东京，从细处感受日本
飞机在夜间到达，灯火正辉煌。置身成田机场的初步感受，是日本式细腻服务。沉重的行李，转车时，竟有服务生从你手上接过去，尽管服务生普遍瘦小，动作却干净利落。服务生忙碌地奔跑，但几乎在一个他或她的脸上，都写着微笑，鞠躬礼随处可见。出入机场的巴，都标有时刻。日本人绝对守时。
成田机场距东京市中心，有一个半小时车程。借此浏览窗外夜景。马留意到，日本交通，车辆和行人靠左行。据知，在亚洲，只有曾经英国殖民地的国家和地区 ，车辆和行人才靠左行。日本不曾做过英民地，何以例外？我思忖，日本民族善于学习，大概是在＂明治维＂年代，大举学习英国，连＂车辆和行人靠左行＂这一条，都照搬。这个猜想，随后从日本朋友那里得到验证。与美国相比，日本的路相对窄小，大概与日本国土狭小有关吧？随后，我体会到，日本虽然富有，但却极其节约。道路不宽，却井然有序；旅馆房间窄小，应有尽有；唯独水资源丰富，也并不浪费。
久闻东京银座大名，所以第二天一大早，便和同事前往游览。但仅仅外表上看，银座却有些令人失望，无外乎高楼大厦，与世界其他大市相比，有何区别？当地朋友告诉我，银座是商业区，只有在晚上，能体会到灯火阑珊或灯红酒绿。原来去错了时间。又被旅日华人朋告知，看日本，要看细处。
是的，区别在于细处，区别在于人。日本人似乎有＂洁癖＂，把每一街道，都打理得一尘不染。人们勤于工作，街上并无闲人。日本人处展现的微笑和耐心，常使我感叹：日本人的脾气怎么这么好？日治安一流，所到之处，绝无安全顾虑。……
隔日参访明治神宫。多座巨大庙宇，掩映在茂密高大的绿树丛中。庙一律是褐色的木制结构，树木则是采自全国乃至世界各地的珍贵名。褐色木柱，白色墙壁，幽绿森林，典型的日本色调。明治神宫，日本人为纪念和供奉一代名君明治天皇（ 1867至 1912 年在位）昭宪皇后所建，构成东京市中心最大一片绿地（70 公顷）。
明治天皇，以其闻名于世的＂明治维新＂，雄标日本史册。在位期间，后经历＂大政奉还＂（军人执政的德川幕府将国政归还天皇）、日战争（甲午战争）、日俄战争、设立内阁、制宪、选举国会、经济革，等等。极大地推动了日本的西化和现代化，使日本成为除西方外，最早实现宪政（1890年）的东方国家。日本因此迅速崛起，跻世界强国行列。
还政，不是复辟，而是实现君主立宪制改革，明治天皇的远见和明智，与伦比。徜徉在高大幽深的林木和宏大安详的庙宇之间，我思绪飘。日本近代史上的两次和平转型，与中国近代史上的两次流血变迁，成日本进步与中国落后的逆转。
1867 年，当日本各地＂倒幕＂风声四起的时候，末代将军德川庆喜主请辞，将政权和平交还天皇，军人统治结束；1868年，天皇军与幕军对垒于江户（东京），大决战一触即发，两派却最终达成＂以国为重，一致对外＂的和平协议，幕府军和平献城，日本国政统一，＂治维新＂顺利登场。
1898 年，在中国，光绪皇帝和维新派推动＂戊戌变法＂，却遭到以慈太后为首的保守派政变弹压，＂百日维新＂于流血中夭折； 1911，百般拖延君主立宪改革的满清王朝，招致民众起义，清廷葬身于命洪流，中国在流血中走向混乱。
和平与流血，中日道路不同，结局迥异。一个世纪之后，当日本早已长为成熟的民主化和现代化国家之时，中国仍然在流血：……代中国落后的根源，究竟是因为中国天生贫弱？列强侵凌？还是因中国当权者的自私与荒唐？答案不言而喻。
上世纪上半叶，日本国政再度为军人垄断（也是明治维新期间＂政改＂彻底留下的最大隐患），终至发动全面的对外侵略战争，为日本铸历史大错，几乎亡国。美国击败并占领日本后，强制改造日本，使者成为走和平道路的民主国家。日本自战争的废墟上再度崛起，真的＂和平崛起＂，很快又成为位居世界第二的经济巨人。
美国和日本，西方和东方最成功的典范。但细究其成功的要素，却大径庭。美国的成功，以多民族为基础；日本的成功，却是单一民族杰作。美国的成功，主要表现为开放的世界性；日本的成功，除了放的世界性，却也保持了深重的东方传统；美国的成功，基于＂个主义＂的张扬；日本的成功，却在于＂团队精神＂的发挥。但共同要素却是：宪政和民主。很难设想，如果不曾确立宪政与民主，不美国还是日本，怎能拥有今日的富裕和安稳、强大与和融？
明治神宫的近旁，是原宿，东京年轻人喜欢光顾和聚集的地方。精美服装、首饰和礼品等，色彩鲜艳，琳琅满目。再次发现，日本女孩，大都精于打扮。穿戴极尽时髦。那种在各式裙裾与长袜高靴之间、露白皙玉腿的摩登女郎装束，原来出自日本。脸上化妆较浓，还大涂抹腮红。友人介绍，日本女性的观念是，如果外出不打扮，会被为欠缺礼貌。日本女性，恐怕是世界上妆扮得最漂亮的一族。大概于此，在日本街头熙熙攘攘的人潮中，美女的比率，显得出奇的高，有些让人目不暇接。
大阪，艺术家的居酒屋
搭上子弹头状的新干线，前往大阪。错落有致的民居和似曾相识的田风光，在车窗外飞掠而过。两个半小时，就穿越了五百公里。列车前来查票，有两名旅客靠窗熟睡，列车员竟没有叫醒他们。＂难道们睡着了，就不会被查票吗？＂我问身边的日本同事。后者解释说：本人的习惯，是尽量替他人着想，尽量不打搅他人 。既然他们睡着，列车员就不便打搅。在这个解释背后，我还想到一层：这毕竟是个诚信的民族，大概没有人怀疑谁会逃票。
大阪的地铁，如东京一样，人流滚滚。我想，如此密集人潮，放在许国家，恐怕都是一个灾难，然而，在日本，却是如此的井然有序。本人早已被组织起来，无所不在的秩序和团队精神，应是日本强大根基。
在旅日华人女作家燕子的引导下，我有幸见识了一位叫做岩男进的日艺术家开设的＂居酒屋＂，就在大阪小巷深处，他自家楼下。据说，登台演出时，观众上万，粉丝遍地。此时，他和妻子在自家小小的酒屋里，埋头为客人制作各种精美的日本小吃，并奉上他们自酿的酒。客人越来越多，夫妻俩手脚不停。异常忙碌，脸上却总能保持和的微笑。大多是熟客，一边品尝美味佳肴，一边与夫妻俩有一句一句地聊天。燕子告诉我，日本的许多餐馆酒家，都拥有自己的熟，客人与业主之间，成为经久的朋友，客人对业主无话不说，连跟里人都不说的话，也可以道与业主，视彼此为心灵之交。
听说我从纽约远道而来，居酒屋的主人停下手中的活计，操起吉他和琴，为我演奏一曲。就在兼作厨房的吧台后，这位刚才还异常忙碌厨师，摇身一变，成为一名从容不迫的艺术家，声情并茂地边弹边。理想和现实的交响，就回荡在这家小小的居酒屋里。多么自在的生！我心生感动，也心生羡慕。
说到燕子，这位才华横溢、姿貌出众的中国女作家，竟是一位惊人的日本通＂。她不仅操一口流利的日语，而且对日本文化了如指掌、会贯通，不论日本历史文化，还是社会生活中的大处小节，她都能供精确的解析，每令人耳目一新、恍然大悟。
京都，传统与现代的浑成
周日，燕子和她的日本丈夫山田正行博士陪同我游览京都。任职奈良育大学的山田教授，兼任日本＂奥斯威辛和平博物馆＂理事长，致于世界和平事业。经济收入不算丰裕，山田教授却热心援助中国山的穷孩子。燕子说，每当山田教授从中国山区回到诸如上海一类大市，看到有人大吃大喝，极尽奢侈浪费，他就感到难过，他不解：什么？中国富裕的城市人无视穷苦的乡下人？为什么？中国富人不他们的财富捐给穷人？中国富人为什么活得那般心安理得？
三面环山的京都，作为日本的首都，长达1200年，可谓正宗日本历史文化中心。这座古老的日本都城，如今，成为传统与现代的绝妙融。
燕子夫妇首先带我参观京都车站，巨大而繁复的钢架结构，四面延伸，入云端，令人有置身迷宫之感。原来，京都车站的设计，呈谷状，央大厅相对狭窄，但往上看，就愈加开阔，犹如巨大山谷。建筑里，综合有 百货店、美食街、艺术中心 、旅馆等。踏上一部接一部的扶梯，向上攀登，似乎没有尽头。终于登上这座现代感十足的建筑顶，展现的，又是日本式的庭园，称为＂太空广场＂，可以俯瞰整京都。京都车站，被誉为现代车站的＂经典之作＂或＂极致代表＂，令人叹为观止！
为保持古都风貌，京都禁建高楼，京都车站及其对面的京都塔，是唯的例外。俯瞰之下，都是古朴的街道和庙宇。下到车站大厅，碰巧上了一场日本式婚礼。白纱新娘和西服男子，被簇拥在身着艳丽和的妇女们和身着深色西装的男人们之间 。新娘新郎鸣钟为誓，结为伴。
与外地相比，更多京都女子身着和服，尤其在通往清水寺的山路上，没有看到山上美景，艳丽的和服女子，早已构成亮丽景观。据燕子妇介绍，京都政府鼓励女子穿和服。身着和服的女子，外出乘坐交等，可享受折扣或其他优惠待遇。为了保持传统，日本人可谓用心苦！道路两边，有精美的陶器店、扇店、花店等。有的店门口，书＂民间国宝＂四字。燕子说：这是日本社会对民间手艺人的承认，果手艺人技艺非凡，将被天皇册封并以御笔亲题为＂民间国宝＂，代相传。
在对待传统和外部世界的态度上，中国人和日本人似乎正好相反。日人既善于学习，又守护传统；中国人既固步自封，又轻易地丢掉传。以至于，早已实现民主化和现代化的日本，还保持鞠躬礼、和服、道、花道等；而坚拒民主与西化的中国，竟又几乎找不到传统文化影子。更不用说，大量中华文化文物古迹，早已毁于文革，如今所，大多为赝品（文革后重建）。
没想到，作为日本著名古寺的清水寺，竟是如此明艳！以红色为主，不是大红，而是那种柔和的红，与黄综合后的红，鲜艳的清丽的红。水寺及其他群寺，位于京都东山之巅，四面山上，枫叶盛开，红黄锦，铺洒在起伏如波的叠嶂青峦之间 。
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