你可以說不,但不要找藉口!

作者:神了旁逸斜出 發表:2014-03-03 01:10
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【看中國2014年03月03日訊】傳統的中國人是一個喜歡和善於找藉口的族群。找藉口就是「支吾搪塞」以遮蔽真相。史密斯指出:「在中國,事實是這個世界上最難得到的東西。一個人從來不敢保證,他能瞭解事情的全部真相。即使一個人想得到你的幫助,比如在一件訴訟中,希望你全部受理,事後你也會發現他隱瞞了幾件重要的事情,不是出於惡毒的預謀,顯然是支吾搪塞的本能造成的。」「每一個中國人,從本性上都有一種類似墨魚的能力,當受到別人追問的時候,放出一定量的墨汁,使他能夠退避到最安全的地方。」(【美】亞瑟-亨-史密斯:《中國人氣質》, P202-203, 敦煌文藝出版社,1995-12)藉口就是一種支吾搪塞的隱身衣。

以下有5則小故事,都是海外中國人的形跡,都與找藉口有關。我想通過以小見大的例證方式,為這種民族習性做一個見證,以引起我們的正視。在我看來,正是在海外的華人,依然保持找藉口的慣性,才會特別發人深省。當找藉口成為痼疾而我們又始終不願意正視其中的危害性,那麼我們會始終在原地繼續出錯,並且總是喜歡遮蔽真相。

1、你可以說不,但不要找藉口

一對中國母女過橋,橋頭有一個西人年輕女子,手持一摞精裝之聖經讀本,贈予過往路人。這位中國母親盯住聖經讀本,心中愛慕其精緻高雅,遂討之,把玩不釋。西女說:這是免費贈閱,你有興趣閱讀一下聖經嗎?如果你有對上帝的虔敬之心,請適當捐些錢財給教會吧。中國女兒把西女的話傳譯給母親,中國母親讓女兒翻譯說:我們現在有事,回頭再來要。西女笑答:你可以說不,但你不要找藉口。—— 中國女兒後來說:為此我羞愧了一整天,一想起來就臉紅。

善於找藉口是卑劣人物最習慣的維護面子和佔人便宜的老手段了,目的是為了給自己的心理有一個圓滑的過渡斜坡,自己心理舒服了,就可以堂而皇之地繼續無恥無賴無辜下去,越做越壞也心安理得。竇文濤說過一個段子:「我有個很有趣的記憶,當年我剛到香港的時候,看報紙採訪妓女,問香港嫖客和北京嫖客有什麼不一樣?我記得那女孩說,香港嫖客一般不說什麼話,也比較簡單,給錢服務然後走人;北京嫖客不一樣,完了之後,不但不給錢,反而盤腿往床上一坐,開始教育我從良!」—— 你看,道德,多好的欺負人並且耍賴的藉口!

2、獨唱國歌與不唱國歌

那是我剛到澳大利亞不久的事情。某日,某英語課堂上,教師正在和我們學習關於澳洲土著的專題。說及土著的旗幟和土著之歌,教師借題發揮,讓在座諸君愛國一下,唱唱說說自己母國的國旗和國歌。

首先是白俄羅斯女士,用俄語唱起了深沉委婉的國歌。然後是波蘭女人略帶童真般的演唱。接著是四個韓國女人羞澀的合唱。還有阿富汗先生和女士,緬甸青年,伊朗胖媽媽,臺灣瘦太太,無不聲情並茂。他們的國歌都很深沉動人。

最後,教師滿懷期待地籲請Chinese們來表演一番──因為Chinese人多勢眾,就讓我們來一個壓軸唱。可是當我開口朗聲唱起來時──其他的5個同胞卻拒絕發聲,毫無表情的沉默。我的聲音禁不住的低沉下去,周圍各國佳麗和先生們一一瀏覽各位Chinese們,然後微笑凝視著我,親切地把我當做獨唱演員。我唱罷一段,趕緊識趣打住,就用英文解釋中國國歌的大略意思;忽然間,坐在我對面的上海先生──據說以前是上海某鋼鐵分廠的廠長──質問起我來了:「中國國歌不是《東方紅》嗎?」我愕然無語,繼而反問:「是你胡改的吧?」他不依不饒的堅持,我們用中文你來我往的爭論,其他中國人還是無動於衷。倒是教師左右擰首的輪番看著我和上海先生,不知道究竟中國人內部發生了什麼問題。我深知這位上海先生向來是固執之士,就說,算了,你喜歡《東方紅》你就喜歡吧,我們不辯!

於是教師遂帶領各國移民以一曲澳大利亞國歌作結。

聽罷一遍各國國歌,頗感他國國歌都優美紆徐,節奏和諧,確有熱愛祖國的深情旋律感,唯獨我唱的國歌顯得激憤動盪,仇恨百結,因此明白中國為什麼那麼多憤青和階級敵人。忽然想起來,世界上只有中國至今還沒有評選出國花,但是中國國歌卻是最具有悲憤與仇恨氣息的,禁不住自己內心感慨一番。如果我們不把仇恨作為藉口推到極致,那麼我們就必須承認自己的失敗和愚昧,有了藉口轉移自我的責任,那麼我們就心安理得地繼續腐敗,有理由不必反思,不必追究自己的下場。

散學以後,一路走回去,我問中國同胞:你們都只會沉默,讓我一個人獨唱國歌,人家還以為你們都不是來自中國呢!A便答道,我不會唱國歌。B說,我不喜歡中國國歌,澳大利亞的國歌挺好聽的!C答,以前我在中國做老師,每星期一早上升國旗唱國歌,那時候已經唱得太多了,早唱膩了,逆反心理,不想唱!D說,唱國歌有什麼意思!幾十歲的人了,像個小孩子一樣合唱,幼稚病。F冷冷地飄過一句,出國了,就沒有祖國了,唱哪一國的國歌?......幾雙眼睛一起看著我,我笑了:都有藉口啊,就我愛國?

3、天上掉下免費午餐

2008年4月份的時候,在悉尼和墨爾本的華人中間傳遞著一個組織的聲音:「4月24日凌晨4時,有專車到堪培拉,參加護送奧運聖火愛國活動,免費搭乘,免費早餐,免費午餐!愛國人人有責!」於是奔走相告:「免費午餐!免費旅遊!免費愛國!」遂趨之若鶩,愛國激情風起雲湧。最後約有萬人助威堪培拉,聲勢浩大,頓使西人震撼。

然某少婦工人在工廠車間淡然言之:「我們廣州人對政治不感興趣,有錢賺就夠了,免費愛國,讓別人參加吧。」一上海少婦在旁,雙眼發出銳利的直線,說:「免費巴士加上免費早餐、午餐值多少錢?大約$50塊吧?但是我要請假一天,我就少了一天$100塊的工錢,這不划算,我十三點啊?當然不去!」接著聽到新疆工頭在遠處喝道:「你們都去了,車間關門啊?通通都不許去,回來上班!回家讓你們的老爸老媽去!」眾工人齊聲諾曰:「是!知道了。」

究其實,到堪培拉去的「愛國人士」大多是中國留學生。免費之餘,順帶到移民部去諮詢申請移民的事,愛國愛自己兩不誤。在他國的土地上聚眾傲嘯,何其樂哉!只要有堂皇正大的藉口,心安理得地謀私,對人對己都有合理交代,這個「國」愛定了。

愛國和強國夢,肯定是一部分中國人的大藉口,這個大藉口在中國人的心理上有很重的份量,許多不敢觸動的難題和要維護的權益,都可以用這個大藉口表示不作為的理由,甚至很多自私無恥的觀念和想法,都隱藏在這個大藉口背後,在光輝燦爛的大藉口之下,可以心安理得地公然徇私,而不覺任何道德壓力。在這個藉口面前,我們不知不覺地演變成了卑鄙者。

4、老楊的辯解

在我以前工作的一個工廠裡,老楊是一個經常出錯的人物。他60年生人,中國江南地區來歷,公司人事部經理的親戚。以前在中國可能是一個公務員吧,而現在在工廠操作技能的能力則比較低,可是他卻帶著公司人事部的優惠指令來到車間,被指定操作機器。可惜老楊動作慢,記性差,老是出錯,不是忘記set up印刷最佳服用日期,就是調錯份量,或者是label(標籤)貼反了,然後習慣於諸多辯解。

某天,QC(質量控制員)來到老楊的機器前,說,老楊啊,你已經總是忘記在paperwork (生產操作文件)上簽字了,這是我不知多少次提醒你、追著你補簽名了,你再不執行工作規程,那我就要向上報告了!老楊答道,我不是不簽字啊,是supervisor(工頭)催著我給機器倒料,我要趕緊倒料,才來不及簽名的。何必斤斤計較那個形式!QC說,supervisor讓你倒料不是理由,你操作機器肯定是要倒料的,也要快,但是工作章程是,首先要找到paperwork,仔細檢查工作單上的規定,和來料仔細嚴格核對過,才可以倒料和開始生產的,按照工作單操作是實質,簽名只是結果,不是形式。老楊無話可說,拿起paperwork,隨便就畫了個龜,扔到一邊去了。下次還是忘記簽字,當然也是沒有檢查paperwork的材料、技術、操作過程說明,就想當然地做了,結果釀成了一次大錯,被調離了機器。

又某天,QC又來到了老楊身邊,看著他幹活,老楊正在打包封箱。QC說,老楊啊,你為什麼沒有給產品貼上bar code(條形碼),就直接放進包裝箱呢?老楊說,哦,我只是試一試放進去合適不合適,然後再拿出來貼bar code的,你放心,我會貼的!QC說,你已經裝了3箱了,還打了包,就是說都沒有貼bar code了?老楊說,呵呵,試試,試試,現在來貼!

於是某天,supervisor找老楊聊天:老楊啊,你是車間裡出錯最多最頻繁的一個了。你也是一個前輩,雖然進來工作時間不長,也是有閱歷的,然而你總是出錯,我們要找你批評,大家都不好意思的,希望你注意。老楊說,我是很認真工作的,但是你們太厲害了,你和QC兩個,一來到我身邊,就總是看到我出錯,怎麼眼睛那麼毒呢?工頭氣得幾乎要打噎了:要麼就是我們專門針對你、誣蔑你?要麼就是我們讓你緊張,本來可以做對的,也嚇得做錯了?要麼錯了也裝看不見,就讓它們這麼出廠?老楊說,不是,不是,這生產操作呢,也實在太多講究,總之,我會補救的!工頭說,老楊啊,你其中一個問題就是每次聽order時,東張西望,全部沒有用心聽清楚、明白工作指令,就急匆匆去做了,也不習慣認真執行paperwork的程序規定。老楊說,你不是說要注意周圍工作環境和反應嗎?supervisor的眼睛幾乎要掉到地上了:你,你最大的特點就是總是有藉口辯解!走吧,你!

[結語]「沒有任何藉口」是美國西點軍校200多年來奉行的最重要的行為準則,也是它傳授給每一位新學員的第一個理念。在《沒有任何藉口》一書裡,我以為它最重要的理念是:藉口的實質是推卸責任;說謊是最大的罪惡。它指出:「說謊話的人是不誠實的人,不誠實的人是很危險的。因為不誠實,所以不能夠與人相處長久,不具有合作與團隊精神,更不能實現自己幸福和成功的願望。‘不找任何藉口’就是對說謊和欺騙的否定和排斥。因為‘不找任何藉口’,便不會為了編織藉口而說謊和欺騙;而不說謊和誠實會讓人變得強大而高貴。」(【美】費拉爾-凱普:《沒有任何藉口》,P47,機械工業出版社,2004-1)史密斯也指出:「我們盎格魯-撒克遜人引以自豪的思維習慣之一,就是坦誠地直接觸及事物的本質,怎麼想,就怎麼說。縱令在特殊場合不得不適當修正自己的天性,直來直去的本能實質上仍然控制著我們的每一個人。」(《中國人的氣質》,P42)——願我們深思這些話,放棄找藉口的路徑依賴,這是使中國人獲得真正現代性的必由之路。

(原文有刪節)

(文章僅代表作者個人立場和觀點)


来源:一五一十部落

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