以神的角度来看婚约，是主管众生婚姻的月老神，应允一对男女可以结成夫妻。（图片来源：手绘插画Winnie Wang/看中国）
婚约，是人生的一个重大承诺。从神的方面来看，是主管众生婚姻的月老神，应允了这一对男女可以结成夫妻；从人的这方面看，则是父母之命、媒妁之言，促成了男女二人的婚姻。天命在先，人事在后。顺理成章，水到渠成。但有些人的婚姻多富戏剧性的变化，例如两家人的各方面都拉大了差距，产生了“门不当户不对”的状态。这时，居于弱势的一方竟先提出解除婚约，不让对方吃亏和为难，此举可称得上是仁义之举。当然，这也是厚德之人才能做出来的举动。面对这一变故，对方又是如何应对的呢？最后结局如何呢？让我们讲几个小故事，看一看古人的做法。
两位贤士娶盲女
宋代华阴县有位士人姓吕，中了进士。他先前定婚，未婚妻后来却因病而失明。他中第而归后，女家因女儿失明便要退掉亲事。吕不许，便娶了这位盲女子。后来，生了五个儿子都中了进士。
无独有偶。密县人郭达，字伯羽，明代万历丙子年贡士。历官真定同知。小时候家里给他订了亲，下了聘礼。女方姚氏偶然双目失明。听说郭达做了官，女家就主动与郭家商议退婚。
郭达对天盟誓，并且说：“我不娶她，哪里是她的归宿？”于是马上和姚氏完婚，而且夫妻恩爱，生了六个儿子，而且每个儿子都很有出息。世人都知道同知大人娶了个盲夫人。
马凤志为儿退亲
明代有一个叫马凤志的文士，他儿子聘定了一个媳妇，双方都已经签订了婚约。可婚约签订后没几天，他的儿子突然患了痿症，也就是一种四肢软弱无力的疾病，严重者手无法握物，无法行走。于是，女方家对这门婚事颇有怨言，大有悔婚的意向。
马凤志听说这种情况，当即对女方的家里人说：“我怎么能忍心让我的有病的儿子耽误你们家闺女的青春呢？”然后就同意把婚约解除了，连当初给女方的彩礼都没有索要。婚约退掉之后，他儿子的痿症竟很快就好了，又是一个生龙活虎的小伙子。
秦簪园让婚
江苏嘉定秦簪园先生为举人时，妻子病故，续娶一女。新婚之夜，女子悲啼不止。问其缘由，女子说：“我幼时许配邻村李家的儿子，父母嫌李家贫穷，逼李家休婚，迫我改嫁。我思念自己身易二姓，有悖妇道，所以痛心悲伤。”
秦听后悚然心惊，说：“怎不早说，差点让我铸成大错！”于是他退出洞房，叫仆人去找李家儿子。李子来到后，秦说明情况，又说：“今夜良宵，你俩可在寒舍成亲。”并把所有娶亲钱物悉数都赠与了他们。
二人感激涕零，不知说什么好，只是不停的磕头道谢。
三天后，新婚夫妇再三磕头谢恩而别。乾隆二十八年，岁在癸未，秦簪园考中进士。庭试时，钦点状元，大魁天下。
在婚姻的抉择上，处处考虑对方的损失和难处，把艰难留给自己，这就是传统文化中的美德。这种在现代中国大陆很多人看来不可思议的选择，在六十多年前就是绝大多数中国人的自觉自愿的行为准则。
因为人们知道，善恶有报是天理，与人方便自己方便。神祗月老会公平的处理每一个人对婚姻的态度和行为。
其实，最终的结局，好还是不好，幸福还是不幸福，还是取决于自己。
责任编辑:清浅 来源:明慧网
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