驱鬼避邪 爆竹起源驱鬼秘方(图)
虽然“鬼是人死后变成的”,但对于鬼魅作祟、胡闹,阳世间的人们还是觉得恐惧与不安。于是许多驱鬼、避鬼的方法应运而生。以下列举数则驱鬼秘方,姑且不论是否灵验,从中亦可看出各地不同的风俗与民情。
早在秦汉时期,中国民间便流行用桃木雕刻神荼、郁垒二神,挂在家门口驱除恶鬼。后来有人嫌雕刻神像太麻烦,便改将祂们画在桃木板上,即所谓的“桃符”。关于神荼、郁垒二神驱鬼的由来,《山海经》记载说:古神州之沧海,有座度朔山,山上有棵大桃树,枝繁叶茂,绵延三千里。大桃树的东北角,有个鬼门,乃万鬼出入之地,其上驻有神荼、郁垒二兄弟,负监督看管之责。若出现为非作歹的恶鬼,神荼、郁垒便将其逮捕,然后用苇编绳索捆绑,扔去喂食老虎。黄帝统治天下时,因见世间浑沌,恶鬼恣意横行,十分扰民,于是教百姓将神荼、郁垒的神像以桃木雕刻后,用苇编绳索悬挂在家门前,以防恶鬼入侵。
唐朝以后,门神除了神荼、郁垒外,还有秦琼和尉迟恭。据《西游记》的说法,唐太宗原本答应帮犯错的龙王看好大臣魏征,不让他去斩龙王,但魏征还是在睡梦中达成了任务。于是,阴魂不散的龙王,每晚都提头向唐太宗索命,唐太宗因此吓出病来。骁勇善战的武将秦琼、尉迟恭听说后,主动于晚间帮唐太宗“看门”,遏阻龙王鬼魂的骚扰。几天下来,唐太宗觉得他们太过辛苦,便叫宫廷画师将两人的像画在门上,同样也达到了驱鬼的效果。于是,新一代的“门神”就此产生。
悬挂钟馗画像
提到“捉鬼”、“驱鬼”,中国人最先想到的就是钟馗。相传钟馗乃唐德宗年间的进士,虽然文武全才,但相貌丑陋,入宫晋见皇帝时,皇帝本要将他钦点为新科状元,不料一看到他那张令人望而生畏的脸孔,当场吓得魂不附体,说什么也不愿把状元头衔颁给他。钟馗不甘受这奇耻大辱,愤而自刎。事后,唐德宗颇有悔意,便命人将钟馗以状元的身份安葬,并封他为驱魔大神。
不过据明清学者考证,早在南北朝时期,民间就出现“钟馗”的称谓。宋.沈括的《补笔谈》里也记载一则钟馗帮唐玄宗捉鬼的故事:唐玄宗自骊山返回宫中后,不幸罹患疟疾,治疗了一个多月,都不见好转。某天晚上,他梦见一个跛一只脚、瞎一只眼的小鬼在偷杨贵妃的紫香袋和他的玉笛。突然一个穿鞋戴帽、裸露两臂的大鬼出现,将小鬼逮住,并挖其眼珠嚼食。唐玄宗于是问:“你是什么人?”大鬼回答说:“臣乃钟馗,应试武举不中,誓言替皇上扫除天下妖孽。”唐太宗睡醒后,便召名画家吴道子来,将自己所见的钟馗画出,分赐群臣以避鬼魅,后来民间也跟着仿效,以钟馗画像驱鬼。
窗贴锦鸡剪纸
身为家禽的鸡,除了报晓与提供蛋、肉食材外,还是吉祥与避邪的象征。中国人喜欢在过年时张贴锦鸡剪纸,尤其头上有鸡冠的雄鸡,代表“加官进爵”。而窗户黏贴大红的锦鸡剪纸,更含有驱鬼避邪的功效。由于古人相信鸡能啄食蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等五毒之虫,所以遇到鬼怪作祟,道士总洒鸡血来破解。一般住家为防鬼魅入侵,也习惯于窗户黏贴锦鸡剪纸。传为西汉东方朔所著的《神异经》里,便描述一种吃鬼的神——尺郭,头戴大鸡冠,四出寻找鬼怪。据说祂把鬼当饭吃,白天吞三千,夜晚吞八百,要是口渴,便喝点露水。正因如此,鬼怪见到大红的锦鸡剪纸,往往以为尺郭又出现了,立刻逃之夭夭。
燃放爆竹
早在《神异经》里,即记载人们利用竹子燃烧时产生的爆裂声来驱赶山鬼,南朝梁.宗懔的《荆楚岁时记》也说:“正月一日,是三元之日也,谓之端月。鸡鸣而起,先于庭前爆竹,以辟山臊恶鬼。”可见在火药发明以前,民间多烧竹子驱赶恶鬼。火药发明后,人们将火药装在竹筒或纸筒里,点火燃烧。由于爆裂的声音与烧竹子时相似,故称“爆竹”。几经演化,又有长串鞭炮的产生,目的都在驱鬼避祟。
后来,由于爆竹与鞭炮的花样翻新、种类繁多、制作精美,节庆时燃放爆竹、鞭炮,多半是为了炒热气氛、增添喜气,驱鬼避祟的本意反而不那么重要了。
洒豆驱鬼
日本是个妖魔鬼怪传说盛行的国家,因此也重视各种驱鬼驱邪的仪式。例如每年除夕夜,日本各地不管大小寺庙,都要敲钟一百零八下,凡是听到钟声的人,都静坐不语。这一百零八响钟声,主要目的在赶跑邪恶的鬼魅,并请求神祇降福。
此外,每年立春的前一天,有个“除旧布新”的活动,家家户户要把长年不用的器具搬出来烧掉,以免上头有鬼魅依凭作祟。然后无论寺庙或家庭,都会举行“洒豆驱鬼”的仪式。日本人相信,这天若吃与自己年龄数目相同的豆子,则一整年可平安无事,所以寺庙举行“洒豆驱鬼”仪式时,观礼者总是争先恐后地抢豆子吃。有些没到庙里参加仪式的家庭,则由家长戴上鬼怪的面具,装作是鬼,然后让子女向“鬼”洒豆,一边大喊:“鬼出去,福进来!”场面既热闹又有趣。
能驱鬼的植物
大蒜:西方国家认为大蒜是吸血鬼的克星,无论配戴在身上还是吃下它,都会让吸血鬼敬而远之。中国民间也有用大蒜来驱鬼的说法,如端午节的早上吃大蒜避邪,过年在家门前悬挂大蒜驱鬼。
柳枝:柳枝也是中国民间认为能驱鬼的植物之一。后魏.贾思勰的《齐民要术》卷五说:“正月旦,取杨枝着户上,百鬼不入家。”道士作法驱鬼时,也常使用柳枝。此外,少数民族请巫医救治病患时,巫医多会替病患配戴柳枝,避免鬼怪再来作祟。
桃枝:早在湖北云梦睡虎地秦简里,就有“桃木驱鬼”的记载。每年春节,家家户户除了悬挂桃符外,也有挂桃枝在门口驱鬼的。其实除了桃枝,桃叶、桃子亦能驱鬼。东汉许慎注《淮南子》时,说:“鬼畏桃也。”《荆楚岁时记》也说:“桃者,五行之精,能压服邪气,制御百鬼。”所以道士作法多用桃木剑,鸾堂扶乩请神也多用“桃枝柳笔”。
菖蒲:清.顾禄所著的《清嘉录》卷五说:“截蒲为剑,割蓬作鞭,副以桃梗、蒜头,悬于床户,皆以却鬼。”菖蒲因外型似剑,又称“水剑”。配戴在身上或放置床头,能驱鬼避祟,护身保平安。
能驱鬼的物品
镜子:明.李时珍《本草纲目》卷八说:“镜乃金水之精,内明外暗。古镜如古剑,若有神明,故能辟邪魅忤恶。凡人家宜悬大镜,可辟邪魅。”民间信仰认为镜子可以照妖,鬼怪看了会害怕,所以道士、巫觋作法时,怀里多有一面护心镜。不少住宅也在门首、窗户顶端悬挂八卦镜以驱鬼,据说随身携带小镜子,也能达到驱鬼的功效。
玉器:自古以来,人们即相信玉能避邪、消灾,因此祭祀用品多以玉石制成,平常也多配戴玉饰以防邪祟。为了使玉石避邪的效果更强,有些人还会将它刻成佛像、八卦图样,以保平安。
白水晶:水晶的种类很多,功用各不相同,如粉水晶能促进人际关系、增加桃花运,黄水晶能带来财运,紫水晶可招福、增加智慧。而白水晶则可避邪、除煞,配戴在身上,可常保身心安康。
石敢当:宋.王象之的《舆地碑目记》记载说:“石敢当,镇百鬼,压灾殃,官利福,百姓康。”元.陶宗仪的《南村辍耕录》也说:“今人家正门适当巷陌桥道之冲,则立一小石将军,或植一小石碑,镌其上曰‘石敢当’,以厌禳之。”民间认为,凡是巷弄出入口、河岸、池畔、村落入口处等,都是阴阳交会的不祥处,鬼怪容易出没,而以石头制成,上刻“石敢当”三字的“石敢当”,具有避邪、止煞、镇鬼的效果。
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