当时就有人这么说笑话：美国的月亮一定比中国的圆，美国纽约的马路上铺着黄金。
解放以后，为了强烈反对亲美、媚美，我们这些上海出身的学生不知受过多少批判和斗争。
现在倒好，来到上海，什么都是西方货吃香，买脸盆、马桶，售货员都推荐德国货、意大利货、西班牙货、美国货。
连到摊上买水苹果，售货员问：送人的？还是自己吃？送人的要挑美国和澳洲进口的，你看，多红多圆啊！我的回答是狠狠地瞪了他一眼。
东正教堂改成西餐厅
离淮海路、襄阳路不远的长乐路上，有一栋老的东正教堂，三个圆圆的大屋顶过去被漆成青蓝色，圆顶是金色的，非常引人注目。
我小时候几乎天天经过那里，也曾进去过几次，大厅里面金碧辉煌，四周墙上有关宗教的的壁画都是用金色和其它鲜艳的颜色画上去的。
解放以后，我又进去过一次，显得很颓唐，显然已经停止宗教活动了。
1983年，我和妻子佩春又去那里，只见大门半开，好像没人管，我们偷偷地溜了进去，只见里面一片废墟，只剩下一个外壳了。
受过文化大革命洗礼的教堂，其结果当然可想而知。我当时就闪过这样一个念头，这是一个很有历史纪念意义的建筑物，应该把她好好保存下来，如果不恢复宗教活动，把她改成一个博物馆也好啊！
20世纪前半叶的上海，是一个完完全全的国际城市，不但住着西方人，也住着许多由苏联跑出来的俄国人和俄籍犹太人（被称为白俄）。这一高大的东正教堂就是那时建起来的。
当时在上海的俄国人相当多，还有他们自己设立的学校。
这栋教堂建筑得极为坚固和壮观，引人入胜，改造得好，会成为上海一个景点。
几天前，我忽然在老锦江饭店的房间里，远眺这教堂，忽然发现，这屋顶被油漆一新，呈黑褐色，金色的尖顶闪闪发光。这引起了我的好奇心，就和佩春徒步走访。
只见大门口修得焕然一新，非常西化，有一西装革履的年轻人把守，见我们来，必恭必敬的拉开玻璃大门，把我们让了进去。门内有两三个华丽的女郎站在柜台前向我们款款微笑。
原来这里竟然变成了一个高级的西餐厅，才开两三个月，主人是来自台湾的，和上海市有关方面订了十年合同。
有人愿出钱什么都可卖
一个能操流利英语的公关小姐迎了上来，由于还没到晚饭时间，我表示只是想先来看看。该小姐彬彬有礼地说“没关系”，并自愿为我们带路。
好气派的大酒楼啊！共有上下三层，楼梯曲曲弯弯，层层都有包厢。它的最大的特点是，包厢不是封闭的，每层的客人都可以高高在上，看到底楼大餐厅的活动和小乐队的演奏。
家具全是新制的，黑色为主色，灯光调配得极有情调。陪同说，如果坐满，可容纳100多位客人。我表示，一定会来。
孰知，我这位夫人佩春一出来，脸色不好看地对我说：“这个地方我绝对不会再来。”
“为什么呢？”我不解的问。
“这是一个教堂圣地，怎么能把她改变成为娱乐场所，这是对东正教的污辱和不敬。”
我虽然不是东正教徒，但我认为，教堂是一个严肃神圣的地方。给她这么一说，我非常同意的看法。
现在，上海确实有点过分了，只要有人愿出钱，什么都卖，所谓的中国文化，少之又少。
我曾在去年的一篇文章里，批评过上海想在近郊建立一个第一方程式的国际赛车场，这次来上海才知道，工程已经被批准，在安亭镇正式动工了。
据朋友说，安亭是德国大众汽车厂的总部所在地，它准备投资把安亭建成一个德国式的城镇。城中心是个教堂，它将来还计划把安亭发展为世界各名牌汽车聚集的中心。怪不得，这里要建赛车场了。
我对它的规划一点不清楚，没有什么发言权，我惟一的希望是，上海不要走得太远，我不反对引进西方的东西，何况我在德国住了三十多年，对德国的文化也有感情。但中国毕竟是东方，应该多保留和发展自己的文化。
在上海建一个纯资本主义的国际赛车场地，我认为太过分了。
现在，在中国，人们都把上海当作龙头，也就是说，各方面都起带头作用。如果上海再这样地西方化下去，全国向她学，怎么得了。
北京的古城已经拆得差不多了，西安、洛阳还在拆。看看人家泰国、日本，民族的文化一直保持，有自己的民族建筑和民族服装。我们上海年轻人，西化得只欠满口嚼香口胶了。
联合早报
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