寺庙的来源与建成必须纯净无瑕。（图片来源：Adobe Stock）
南北朝时期，曾经有个曲阿商人遭到官员诬陷判死，他精心制成的木材被夺走用来建造寺庙，后来这些天理不容的恶人都相继遭到上天的报应。
耗时一年的珍品木筏
相传梁武帝萧衍曾经想在梁太祖文皇帝萧顺之的陵墓上修建寺庙，这种寺庙势必使用质料优异的上等木材建成，但总是无法找到良好的货源，因此梁武帝下达诏命，要求负责的官员加紧脚步，完成寺庙的建造。
当时有个曲阿人弘某，家境相当富有，经商方面非常擅长，贩售的都是上等货品。弘某与他的家族亲人搬运大量的财货前往湘州进行贸易，耗费整整1年的开发，打造出为数可观的木筏，光是徒步走在上面就要踏过上千步，并且使用的木材都又粗壮、又耐用，从里到外都是实打实的珍品，当时市面上绝无仅有。
完成木筏长时间的精密制程后，弘某将这些商品运回南津准备寻找买主。时任南津校尉孟少卿找上门来，仔细查看这些木筏的质料，认为这是可遇不可求的上好货物，于是遵照皇帝的旨意丈量木筏的尺寸，同时心中盘算着阴险的计谋。
贪官污吏的死亡陷阱
商谈的过程，孟少卿得知弘某商品中的衣服、绸缎等还有剩余一些库存。他没来由地强行诬陷弘某，指控这些货物都是对方沿途半抢劫商人得到的不义之财，并表示这批品质优良的木筏尺寸巨大，不可能是市面商人有办法取得的物品，强加多项罪名在弘某身上。
一般民众无法对抗官员的指控，孟少卿打算将弘某的全部财物充公，用来投入寺庙的建造工程，这样也能在皇帝面前建立功绩。为了让自己的恶行滴水不露地顺利完成，孟少卿当即判定弘某必须处以死刑，并在上奏后迅速得到批准，一切的事态都顺着他的盘算发展。
时间很快来到行刑之日，已知无法挽救的弘某与自己的妻子与孩子告别时，交代他们要自己死后，将笔墨与黄纸放置于棺材中。这样一来，如果死后世界确实存在，届时他的灵魂必定向上天神明伸冤。弘某在受刑前，吞下写有数十张孟少卿姓名的纸，让他们的冤债清楚烙印在灵魂的记忆中，迎接人生的终点。
恶人报应与天火焚毁
离弘某身亡的日子，已经过去1个月的时间。某天孟少卿待在室内端坐，忽然看见已故的弘某出现在眼前，让他难以置信眼前的情况。一开始，孟少卿四处闪躲弘某的冤魂，但无论如何都无法摆脱他的出现，只好赶紧对他祈求饶命。
最后，孟少卿因为自己的贪婪而自食恶果，吐血而亡的样子像是将掠夺来的食物全数奉还似的。除此以外，当初迅速审核这起冤案行刑的官员们，以及相关的狱官，不论官位高低，每一个都接受到应有到报应。
不到1年的时间，参与冤案的恶人们全都身亡。那座以不义之财建成的寺庙，刚完工就遭到天火焚毁，连任何一片的残骸都没，全数化为灰烬消散。
（事据《还冤记》。）
责任编辑:闻山 来源:看中国
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