唐顏真卿「天下第二行書」〈祭姪文稿〉。（圖片來源：國立故宮博物院）
唐代大書法家顏真卿（709～785年），為人篤實耿直，忠君愛國。幼年喪父，勤奮向學，「貧乏紙筆，以黃土掃牆，習學書字，攻楷書絕妙，詞翰超倫。」其書法筋肉飽滿，渾厚莊嚴。「忠義之氣，溢於筆畫」，卓然成家，世稱「顏體」，與歐陽詢、柳公權、趙孟頫並稱「楷書四大家」。其書風影響後世極大，被譽為「二王」之後成就最大的書法家。宋代大文豪蘇軾曾說：「詩至於杜子美，文至於韓退之，畫至於吳道子，書至於顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。」顏真卿文武雙全，不但是中國書法史上地位卓越的一代宗師，安史之亂抗敵有功，並統領二十萬大軍縱橫燕、趙平叛的英勇將領，還是傳說中「屍解成仙」的道家修煉人。
顏真卿的道家奇緣
顏真卿十八、九歲時，重病臥床百餘日，藥石罔效。某日，一位自稱「北山君」的道士來到他家，拿出幾顆米粒大小的丹砂讓他服下，他立即就痊癒了。道士告知：「你有清正簡樸之名，已經記在黃金臺上，將來可以超脫人世，到天上去做仙官，切不可沉溺於名宦大海中。如果難以擺脫塵世之網，去世時，可以用你的形骸煉神陰景，得道成仙。」道士又給他一粒丹藥，告戒說：「你必須堅持節操輔佐君主，勤儉致身。百年之後，我會在伊水和洛水之間等你。」顏真卿受此點化，和道家結下不解之緣，時常留心仙道，其後考取進士，進入官場，為官清廉，剛正不阿。
據唐代韋絢《戎幕閒談》記載：天寶年間，顏真卿曾在科考前拜訪妻子的親戚，一位善於觀相占卜的女尼卜問前程。顏真卿稱呼她為「范師姨」，范師姨告知：「你此次前去，必能心想事成，拜官蔭子。」顏真卿問：「我以後的官階能達到五品嗎？」范師姨笑說他的願望怎麼如此卑微，並指著座上鋪的紫色絲布巾說：「顏郎以後的官服就是此等顏色，壽過七十。之後的事情就別再追問了。」後來，顏真卿果然做到了二品的紫衣朝官。
書法渾厚端莊 氣勢宏大
天寶十四年（755年），安祿山叛亂。時任平原郡太守的顏真卿因早已洞察安祿山謀反的野心，事先就增修城牆，集訓士兵備禦，堅不投降。繼而聯絡各地起兵反抗，堂兄常山太守顏杲卿亦起兵討伐。隔年，顏杲卿之子顏季明被俘，威逼他投降，顏杲卿寧死不屈，季明被斬首，顏杲卿瞋目怒罵安祿山，慘遭拔舌、凌剮而死。顏真卿滿腔悲憤，寫下慷慨悲壯的「天下第二行書」〈祭姪文稿〉，倉促寫就下，蒼涼哀痛之情躍然紙上，字體大小、粗細、濃淡任意塗抹揮灑，血淚凝聚中展現出一股亂世忠臣的浩然正氣。
顏真卿的家族與佛、道教有緣。五世祖顏之推尊崇佛、道教，曾祖父顏師古也是佛教居士。他從小就在佛寺裡讀書，對佛、道教義都有研究。傳世碑刻中，與佛教有關的有〈多寶塔碑〉、〈八關齋會報德記〉等，和道教相關的則有〈麻姑仙壇記〉、〈李玄靖碑〉等。〈多寶塔碑〉，全稱為〈大唐西京千福寺多寶塔感應碑〉。立於天寶十一年（752年），全文兩千多字，顏真卿44歲壯年時期所書。以篆法入楷書，善用圓筆藏鋒，豎畫呈圓弧飽滿狀；用筆勁健，結構平穩，體勢端莊厚重，是顏真卿傳世最早的作品。
〈麻姑仙壇記〉，顏真卿晚年重要作品，傳世楷書代表作之一。麻姑是道教尊崇的女仙，顏真卿63歲任江西撫州刺史時，遊覽麻姑山後撰文並書，內容記述麻姑得道成仙的故事。〈麻姑仙壇記〉流傳有大字本、小字本。大字本碑文古樸蒼勁，骨力挺拔，老辣自在。多具篆籀筆意，線條粗細變化較平緩，筆畫少波折，起筆、收筆多藏頭護尾，精力內蘊。線條厚重，將外拓的寫法推向極致，最得顏書神韻。〈李玄靖碑〉，全稱〈有唐茅山玄靖先生廣陵李君碑銘並序〉。四面碑，記錄茅山第十三代宗師李玄靖的事跡。用筆渾厚圓健，蒼勁高古，氣勢宏大，具篆隸筆意。據説乾元二年（759年）顏真卿任升州刺史時，就曾派人送信到茅山，表「慕道玄微」之心。然塵緣未了，「事乖夙願，徘徊郡邑，空懷尊道心」。
平叛視死如歸 屍解成仙
唐德宗建中四年（783年），節度使李希烈叛變。剛正的顏真卿被宰相盧杞嫉恨陷害，上奏讓顏真卿去說服李希烈，說可以不動干戈，平定強敵。顏真卿受命親赴敵營，被擒後不受招降，亦不接受利誘。李希烈揚言要活埋他，顏真卿神色自若地說：「生死已定，何必多次侮辱！」李希烈又命人挖坑燃火，威脅要燒死他，哪知顏真卿竟然自己撲向烈火，被辛景臻拉住。他自知難逃一死，就作了和皇帝訣別的奏章、墓誌銘和祭文。其後唐軍反敗為勝，李希烈的弟弟被處死，殘暴的李希烈怒不可遏，將顏真卿絞殺於龍興寺柏樹下。德宗聞訊大慟，廢朝五日，謚號「文忠公」。詔文曰：「器質天資，公忠傑出，出入四朝，堅貞一志。」
顏真卿對自己最終的命運，其實是預先知道的。《別傳》記載：顏真卿將去蔡州時，告訴兒子：「我和元載都服用天藥，但他的藥力已被酒色所敗，所以不如我。我此次去蔡州，必定會被逆賊殺害。你以後可以把我接回來埋葬到華陰。到時打開棺木看，一定會和眾人不同。」顏真卿臨死前，解下金帶送給使者說：「我曾經修煉過道術，以保全軀體為重。」來勒他的人遵其吩咐，勒死後又埋葬了他。
来源:看中國
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