其實,毛澤東在這事之前的幾年前就已經說過,大意是「寫歷史反黨是一大發明」,意思是用歷史事件影射現在。59年在廬山會議上,彭德懷的「萬言書」批評了當時的政治,批評了毛澤東,在毛機智、不失時機的還擊下,全體與會者包括彭德懷自己都倒戈,彭等被罷了官,但緊接著的全國性三年大飢荒的歷史,證明了彭原來的意見是對的。自然有不少人會起來替彭打抱不平。
吳晗是明史專家,海瑞是明代重要人物,因此吳晗寫海瑞是順理成章的,據瞭解吳開始寫海瑞是59年中,即廬山反右傾會議前,再加上吳在廬山會議上是站在積極批彭這邊的,所以當時這篇文章並未意識到為彭叫冤,但後來國內經濟形勢愈來愈困難,明顯地說明彭的意見是對的,因而又寫了「海瑞罵皇帝」等十多篇關於海瑞的文章,著名戲劇家麒麟童周信芳也演了多種有關海瑞的京劇。所以在那種情況下,一定是「有的放矢」的,絕非空談歷史,而且當時影射文學也有所抬頭。
至於說到吳與鄧拓、廖沫沙等寫的「三家村札記」、「燕山夜話」等,明顯是借題發揮,抨擊當時的時弊,人餓得走路都走不動了,還天天叫「形勢大好」。
我記得其中有一篇叫「一個雞蛋的家當」,大意是「一個窮困潦倒的人,一天撿到一個雞蛋,他想如果他不吃,將它孵成雞,這樣讓雞再下蛋,再由蛋再孵成雞…….,這樣不到兩年他就會成為家財萬貫的大富翁了,當他正想得出神的時候,啪!一下,不慎將雞蛋掉在地上,打破了他正想入非非的美夢」。在三年大飢餓的年代寫出這樣的文章,明顯是在諷刺當時社會患了「精神妄想症」。
這一切能逃過火眼金睛,把政治玩得爐火純青的毛澤東嗎?他一眼就看出他們安的是什麼心,不少跳梁小丑就看中機會出來「口誅筆罰」了。他們感覺靈敏的鼻子聞出來的氣息是對的。果然,隨後掀起了全民大批判運動,而那些尚存一息良知,又不知天高地厚的忠於黨的知識份子被批得頭破血流,命歸黃泉。
斗轉星移,隨著惡夢式的文革結束,又是一窩風式的平反,當然對他們幾個人要平凡昭雪,說他們是受冤的,是林彪、「四人幫」他們搞的,他們並沒有試圖影射什麼,更不會反「偉大領袖毛主席」,他們不過是寫寫歷史,寫寫小說、散文而已。
可惜毛澤東已死,也沒法顯靈,否則,他一定會坐起來,大聲駁斥說「你們錯了,他們是要造反的,造我的反,造黨的反,他們是死有餘辜的!」
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