中國的五行，絕不是相生相剋那麼簡單，它的理論是觀察天文地理，特別是氣候變化。研究術數，對二十四節氣必須瞭如指掌，如此才能從地球每年每月的氣場轉移找出變化規律，並作出應變之道。
二十四節氣起源於黃河流域。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣。以後不斷改進，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。當地球繞太陽公轉一週時，從地球看太陽，彷彿是太陽在黃道上繞地球走了一週。中國古代的天算家，以黃道上的春分點為零度，每十五度定一個節氣。黃道一週三百六十度，一年共有二十四個節氣，所以每一季就有六個節氣。
中國農曆的重要性，除了有利農耕，更是日月並列，突出了月球的重要性。月球引力對海洋產生潮汐，而人體有七成是水，其心智理應也受月球影響而有波動。中國農曆最大的特色是，月是太陰月，即朔望月，年是太陽年。也因此，每個月的朔（初一）見不到月亮，每個月的望（十五）看到的是滿月，初七、八是上弦月，二十二、三日是下弦月，也就是說日期和月相一致，不像陽曆那樣日期和月相無關；而年卻是以地球公轉太陽一週為一年。這種曆法兼顧了日、月的公轉，是古人高度智慧的發揮。
古人又以干支配二十四節氣，一年的開始嚴格以立春時為準，而每月的開始又嚴格以交節時刻為準，再以干支配合五行，例如天干的甲、乙，地支的寅、卯，歸入木類；天干的丙、丁，地支的午、巳，歸入火類等。如此一來，每年特色，一目瞭然 。
来源:世界新聞網
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