我前後寫過「解體黨文化，復興真中國」、「解體中共從解體黨文化做起」、「黨文化腦毒」、「‘雙槍老太婆傳奇’的洗腦術」、「黨文化害人至深」、「中共為什麼不怕民主」、「愚忠黨文化」等。有雜談，有解析。我想再說些實例。
天人合一的中國文化有個重要詞語──天譴，這對古代帝王的震懾力量不亞於法律對今日歐美首相、總統的震懾力量。今日中國大陸誰敢對「天譴」發威，誰就是中了黨文化邪毒的人，這是非常明白，也難以辯駁的事例。舉例如下：
「中國有五千年歷史，你們這些人還在討論天譴，如果真有鬼神，那是不是應該先劈死侵略中國及亞洲各國的日本呢？等著天滅不如給我們一人一支槍，我就去滅了他們！」這是海外網文後的一個跟貼，說話的語氣是不是有些像黨文化經典洗腦片《英雄兒女》裡的王成：兩腳熊熊踏烈火，雙手緊握爆破筒……
這說的什麼話呢？沒說清楚。可能聽著「天譴」這個詞就來火了。發火的人顯然認為這是「迷信」，英國羅素和美國杜威也會這樣，但決沒有「我就是科學，我就是真理，喝令三山五嶽開道，我來了」這種「懶得跟你囉嗦」的強橫。
因為有五千年歷史，從炎黃到明清，中國無論儒士孔孟還是莽漢李逵，都講「天人合一」：天道不可違背，無道昏君必遭天譴，不信鬼神的刁民天打雷劈。
孔子雖然種田不如老農，但他明辨是非、正邪，亂政大夫少正卯蠱惑人心之際立即誅殺，決不給邪惡可乘之機。孟子講「民為貴，君為輕」，認為君王行政如果無道昏庸有違仁政，人民就可以誅殺他。武松徒手可以打死老虎，但決不胡亂逞強，專打「不講道德」的蔣門神之流。李逵平時敬畏宋江，一旦認為宋江是個強搶民女的畜生，就早晚要殺了他。孔子、孟子、武松、李逵的威力來於信天。
相信「天譴」如孔子、孟子、武松、李逵，孔孟文能儒雅作文，武李武能替天行道。如果今日中國大陸還有孔孟，在趙紫陽當總書記時，做總理的是孔子，鄧小平在1989年4月下旬斥責學生搞動亂時，就會如同誅少正卯那樣第一時間將鄧小平拿下，孔子的智慧不會被其戀權為私的「動亂」妖言迷惑和恫嚇住。如果當時學生背後有孟子，在5月李鵬宣布戒嚴的時候，孟子就會各大學呼喊「打倒中國共產黨」，宣講「討伐中共是討暴政」浩然正理。如果當時去北京鎮壓學生的軍隊裡有武松和李逵，「不講道德」和「淫邪亂政」的中南海就會被佔領。
孔子、孟子、武松、李逵之所以敢並且能這樣做，是因為他們遵循禮教，相信「天譴」，抓捕鄧小平、保護請願學生、推翻極權專制的中共，是替天行道。被黨文化洗腦的人可能會說：那武松、李逵為什麼會追隨宋江招安呢？有歷史知識的人應當知道，宋徽宗是著名的道君，淫行是末代君王之像，但惡行遠不及前朝秦始皇、隋煬帝和後世的毛澤東、鄧小平，而且宋江是仁義老大，所以才有宋江受招安和武松、李逵追隨的事。中共非帝王和皇朝，因而也不會有孔孟武李。
也就是說，承傳五千年天人合一文化傳統的人，相信天譴，才不會討論，只做順應天象而動作的事。只有今日被中共以從蘇聯進口的文化商品馬列邪說洗腦的中國人（當代共工部族的鬥士和奴隸），因為不信天譴，只信「槍桿子裡面出政權」的歪理，而歷史又不再安排再出現新中共的時候，才會有人說天譴。說天譴是好意善心，也可謂是替天行道般代天傳話。被洗腦的人不信，才有爭論的事。
上述跟帖說：如果真有鬼神，就應該先劈死侵略中國及亞洲各國的日本。這跟我說「如果在1989年趙紫陽當中共總書記時，做政府總理的是孔子，鄧小平在1989年4月就會被拿下」這句話一樣，都是邏輯學（思維科學）的假言命題。我說的這個假言命題是成立的，有孔子誅殺亂政的少正卯的歷史為證。跟帖所說的那個假言命題不成立，是強詞奪理，因為鬼神存在和劈死侵略者是兩回事。被黨文化洗腦的人，最慣於以不成立的假說說事，不予論證就隨心所欲的推論。
「鬼神應該劈死侵略者」，這是無神論者的幼稚思維，其幼稚性可類比「父母應該打死不孝子女」這句話，隱含「討論天譴好比等待天打雷劈日本鬼子」這層意思，推論說「討論天譴」如同「等著天滅」一般徒勞，那段跟帖最後得出結論：「不如給我們一人一支槍，我就去滅了他們！」這是什麼思想？毛澤東思想。
反對「天譴」者將毛澤東所說「槍桿子裡面出政權」當成真理，以此為前提，認為：沒有槍，中共是不會倒的。這又是推論，沒有充分論證和歷史事實支撐。討論天譴，就是等著嗎？討論天譴以致越來越多的人相信，這是可以去努力的事。想想，如果兩年前有7億人信天譴，今年有5億人唾棄中共，中共還有命嗎？一人一隻槍，這才恰恰是必須等待的事，完全身不由己，比等待下雨還難。
如果要美國政府或中國過渡政府給我們一人一隻槍，如何給呢？如果給到聽到天譴就惱火的思維的人，手中的槍會首先滅誰？最後中國大陸會是什麼結局？
以侵略者沒有被劈死，否定鬼神存在，思維還是18世紀法國無神論者的級別。理性地看鬼神存在，都是借人做地球上的事。改朝用人打仗，例如兵征天下換臣民。天譴用人傳言，例如三退脫共擇良民。
摘要：黨文化洗腦，受害表現之一：惱怒說天譴中共，特別來火，說話強橫，講斯文不及孔孟，講道義不及武松、李逵。孔子、孟子、武松、李逵都相信「天譴」，威武之力量來自上天，勇於替天行道，敢於代天傳話。否定鬼神者，說話慣於強詞奪理，以不成立的假說做隨心所欲的推論，幼稚得企望用毛澤東思想改換毛澤東們創建的紅色江山，不會理性思維，不懂天立意，人做事的基本道理。
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来源:看中國論壇
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