【看中国2018年5月25日讯】“隐形贫困人口”成为2018年第一个击中年轻人的自我描述词。浏览了那些盛行于票圈的名词解释，年轻人终于知道，在消费上放荡不羁、外强中干的，不是只有自己一个。
然而，经历过物质匮乏年代的“二大爷”和纺织厂的“芳芳”们却对此不以为然：哼哼，这些哭穷的年轻人，都是没有经历过真穷的。
哭穷，到底是年轻人的新式矫情，还是他们看破现实后的呐喊？
“隐形贫困人口”是谁？
“隐形贫困人口”，多指那些风风光光消费，辛辛苦苦攒也攒不下来钱的年轻人。
我们归纳了一下，他们大概有这样几种类型。
第一类：自我满足型
这类隐形贫困人口忙于工作，时间不多、精力有限，于是将消费作为一种解决生活问题的方式。比如有钱就花，用买买买抵御生活的乏味；比如购买高价保健品，弥补常年熬夜或缺乏运动带来的健康危机；比如为了克服“无暇做饭只能吃地沟油”的窘境，在“吃饭”上毫不吝啬。
牛油果已经过时了(Pixabay)
“平时工作忙得根本没时间网购，钱都花在吃上了。
贵是因为要吃的健康，靠谱的轻食没有低于50的。牛油果已经过时了，主要是看有没有羽衣甘蓝和藜麦。
也不是没想过吃的家常一些，可一想到我工作这么累周末还加班，再不吃好喝好也太惨了。”
——新世相《你这么能花钱，一定很穷吧|隐形贫困人口都把钱花哪了》
赚了钱如果不花掉，那真是对不起加的那些班，花钱让自己吃得好、身体好、不孤单，都是最基本的，这个要求不过分吧？
第二类：打肿脸充胖子型
许多年轻人对老一辈的面子消费嗤之以鼻，自己却不能逃脱为虚荣心买单的命运。
才入职一周，媒体人范范的消费水平被强行拉高。“如果不背个好包上班，不了解几个名牌，我都不知道该怎么进入同事的话题。”
“每次聚餐，同事们都带着去那些人均200+的高端餐厅。久而久之，我也就习惯了，虽然我几乎要入不敷出了，但是身边的人都在这样消费，比起穷，显得寒碜更可怕。我不想让自己变low。”
《北京女子图鉴》中，外表光鲜亮丽的佳佳却租住在没有信号的地下室
人生已经如此的艰难，有些事情就更不能被拆穿。
“周末爱请朋友去酒吧，职业买单。主要是忙到没有别的花钱机会，这方面尤其不能示弱。不然他们还真以为我过得很惨了。”
——新世相《你这么能花钱，一定很穷吧|隐形贫困人口都把钱花哪了》
假装生活，成为让自己体面的必备技能。为了保持自己的阶级特征，就算私底下再穷，也要用看得见的高消费来让自己看起来像个样子，隐形贫困人口不能输。
第三类：骑虎难下型
消费欲望就像脂肪，长起来容易，减下去难。
比如，住过好的出租房，就再难回到简陋的那种屋子里凑合。
“晚上能远远看到亮着灯的望京SOHO。瞬间再也不想住回窗外有铁栅栏的老小区了。
我不觉得自己在追求过分的欲望。加班完回到家，在合租卧室盯着铁栅栏听运输车轰隆隆，和放着音乐坐在有夜景的落地窗前，真的无法相比。”
——新世相《你这么能花钱，一定很穷吧|隐形贫困人口都把钱花哪了》
再比如，在敞亮的顶层健身房里体验过，就再也跑不回那地下健身会所的跑步机。
“真不是多爱健身的人，腹肌到今天还是一团，就是对健身房环境要求越来越高——现在逃离地下室，一边跑步一边面对整座城市夜景，终于找到了一点美剧男主角的感觉。”
——新世相《你这么能花钱，一定很穷吧|隐形贫困人口都把钱花哪了》
工资增长的速度比不上商品的更新速度，也比不上欲望膨胀的速度。层出不穷的消费项目与营销广告刺激着你，强行拉高你的消费段位，这足以让你沉溺在一种富裕的错觉里，却时常忘了自己已经吊在了赤字的边缘。
《马男波杰克》截图
选择“隐形”的原因各自不同，而贫困的感受却是人人相似。实际上一边花钱一边哭穷的，可不止中国的青年。
听说全世界的年轻人在哭穷？
这些年，从台湾的“月光族”、日本的“隐蔽人士”，到英国的“尼特族”，全世界的年轻人，似乎都过得不太好。他们虽然都算不上赤贫，但却各有各的穷法，当然也各有各的套路。
台湾：花光用光的月光族
“月光族”最早出现在十几年前的台湾，他们是一群年轻的中产阶层，摈弃了父辈谨慎的消费方式，本着花光用光的原则，热衷提前消费，他们的银行账户月底通产所剩无几，因此号称“月光族”。
“月光族”自从出现，就因其“离经叛道”的消费观念轰动一时，流行开去，至今仍然深刻影响着台湾的年轻人。一项新发布的调查显示，台湾39岁以下青年劳工中，33%自认为是“月光族”，47.9%背有负债。
在大陆，“月光”的消费模式催生了人人贷等小型借贷平台，他们手续简单、借贷方便，却极容易让人越陷越深。图片来源：人人贷官网
如果说十几年前的“月光族”还带着及时行乐的浪漫潇洒，而今他们则几乎只剩下入不敷出的辛酸无奈了。据调查，到2018年，63.3%的月光族自认为是贫穷阶级，44.2%表示无生育子女计划，其中88.2%的人透露是由于经济因素。
台湾大型招聘网站“yes123求职网”发言人杨总斌分析称，月光族的大量涌现，意味着台湾的年轻中产阶级正在逐渐陷落。
英国：游手好闲的尼特族
当超前消费的观念掏空台湾青年的钱包时，欧美的年轻人正在为他们的懒惰付出代价。
“尼特族”（全称Not in Employment,Education or Training）一词最早出现在英国，它专指那些不升学、不工作也不愿寻找工作的待业青年。尼特这个词在英文中也往往会引发“没有地位”这样的负面联想。
尼特族数量庞大，据统计，2013年，在英国18-24岁的青年中，有1/5无工作，伦敦有12万尼特族，平均每4名青年中就有一人失业。
这一族群一定程度上是发达国家经济停滞的产物。当经济发展不如预期，高新职业迅速饱和，底薪高工时的工作大量增长。尼特族的年轻人既找不到符合期望的工作，又不愿意从事太过辛劳的职业，于是就依附家人暂不就业，整日无所事事，给家庭带来负担。
不过，尼特族不少出身于家境良好的中产阶层，在阶层固化的欧美社会，他们光靠着父母的财产就能过得还不赖。
日本：宅是一切的茧居族
在日本的“茧居族”身上，个体与社会的疏离则以一种更为封闭的状态体现出来，他们打从心里抗拒人群，巴不得完全从社会蒸发。
据统计，在日本，生活着近百万茧居族，他们大多在20〜49岁之间，平时几乎足不出户，严重者长达数年都是如此。不过，也仍有不少茧居人士会运用互联网与外界互动。
多数茧居族来自中产家庭，他们通常被寄予很高的期望。然而，旷日持久的经济停滞切断了“高分数-好大学-好工作”的传送带，向上流动通道的阻塞让这些年轻人背负着巨大压力，并在特定文化背景下孕育出“耻辱感”。“逃跑，只有逃跑的时候，我才是我自己”，一位茧居青年这样说。
家境和社会环境不仅这些日本青年茧居的诱因，也是他们茧居的条件。父母在经济泡沫时代积累下来的物质基础，既赋予了他们对自由享乐的想象，也带来了垮塌的可能。加藤博士说：“很多时候，日本父母无法狠心切断孩子的经济来源，尽管经济不景气，仍无限期的赡养他们。”
从日本到英国，全世界生于中产阶层的年轻人仿佛都陷入了莫名的愁苦之中。他们总怨自己小姐身子丫鬟命，有中产的消费习惯、审美趣味、懒散习性和娇贵身子，却又不肯心甘情愿地为此买单。一边花钱、躺尸，街上窜、家里蹲，一边叫苦不迭，乐于给自己贴上“月光”、“尼特”、“茧居”、“隐形贫困”这样的标签，仿佛有天大的苦衷。这样的哭穷，乍看就像一种新式矫情，实在是“穷”得有些理不直气不壮。
但另一方面，这种哭穷背后也确有实实在在的难言之隐。停滞不前的经济、断裂的向上流动通道造成了社会地位的贬值，夺走了他们“本该拥有”的轻松生活。一定程度上，他们的花钱、啃老、躺尸不仅是“贫困”的原因，也是“贫困”的结果，是小资理想遭遇骨感现实后的破罐子破摔。
哭穷，新式矫情还是痛的领悟？
与高枕无忧的前辈们相比，这届中产青年大概是最名不副实的一批。
“今年应届毕业生平均起薪每月2443元，仅够买半部苹果手机，其中北京地区平均起薪也仅为3019元，同时，三成以上应届毕业生仍“啃老”，近四成过着“月光”生活。”
——北京大学市场与媒介研究中心《90后毕业生饭碗报告》
资料来源：百度文库《90后年轻人生活压力数据》
除了薪资低、就业市场不友好，在市场经济背景下，住房、教育、医疗、养老问题也已成了年轻人身上的几座大山。
“工作三年了，和男朋友也打算结婚了，咬咬牙决定买房。东拼西凑好不容易凑够了首付，银行贷款110万，每月要还房贷7000多，还欠着亲戚的外债18万。和男朋友收入加起来才一万四左右。男友工作不稳定，我在国企，效益下滑，单位有降薪趋势。我觉得我们承担的风险太高了，就像在走钢丝，一不小心就会跌入深渊。”
——@天涯网友我是GZ小马甲
新自由主义制造了一个充满风险的社会。弹性制的工作之下，大量去技能化、灵活化的岗位被创造出来，却让每一个个体面临低薪、工作高压与生计的不稳定。曾经是公共福利的住房、医疗如今变成了待价而沽的商品。如果没有足够的财产，就很难轻松获得最基本的生活保障，中产也被深深卷入其中。
资料来源：百度文库《90后年轻人生活压力数据》
中产青年不仅被恶劣的工作条件榨干了时间、健康和生活质量，还被市场化夺去了未来生活的憧憬。当他们无力控制自己的生存境况，便执着起了饮食、健身、化妆品这些熟悉的生活方式，企图通过日常生活中可控制、可预测的消费制造幻象，来对抗未来的不可预测和不可控。
在此背景下，消费主义激发的物欲让这些青年重新看到了“希望的曙光”。天天加班累垮了身体？至少还找得起私教进得起健身房呀；熬夜赶工总爆痘？前男友面膜包你嫩出水；天天吃地沟油外卖胃不好？还不快买两个牛油果补补身子。
毕竟，没有了健康和时间，钱就是他们仅存的资源；没有了选择生活的余地，选择“哪一种牌子的冰箱和洗衣机”就是他们仅剩的自由。
消费不仅从物质上弥补了贫乏的生活，更重要的是，它还给岌岌可危的中产阶层带来了他们稀缺的“位置感”。通过区分不同价格、不同品牌的商品，年轻人也在重新确认自己的品味、消费能力和阶层地位。“高雅”消费品正是以这种方式，抚慰着他们那颗颤抖的小心脏。
然而，消费主义的美梦毕竟虚幻的。在吃喝玩乐上，年轻人花光了积蓄，只能通过更卖力的工作来填补亏空，而住房、婚姻和育儿依然遥不可及。花钱消愁愁更愁，越穷越买，越买越穷，他们最终陷入消费主义的怪圈一发不可收拾。
NHK纪录片《穷忙族》
而“隐形贫困人口”、“吃土”、“穷逼”这样的词汇恰恰用戏谑、自嘲的方式，表达了这些年轻人的难言之隐，这是一场群体性的自我澄清。总之，中产青年借消费给自己制造了一些幻觉，又用“哭穷”的方式来否定这些幻觉。在这个意义上，买买买不过是他们的自慰行为，而哭穷就是酸爽过后的空虚寂寞冷。
花今天的钱，哭明天的穷，有用吗？
是的，风险社会的不安定感、未来的不可预测性都是真实的，不会因为哭穷而改变。认知到问题只是起点，更有意义的是关于改变的讨论。
与其欲求不满地哭穷，何不跳出自己的阶层小圈子，发挥对“贫困”的同理心？中产青年不如去看看底层的人是如何活着的。为你送货的快递员、为你扫楼的保洁阿姨、生命垂危的尘肺病工人、流水线上的芳芳和壮壮，都在你无法想象的“贫困”中龃龉前行，根本无力“消费”，更无暇“哭穷”。去问问他们的薪资、家庭和吃穿住用行，你会窥探到一个社会阶层的谱系，会发现你自己所拥有的，即使不像上流社会一样多，但也绝不是理所当然。
你的穷，来自于财富分配的不均。全世界越来越多的财富集中在越来越少的人手里，不论是底层还是中产，即使看到社会的财富在数字上的增加，却感受不到实实在在的生活的富足。大多数的人要分比例极小的一份饼而造成的经济紧张，并不是通过符号消费能够解决的，这背后是社会的不公。
对于个人来说，只是哭穷、消费，却不关心政治，只会助长资本的剥削，让制造贫困的社会机器永动不休。要冲破逼仄的生存空间，应该打破“独善其身”的观念，走出政治冷漠，从关心身边的世界开始。
参考资料：
1、维基百科：尼特族词条
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%BC%E7%89%B9%E6%97%8F
2、维基百科：茧居族词条
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9A%B1%E8%94%BD%E4%BA%BA%E5%A3%AB
3、南都观察：《年轻人何以成为“隐形贫困人口”》
4、看客insight：《“消失”的100万日本人，逃避虽可耻但有用》
5、新世相：《你这么能花钱，一定很穷吧|隐形贫困人口都把钱花哪了》
(文章仅代表作者个人立场和观点)
来源:土逗公社
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