迦旃延那罗陀尊者，姓迦旃延，名那罗陀。生于南印度阿提国、猕猴食村、婆罗门家庭。父亲是国师，家中拥有广大田地和众多奴仆。他小时候，从舅父阿私陀仙人学习，精通吠陀、占相术。阿私陀仙人，曾对他说过：“悉达多太子成道后，你要拜他为师。”
迦旃延通晓多种文字。当时，在波罗奈城附近，发现了一座古碑，上面刻的文字，无人认辨，国王榜示全国：有能识者，当予重赏。迦旃延揭榜应征，是梵天上的文字，译出的内容如下：
“什么人是王中王？什么人是圣中圣？
什么人是愚人？什么人是智人？
什么人沉溺在生死海？什么人解脱在逍遥园？
怎样离垢染？怎样证涅盘？”
迦旃延译出的碑文，传诵全国，但他对碑文中的问题，解答不出来。为了弄懂其中的意义，他访问了六师外道和一些有权威的老婆罗门，还是得不到答案。最后，他想到阿私陀仙人说的悉达多太子，听说他已经成道，想必能解说出碑文内容。于是，就来到竹林精舍，访问佛陀。佛陀以偈语，回答说：
“王中之王是第六天王，圣中之圣是大觉佛陀。
被无明污染的人是愚人，断除烦恼的人是智者。
证缘起性空的人，解脱在逍遥园。
修道断贪痴，才能离垢染，
勤修戒定慧，即能证涅盘。”
迦旃延听了佛的回答，当下迈进了真理的世界，皈依佛陀。
迦旃延的辩才无碍，长于议论，没有人能和他相比，被称为议论第一。佛陀自然是异常欢喜。所以，有一次在阿提进行教化的时候，佛陀就让迦旃延代座，为比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，解说无常的道理。
迦旃延先向佛陀顶礼，然后讲道：“诸位大善知识!一切聚者都有离的时候，有生就有死，有成就有坏，世上的有为诸法，山河大地，森罗万象，一切都脱离不了无常的法则！见到春天的百花开放，秋风一起，又是黄叶飘零的时候；本是青春美貌的红颜，经过寒往暑来，就是鸡皮鹤发、老态龙钟。做人如果没有从无常中解脱出来，那短暂的生命，实在是孤独和悲哀的。看那花朵上的朝露，它只不过能挨到日出的时候；就算是发出无量光明、普照天下的太阳，它仍然消失在黑暗的夜里；恩爱的眷属，老死来的时候，他们也互相替代不了；孝顺的子孙，在你撒手逝世时，虽然围绕在你身旁哭泣，可是哭泣并不能唬倒无常，把你再哭活过来。
不明白无常的道理，就会被五彩缤纷的世间欺骗。仔细想想，世间有了无常作祟，处处都是虚伪的、欺骗的。不虚伪、不欺骗的，惟有因果的真理和个人造作的业力，如影随形，无论生也好，死也好，它们都亦步亦趋地跟着我们。
所以，诸位大善知识!我们修道者，要有向无常之魔，挑战的精神，在佛陀慈悲的指导下，我们要加紧修道，认识自己，粉碎无常的世间，证得永恒的生命。我们不要生，也不要死。”（笔者认为：这段话，如精金宝玉，实在重要。不可等闲视之！）
迦旃延这番痛彻的教诫，义理分明，生动具体，使在座的四众弟子，获益匪浅。为佛陀代座说法，惟有像迦旃延的辩才论议，才有这种资格，才能有这种荣誉。
（事据佛教故事）
来源:看中国来稿
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