對待萬物要用一顆寬容的心，從不削奪、欺凌他人。（繪圖：志清／看中國）
老聃曰：「知其雄，守其雌，為天下豀；知其白，守其辱，為天下谷。」人皆取先，己獨取後，曰：「受天下之垢。」人皆取實，己獨取虛，無藏也故有餘，巋然而有餘。其行身也，徐而不費，無為也，而笑巧。人皆求福，己獨曲全，曰：「苟免於咎。」以深為根，以約為紀，曰：「堅則毀矣，銳則挫矣。」常寬容於物，不削於人，可謂至極！
上面這一段文字，出自《莊子･天下篇》。
老子說，對事物剛強的一面，要有所認識。但處世，卻要始終堅守在事物柔弱的一面。寧可做一條小溪，匯聚天下的涓涓細流。對事物顯著、明亮的一面，要有所了解；卻始終要站在事物晦暗的、不甚顯著的一邊。寧可做低洼的山谷，聚集包容世間萬物。紅塵萬丈，人人爭先恐後，自己卻寧願落後，甘心承受天下的污穢。人人為自己求實惠，得實利；但自己卻寧可堅守虛空，不求有太多積蓄，但求事事、處處都能處在下位。能做到這些的人，其實十分高尚。他們立於世間，如此從容而精神不曾有所耗費，無所作為，卻對於智巧的東西，付之一笑。福祿是人人都追求渴望的，自己卻偏偏委曲求全，這是只求避禍。這樣做的根本，在於心懷奧妙無窮的大道，生活態度以節儉簡約為大要，這是因為堅硬的東西最先毀壞，銳利的東西最先受到挫折。對待萬物要用一顆寬容的心，從不削奪、欺凌他人，這就是最高的思想境界。
清宮殿藏本唐尚父汾陽忠武王像。（圖片來源：維基百科）
唐代名將郭子儀平定安史之亂後，又幾次挫敗邊境軍隊的叛亂和異族的入侵，可以說是國之棟樑，功蓋天下。而郭家滿門，也是富貴至極，郭子儀七子八婿，個個都是朝廷重臣，有的兒子還攀龍附鳳，娶了皇族之女。可以說，中唐之初，郭家就是天下第一名門大族，連皇上都要給三分面子。然而，位極人臣的郭子儀，並沒有被顯赫的地位、家族的興旺沖昏頭腦，而是時刻保持謙虛謹慎，甚至採取自貶、自污的處世態度。
郭子儀曾經下令，郭家大門時刻敞開，任何人都可以隨意進出，甚至直接進入內室。有的人好奇，真的進入了郭家內室，發現郭子儀竟然為自己的妻妾，端洗臉水，拿毛巾香粉，完全沒有一點出將入相的氣派風度。事情傳開之後，郭子儀的兒子們都感到恥辱，集體到郭子儀面前，勸他以後不要再這樣自賤自污，以免丟了郭家的臉。
郭子儀卻對他們說，自己這樣做，正是為了郭家。自己雖然功蓋天下，但是畢竟是臣子，如果囂張跋扈，自己在世的時候，皇上可能不便怎麼樣，萬一哪一天自己不在了，一旦有小人進讒言，郭家肯定要遭受禍患。現在自己這樣做，當然是自取其辱，可是卻能夠表現出郭家對皇上、對他人都沒有威脅，因此不會引起別人的嫉妒，也不會引起皇上的疑心。兒子們聽了這一番話，才明白了郭子儀的苦心，紛紛拜服。
郭子儀能立下如此大功，可謂「知雄」，但是他又能放下身段，寬厚待人，謙虛謹慎，毫不囂張跋扈，這就叫做「守雌」。只有達到這種境界的人，才能在荊棘叢生的世上，履險如夷。這也就是自辱、自賤、自低、自下，自找平衡。自動坐在地面上，他也就不會摔跤子。
一群盤腿打坐、靜修敬神的人，由於經常坐在大地上，從來不自高自大的人，天公地母都會讓他們清吉平安，神都會保佑他們的。
「泰山不棄土壤，故能成其偉；深海不擇細流，故能就其大。」偉且大哉，此之謂也！
責任編輯:唐詩
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