貞觀二十七年，恰好那一日，唐太宗駕復望經樓，忽見西方滿天瑞靄，陣陣香風，唐僧一行從雲頭落於望經樓邊，取得真經回來，交還給佛法的真正主人--唐太宗李世民。至此中華大地佛法盛傳，為後世真正弘法奠定了堅實的基礎。
唐太宗感慨萬千，夜不能寐，遂賦"聖教序"一文，以示紀念。而後，唐僧又建議道："主公欲將真經傳流天下，須當謄錄副本，方可布散。原本還當珍藏，不可輕褻。"唐太宗概然應允，"遂召翰林院及中書科各官謄寫真經，又建一寺在城之東，名曰謄黃寺。
待當唐太宗覆命唐僧到雁塔寺將真經演誦一番時，半空中有八大金剛現身，將唐僧一行接走，騰空而去。唐僧師徒四人的修煉時間也正好以五千零四十八日一藏數相吻合，至此，功成圓滿，五聖成真。如來佛祖，論功行賞，封唐僧為旃檀功德佛；孫悟空封為鬥戰勝佛；豬悟能封為淨壇使者；沙悟淨封為金身羅漢；白龍馬封為八部天龍。他們俱得了果位，亦自歸了真如。
最後再談談他們封得的果位：唐僧為旃檀功德佛。唐僧為主元神，為本願，成就佛念。修煉在於修心性，功德圓滿自然成為覺者，所謂返本歸真，悟先天之本來。孫悟空先頭修道，本已自覺，復又保唐僧西天取經，闡揚大乘佛法，在於覺他，即普度眾生，濟世救人，鬥戰勝佛已成就一顆佛心，他是為佛法出生入死、舍命獻身而存在著的，意即宇宙真理的捍衛者是也。他在正法度人的道路上起著關鍵性的作用。豬悟能被封為淨壇使者，此意義重大。倘從深層闡釋，宇宙大穹十方世界的正法其本質就是在清理淨場，歸正一切不正的生命及其因素，進而做到大穹從組的目地。而使者，正好說明是帶著使命而來的，他是佛能，即智慧能力的如意體現。沙悟淨被封為金身羅漢，他是佛性的體現。白龍馬被封為八部天龍護法，他是佛意的體現。他們皆是自我付出，自我圓成，得到的正行正果所在。
蒼天不負有心人，一分耕耘，一分收穫；付出多少，得到多少。在修煉的大道上，大家都要勇猛精進，早日圓覺正果，返回最初美好聖潔的家園。這正是"經傳天下恩光潤，五聖高居不二門。" （全文完）
後記：以上長篇文章，為作者本人近期的一段研讀文本的心得與思考筆記。也算是修煉悟道的偏得吧。但於廣大修煉者閱讀後有所裨益，誠實心有所欣慰。同時，正是由於《看中國》網站的鼎立相助與大力支持，得以使該文順利的刊載至今；在此我一併向《看中國》的同仁表示誠摯的謝意！再次向廣大的讀者與辛勤的編者致以親切的問候與感謝！
我本天界一壽翁， 獨往獨來任縱橫。鶴髮童顏真飄逸，天地馳騁愛摘星。
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