生活处处是知识(图)
骑在牛背上的小牧童。(图片来源:Adobe Stock)
据宋代苏轼的《东坡题跋·卷五》:四川有个杜处士,喜好收藏书画,所收藏的书画有数百件。其中有一轴戴嵩画的牛,他尤其喜爱,以“锦”为囊,以“玉”为轴,裱装精美,经常随身携带。
有一天,杜处士利用风和日丽的好时机曝晒书画,有个牧童看见了,拍着手大笑了起来,说:“这画是‘斗牛图’嘛。两牛相斗,出力点在角上,而尾巴用力夹在两股之间;可这画里的两头牛,却高举尾巴相斗,实在失真谬误啊!”杜处士强笑着表示赞同。
古语有句话说:“耕当问奴,织当问婢(耕稼之事应当询问农夫,纺纱织布就该请教织女)。”真是颠扑不破的名言啊!
这个故事蕴含了值得深思的道理。戴嵩即便是名家高手,要想正确的表现生活万象,也必须深入探讨、细致观察和熟悉所要表现的物体之习性,否则就会脱离现实,被熟悉的明眼人所耻笑,如此有成就的大画家,还免不了出现错误,何况一般人呢?
长期生活在某个领域的人,积累了丰富的经验,他们就是这个领域的专家,具有这方面的专业长才,如农夫之于“耕”,织女之于“织”,牧童之于“牛”,他们最专精,最有资格发表这方面的言论。
当牧童看见这轴画牛的名画,不假思索的评论说:“此画斗牛也。”接着说:“牛斗,力在角,尾搐之两股间;”而画中的“斗牛”则不然,与“斗牛”的常态不合,违背“牛”的动物习性,画的是两牛举尾相斗,明确的指出名画家的失真,这是内行话,是其他行业的人所讲不出来的,在“知牛”这一点上,可高于画家多多,最后杜处士只能苦笑认同。
在生活中,我们难免会与别人发生纠葛、误会与不愉快,往往这时就要先去除偏颇的成见,再平心静气的听听对方是怎么说的。倘若对方有某方面的特长,那就敬重他的专业素养,尊重他的考量点和他的特殊看法,毕竟这方面的知识是我们所欠缺的。然后再回过头来看看自己,是否了解事况不太全面?有否失之偏袒?或是疏忽了某些小地方?是不是忽略了一些微枝末节而造成的?
其实,生活处处是知识,人人个个是专家,每个环境都是学习的场所,就看你的着眼点,就看你的用心处,就看你是否敬重、看重与尊重不同的专业领域与专业知识。
苏轼《书戴嵩画牛》原文:
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
责任编辑:紫英
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