中国中央电视台近日采访刚刚获得诺贝尔文学奖的莫言问道：“您幸福吗？”莫言答：“我不知道。”央视也曾问一位73岁的拾荒老人：“您觉得您幸福吗？”老人答：“我耳朵不好。”当央视追问一外出打工者“您幸福吗”时，这位农民工不耐烦地说：“我姓曾。”不少网友表示，这看似无厘头的回答，背后却有无尽的辛酸和沉重。
尽管幸福难以名状，但人们却一直追求着幸福，正如法国启蒙思想家卢梭所说：“人类活动的唯一动机就是追求自身的幸福。”
人对幸福的追求是无止境的，这与美国心理学家马斯洛提出的“需求层次理论”相对应。马斯洛认为，人的需求分为五个层次，由低到高分别是生理需求、安全需求、情感需求、尊重需求和自我实现需求。
生理需求就是饥有所食，寒有所衣，住有所居，病有所医，老有所养，这是人活着的最基本的需求，也是最基本的人权。当生理需求得到满足后，人便有了最原始的幸福感。
吃、穿、住、医、养等生理需求得到满足后，人又会产生对安全的需求，要求一个没有威胁的生存环境，过安宁的生活，也就是央视做幸福调查时一受访者所说的“生活有保障，没有后顾之忧”。此时，安全感就成了衡量人幸福与否的一个新的指标，如果在某一国家的人认为没有安全感，不幸福，便会移民到另一个国家去生活。移民，正是人们对幸福的追求，这就是人们常说的“用脚投票”。
人是感情动物，生理需求和安全需求一旦得到满足，便又有了对幸福的新的追求，那就是情感需求：家庭成员之间的关爱，朋友之间的友谊，公民之间的和睦。人对情感的需求，其实就是一个字“爱”，人只有感受到有人、有组织、有社会关爱他，他才会感到幸福，也就是法国浪漫主义作家雨果所说的“生活中最大的幸福，是坚信有人爱我们”，也是墨子早就提出的“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚”。
人对幸福的追求不会停留在满足前三个层次的需求上，人还有尊重需求，就是要求自己得到社会的尊重，实现自己的社会属性，成为一个“公民”。这也是和谐社会的基本标志，不管是官员还是百姓，不管是富人还是穷人，人们都彼此尊重，尊重对方的人格，尊重对方的人权。世界上包括中国在内的几乎所有国家的宪法，都规定了公民的言论、出版、集会、结社、游行、示威和宗教信仰等自由，其目的就是尊重所有公民的意愿表达，确保公民从受尊重中感受到幸福。
最让人有幸福感的是满足自我实现需求。自我实现是人的最高层次的需求，它是指人在不受胁迫、没有外部压力的情况下自由地做自己喜欢的事情，并达到自己设定的目标。自我实现是人类由必然王国向自由王国的飞跃。从主观上讲，它能让人的各种潜能得到彻底发挥；从客观上讲，它促进了社会文明的发展。
人类历史上众多的发明创造和新思想、新流派的形成，都是在个人的自我实现中实现的，发明家凭借自己的兴趣进行科学研究，思想家凭借自己的某种社会愿望而求索，正如英国20世纪伟大学者布兰特·罗素所说:“真正令人满意的幸福总是伴随着充分发挥自身的才能来改变世界。”
从以上分析可以看出，人的幸福感与他所在的各种环境休戚相关，包括家庭环境、工作环境、社区环境、生态环境、社会环境等。
例如，一个人在某公司工作，月薪5000元，但老板对员工漠不关心，只向员工要效益，同事间尔虞我诈，互相猜疑，互相拆台，那他就感受不到幸福。如果他跳槽到另一家公司，月薪同样是5000元，但老板不但关心员工的工作，也关心员工的生活，关心员工的进步和发展，同事间关系融洽，彼此信任，团结互助，在这样的环境里，他立刻有了幸福感。
由此可见，当人的生理需求得到满足后，只靠增加收入是无法增进幸福的，必须改善各种环境，满足人们对幸福的不断追求。上升到国家层面，发展经济的终极目的，是让人们生活得更幸福，而不是发展经济本身。如果GDP在蹿升，可人们的幸福感却在下降，这说明，发展经济的方向出了偏差，产生效率的同时却付出了公平的代价。
一个社会最怕的就是贫富差距过大。过大的贫富差距不但会诱发各种犯罪，还会让社会各阶层之间充满仇恨，穷人和富人都不会因此感到幸福。穷人认为自己受到了富人的剥削，受到了社会的歧视，即使他们的物质生活得到十足的改善，他们照样缺乏幸福感，因为他们在与周围的富人比较，尤其是那些不劳而获，靠不正当手段致富的人。富人纵然有金山一座，但同样也不会幸福，因为他们没有安全感，在家到处安监控，出行雇保镖，成年累月生活在惶恐之中。
所以，中国未来的经济发展，一定要让效益让位于公平，在制定收入分配体制改革总体方案时，要着实解决分配差距过大的问题，切实提高农民和被边缘化的市民的收入水平，化解由收入分配不公引发的各种社会矛盾，增进全体居民的幸福感。
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