家和萬事興」。
六、Celtic Woman合唱「You Raise Me Up」
歌曲的內容大概是說：當我失意、苦惱的時候，你與我同行，你激發了我，讓我堅強，讓我能克服逆境，讓我能站在高山上。
各位聽眾：要珍惜身邊的人啊！正所謂「百年修得同船渡，千歲修得共枕眠！」
七、女高音歌唱家白雪演唱、「神韻交響樂團」伴奏《找真相》
昔日，桓景聽從仙人指點，在大瘟疫來之前，帶領著家人、鄉親父老上山避難，且把瘟神殺死，終於避過了一難。今天，天地間正值正邪、善惡爭戰，你又如何自保呢？還是快快找真相吧！
歌詞是這樣寫的：天地兩茫茫，世人向何方，迷中不知路，指南有真相。貧富都一樣，大難無處藏，網開有一面，快快找真相。
各位聽眾：你們有沒有去找真相呢？
生命智慧
各位讀者：每一篇文章的最後，我都會介紹一句「生命智慧」，來分享做人之道，本文的生命智慧話語就是：「種瓜得瓜、種豆得豆、春種秋收」。意思就是說：付出多少，回報多少，好人自有好人福，惡人自有惡人報，所以，人要心存善念，多作善行，總有回報的日子。
小結
祝願各位一家人能夠歡聚一堂！
来源:看中國投稿
短网址: 版權所有，任何形式轉載需本站授權許可。 嚴禁建立鏡像網站。
【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海，小善可以成就大愛。我們向全球華人誠意徵集萬名榮譽會員：每位榮譽會員每年只需支付一份訂閱費用，成為《看中國》網站的榮譽會員，就可以助力我們突破審查與封鎖，向至少10000位中國大陸同胞奉上獨立真實的關鍵資訊， 在危難時刻向他們發出預警，救他們於大瘟疫與其它社會危難之中。
