一、接受江泽民同志的要求和提议，在明秋党的十六大上退出新一届中央委员会，在二○○三年春第十届人大上退出新一届国家和军队的领导层；
二、建议把江泽民同志“三个代表”重要思想理论，列入修改后的新党章，作为全党、全军、全国工作的理论指导；
三、建议把“三个代表”重要思想科学内涵和基本精神，列入修改后的中华人民共和国宪法；
四、中共中央决定，在中共十六大召开前夕，出版江泽民同志文选，充分体现以江泽民为核心的第三代领导集体、开拓创新马克思主义、把马克思主义理论与中国实际相结合的典范。
从胡锦涛宣布的这四点决议看，江泽民表示愿意“退出”中共政坛、交出党、政、军三权是有条件的，这条件就是决议的后三项和政治局同江泽民个人达成的将江亲信、心腹曾庆红、贾挺安、藤文生安排进政治局的幕后交易（参见附录：十六届政治局成员候选人名单）。
由此，中共国人当然会联想起四六年在延安举行的那次共党代表大会。当时，毛泽东同刘少奇一唱一和，让刘少奇鼓吹毛泽东思想是马克思主义同中国革命想结合的产物，从而亦步亦趋地将毛泽东变成了中共国的共产神，最终使其权力膨胀到可以在中国制造十年动乱，并将捧他为神的国家主席刘少奇群殴致死，死无葬身之地。江泽民在这里显然是耍了一个扬州瘪三的小聪明，他想要改变共产国官场“人亡政息、人走茶凉”的惯例，于是他套用了毛泽东装神的把戏，企图通过确立“三个代表”思想把自己包装成中共国新一代的共产神。如果，中共真的在党章和宪法中写上“三个代表”思想理论是马克思主义的创新，是马列理论同中国实际相结合的典范，是全党、全军、全国工作的理论指导，那他江泽民就可以无限制地行使毛泽东当年用毛泽东思想装神弄鬼取得的那种能以号令全共产国乃至党国主席的共产神权了。
江泽民这一手比邓小平挟军权当太上皇要高明得多，因为江知道，凭他那点能水，既不能武、又不能文，既没有根基、又没有威信，走邓小平的老路肯定翻船。不过他清楚，要是作起戏来他可比邓小平能耐，于是他几年来一直在“三”字经上作文章，积累装神弄鬼的本钱。及至到了今次北戴河共党大会，他终于开出了用党政军三权换共产神位的价码，并在拥江派的万岁吆喝声中，勉强争得了政治局众老朽的共识。
中华评述资料
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