图为2019年香港沙田石门一间“黄店”门外挂着“光复香港 时代革命”的抗争旗帜。（图片来源：Wpcpey/wikipeida/CC-BY 3.0）
【看中国2021年5月10日讯】（看中国记者李怀橘综合报导）近日，香港商人周小龙的新开张数日的商店遭到警方搜查。周小龙本身支持反送中运动，因此市民发起“爆买”行动，连续两日商铺门口都大排人龙，足见香港“黄色经济圈”的威力。不过有人反思，认为市民不能以“志在参与”的态度支持“黄色经济圈”，若令“黄圈”可以壮大发展，消费者须对黄店有要求，而商家方面亦须不断地发展和寻求突破。
黄色在香港政治光谱中代表民主派，蓝色则代表亲共的建制派。 反送中运动期间，香港衍生出黄色经济圈文化，即支持民主的香港人（统称黄丝）光顾持有同样政治理念的商铺、食肆（统称黄店），同时杯葛支持中共及港府人士（统称蓝丝）旗下的商铺、食肆（统称蓝店），和中共资本在港开设的商家机构（统称红店）。以民间互助的形式互相支持，达致某种程度上的本地经济自主，在供应链上打破对大陆产品的依赖，及打断亲共财团的垄断，缩减其在香港的盈利等，甚至可以左右其政治立场。
其实，黄色经济圈的概念并非抗争者原创。早在上世纪60年代，中共就在香港建立红色经济圈，左派分子倡议支持者们去国货公司买国货，读左派报章，读左派学校等等。国货公司如裕华、华丰、中侨、中艺、中联、中都等等，在全盛时店铺多达300余间，遍布港九新界。如今已经相继走向结业之路，只有约15间还在经营。
黄色经济圈在香港发展已有近2年的时间，黄丝阵营内部对此有不同的看法和期望。有人认为“志在参与”，不求结果；亦有人期望黄店可以予同路人优惠，货品要价廉物美等等。有港人表示光顾黄店，纯粹为求“同声同气”，对于产品质素的要求不高。但亦有声音认为，这样会令黄店产生依赖心理，以为只要够“黄”，顾客就会源源不绝，最终将和不思改善的国货公司一样，落得结业的下场。
网评员白兵在节目中分析黄色经济圈的问题和出路，他表示黄店要学会在“壮大资本”、“优待员工”和“价廉物美”中做出取舍。
他认为，若老板可以赚钱，产品又价廉物美，那么难免要待薄员工；若厚待员工，那么必然要提高商品价格，将成本转嫁给消费者；若厚待员工，又兼顾价廉物美，那老板肯定没钱赚，商店关门，经济圈都玩完。
若要经济圈继续发展，他认为，首要是壮大资本，其次是优待员工。公司成功的三大因素是资本、员工和管理。因此在价廉物美和优待员工之间，后者更为重要，为公司创造财富的员工才是公司的根本。
白兵认为，消费者要对黄店有要求，亦要做出牺牲，不可以付50港币，吃了一餐就当表态支持民主了。他说，港人要有要求，还要看到效果，要以保留并壮大香港本地产业和文化为目标。若消费者不重视产品质素，不重视本土文化，最终只会造成“劣币驱逐良币”的效应。
他引述郑立在《穷人经济学》中的说法指：经济差，大家承受损失是不可避免的，想自己不受伤是不可能的，既然如此，我们应该专心保证的是最大化对敌人的伤害，从此重创甚至瓦解其经济实力，削弱它们压迫我们的本钱；只有他们的经济实力受到破坏，能动用的人员就会减少，组织也会因为分赃不均而内讧，利穷则散，打击敌人就是要打击他们的财政。
香港人要将损失减至最小，同时最大化敌人的损失，白兵认为就是要拥有香港制造的产业，原材料来自香港，制作也来自香港；即使不能保证原料来自香港，亦要减少牵涉自敌人的比重，增加香港制造的成份，另外黄店不再局限以食肆为主，要向多元化发展，比如家俬也可以本地制造，此外香港还有本地制作的手工啤酒。
目前，虽然香港制作的规模不大，而且售价比较高，但他认为只要品质够好，消费者就不介意做出小小牺牲，购买本地产品，长期坚持下去将来才可以享受规模经济带来的优点，否则即使香港有民主自由，但整个经济产业中都充斥着大陆资金，一样会被人操控。
来源:看中国
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