其實，毛澤東在這事之前的幾年前就已經說過，大意是「寫歷史反黨是一大發明」，意思是用歷史事件影射現在。59年在廬山會議上，彭德懷的「萬言書」批評了當時的政治，批評了毛澤東，在毛機智、不失時機的還擊下，全體與會者包括彭德懷自己都倒戈，彭等被罷了官，但緊接著的全國性三年大飢荒的歷史，證明了彭原來的意見是對的。自然有不少人會起來替彭打抱不平。
吳晗是明史專家，海瑞是明代重要人物，因此吳晗寫海瑞是順理成章的，據瞭解吳開始寫海瑞是59年中，即廬山反右傾會議前，再加上吳在廬山會議上是站在積極批彭這邊的，所以當時這篇文章並未意識到為彭叫冤，但後來國內經濟形勢愈來愈困難，明顯地說明彭的意見是對的，因而又寫了「海瑞罵皇帝」等十多篇關於海瑞的文章，著名戲劇家麒麟童周信芳也演了多種有關海瑞的京劇。所以在那種情況下，一定是「有的放矢」的，絕非空談歷史，而且當時影射文學也有所抬頭。
至於說到吳與鄧拓、廖沫沙等寫的「三家村札記」、「燕山夜話」等，明顯是借題發揮，抨擊當時的時弊，人餓得走路都走不動了，還天天叫「形勢大好」。
我記得其中有一篇叫「一個雞蛋的家當」，大意是「一個窮困潦倒的人，一天撿到一個雞蛋，他想如果他不吃，將它孵成雞，這樣讓雞再下蛋，再由蛋再孵成雞…….，這樣不到兩年他就會成為家財萬貫的大富翁了，當他正想得出神的時候，啪！一下，不慎將雞蛋掉在地上，打破了他正想入非非的美夢」。在三年大飢餓的年代寫出這樣的文章，明顯是在諷刺當時社會患了「精神妄想症」。
這一切能逃過火眼金睛，把政治玩得爐火純青的毛澤東嗎？他一眼就看出他們安的是什麼心，不少跳梁小丑就看中機會出來「口誅筆罰」了。他們感覺靈敏的鼻子聞出來的氣息是對的。果然，隨後掀起了全民大批判運動，而那些尚存一息良知，又不知天高地厚的忠於黨的知識份子被批得頭破血流，命歸黃泉。
斗轉星移，隨著惡夢式的文革結束，又是一窩風式的平反，當然對他們幾個人要平凡昭雪，說他們是受冤的，是林彪、「四人幫」他們搞的，他們並沒有試圖影射什麼，更不會反「偉大領袖毛主席」，他們不過是寫寫歷史，寫寫小說、散文而已。
可惜毛澤東已死，也沒法顯靈，否則，他一定會坐起來，大聲駁斥說「你們錯了，他們是要造反的，造我的反，造黨的反，他們是死有餘辜的!」
