徐天寿苦苦逃避预言中的第二个女人
作者:英子
发表:2007-10-16 21:52
△ 徐天寿为了三个字苦苦逃避预言中的第二个女人
那天道长神秘消失后,天寿开始启动他走向第二个女人的步伐,他会为逃避命运的安排而苦苦寻求各种可行的办法。这正是道长说完预言后必然产生的效果。也正因为这样他才真正有可能会碰上那该碰上的第二个女人。
天寿在第二天立即拿着那关系他生死命运的三个道长写的字来到了佛寺。可见古人都视修行的人为智者,对佛道修炼人是相当崇敬的,跟现在人的观念正好相反。天寿当然首先想到能为他解开谜底的,能为他开解命运真相的就唯有佛家的修行和尚了。他急急将自己的原委告之老和尚,希望“大师”能解开这三个字的谜底。“大师”的解谜同样具有强烈的宿命色彩。有意思的是在这里我们发现道家修行者出谜,而佛家修行者则来解谜,一切多么有其深藏的寓意啊,道佛同有的宿命观即天命观一并出现在这里,实在耐人寻味。并且是由现代韩国导演之手重新展现在今天,并没有因现代人的观念而将之抹去或重新诠释,真是令人庆幸。看过的人都会有一种文化归根或久违生命本质的强烈感受,真的会重新启发人思考自身命运的来历。
也许我现在说明整台戏的布局是为长今而来的一时人很难接受,因此对长今父母命运的推演过程的论述就尤为重要,就象要促成长今父母生命目标或者说命运结局一样,只要看懂了长今父母每一步都是上天导演的结果,其中各种与之有关的人物的進進出出,矛盾冲突,情节的发生,都是上天为达到长今父母命运而安排出来的,那么,长今的一生又何尝不是如此呢,因此我详细论述长今父母的每一个细节,就是为了这一点。因为人们真的很难想象一大群活生生的人,怎么可能象人世中的演员那样去自动完成自己既定的角色呢,这一群有血有肉、思想复杂各不相同的人又怎样能被上天成功导演最终成就长今的人生目标呢?然而这就是天机,不修炼的人在过去是不允许轻易看透这一切的,也是不允许谁把这样的安排写下文字展现给常人的。今天的这个特殊的历史时期真的非同寻常。
那么言归正传,那三个字到底是什么意思呢?老和尚即天寿尊称的“大师”用的是中国传统的拆字法来解谜,他拿到这三个字首先肯定这三个字指的都是女人,真是一语击中要害,与道长所说完全一致。“大师”说第一个字“妗”字的字面意思指的是行为不端的女人,拆开是“女”和“今”字,表示今天遇到的女人,于是“大师”问天寿何时得到的这三个字,确定是昨天,就问他昨天遇上了什么女人了吗?天寿立即想到了刚被赐死的被皇令贬为行为不端的废后,脸色大变,肯定了“大师”的猜测。再次由佛家修行者口中证实了道长预言的可信度。
第二个字“顺”字面意思表示顺从的女人,拆开是“川”和“页”字,“页”表示头部之义,即为头浸在河川中的女人;第三个字是“好”字,表示好女人的意思,拆开是“女”字和“子”字,表明是个女子。
老和尚的解谜使道长的预言更加具体化,连即将遇到的女人的基本性情都点化出来,尤其头一个字的解释,因为事件已经发生,点到了天寿的要害,这更加强了天寿对道长的坚信。
因此,任凭好友怎样劝说、怎样否认他提到的道长的存在与那个离奇的命运之说,天寿也绝不动摇,他为此在往后的十四年里,苦苦逃避预言中会碰上的那第二个女人。已经四十多岁的他,由于一直不敢再接触女人,当然也就没有结婚成家。不仅如此,当年的皇子,即废后之子已长大成人登上皇位,性情极为残暴,是个大逆不道之人,道长又常出现在天寿梦中,于是天寿终于受不了常年萦绕在心中那份要辞去军判职务的想法,决定离开宫廷,祈求因此而能避开“杀身之祸”,隐居深山佛寺旁过清苦的生活。
其实天寿十四年不敢接触女人,不能结婚,正是道长的目的,天寿在等待与朴明伊的相遇,他隐居深山之中为的也是不久的将来长今的母亲,当时的朴明伊必将在此处出现。
天寿隐居的目的本为躲避杀身之祸,更以为从此可以躲开那第二个女人的到来,这种不认命的无奈的抗争,其实早在上天的预料与掌握之中,但作为一个人来说,真的很苦很苦,他完全不知为何自己会走这样一路,完全不知道自己是为那第三个女人而遭受的苦难,自身生命存在的目的,天寿是不会提前知道的,所以,他的隐居的人的目的偏偏事与愿违,恰巧走了既定的安排。
可是为何上天要如此精心安排长今到来前的这么复杂这么痛苦的其父母的命运与人生经历呢,根本原因是为了长今将来要经受因此而受牵连而来的一生也摆脱不掉的磨难考验。那为何要达到最终成为救人的使者的人生目标要经受这些常人无法承受的磨难呢,因为她要具备无私宽广的胸怀,要具备放下生死而救人的境界才能获得上天给她的智慧,有多高的道德,有多高的境界就会有多高的技能,这也是为何古人修行能拥有大智大慧甚至特异功能的根本原因,长今虽在人中不自觉的修行,其实走了一条更为本质的修炼道路,因其成就的生命的价值的不同,她获得的医学等知识技能的提高就不是那么超常而神奇,但其中的规律与天机绝不会因此而改变,只要看懂了长今道德升华与获得技能的天机所在,我们就会明白为何古时的大医学家会具有如此高的道德修养,他们其实都是世间修行的人,都懂得自身在人世中应承负的天命,因此都把名利地位淡之又淡地对待,一心只为救人。
因此,我们看到的长今努力奋斗与聪明才华其实就是她停不下来也无法逃避的有序安排促成的人生表象,人们以为只要努力奋斗只要天生聪明就能获得超常的成就,却看不到背后命运的安排,看不到长今天生的聪明与在磨难中炼就的坚强都是为了她最后具备伟大的人格修养并一步步因此具备了资格而给她开智而来的。
因此我才说长今父母的磨难是在给长今的人生铺路,是上天精巧刻意地引导与安排导致的结果,人生真的就是一台戏,是上天导演成型的一场戏,主角、配角、舞台背景应有尽有,当上天布局好了这一切,人世中的一切人的过程,岂不就是象拍好电影在重放一样。哪里会存在什么偶然的因素呢?那么这部上天导演的人生的剧作《大长今》上演在世间到底是为了什么呢?上天教导人的美意又是什么呢?我们常说仁者见仁,智者见智,也常听说内行人看门道,外行人看热闹,不同的人会得到不同的认识与领悟,但是前提是这部剧作中须具备有如中国几大古典名著般的思想高度与智慧才可能做到,才能给人这样的感受。这些剧作无一例外都贯穿传统的宇宙观——即宿命的安排。人世历史与个人的命运都来自上天的安排,都对应天象的变化,都是天象演化的结果,这就是“天人合一”更深层的理解,因为人的一切都是天安排出来的,当然就会有上天安排的根本目的。
因此,请容许我以长今为中心人物,以达到长今的人生目标为主线拉出长今的一生,详细论证长今的一生为何为修炼的一生,为何要走完修炼的一生才能达到最终的目标。我期待从中展现这台戏的真相,让人明白生命的来历。
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天寿在第二天立即拿着那关系他生死命运的三个道长写的字来到了佛寺。可见古人都视修行的人为智者,对佛道修炼人是相当崇敬的,跟现在人的观念正好相反。天寿当然首先想到能为他解开谜底的,能为他开解命运真相的就唯有佛家的修行和尚了。他急急将自己的原委告之老和尚,希望“大师”能解开这三个字的谜底。“大师”的解谜同样具有强烈的宿命色彩。有意思的是在这里我们发现道家修行者出谜,而佛家修行者则来解谜,一切多么有其深藏的寓意啊,道佛同有的宿命观即天命观一并出现在这里,实在耐人寻味。并且是由现代韩国导演之手重新展现在今天,并没有因现代人的观念而将之抹去或重新诠释,真是令人庆幸。看过的人都会有一种文化归根或久违生命本质的强烈感受,真的会重新启发人思考自身命运的来历。
也许我现在说明整台戏的布局是为长今而来的一时人很难接受,因此对长今父母命运的推演过程的论述就尤为重要,就象要促成长今父母生命目标或者说命运结局一样,只要看懂了长今父母每一步都是上天导演的结果,其中各种与之有关的人物的進進出出,矛盾冲突,情节的发生,都是上天为达到长今父母命运而安排出来的,那么,长今的一生又何尝不是如此呢,因此我详细论述长今父母的每一个细节,就是为了这一点。因为人们真的很难想象一大群活生生的人,怎么可能象人世中的演员那样去自动完成自己既定的角色呢,这一群有血有肉、思想复杂各不相同的人又怎样能被上天成功导演最终成就长今的人生目标呢?然而这就是天机,不修炼的人在过去是不允许轻易看透这一切的,也是不允许谁把这样的安排写下文字展现给常人的。今天的这个特殊的历史时期真的非同寻常。
那么言归正传,那三个字到底是什么意思呢?老和尚即天寿尊称的“大师”用的是中国传统的拆字法来解谜,他拿到这三个字首先肯定这三个字指的都是女人,真是一语击中要害,与道长所说完全一致。“大师”说第一个字“妗”字的字面意思指的是行为不端的女人,拆开是“女”和“今”字,表示今天遇到的女人,于是“大师”问天寿何时得到的这三个字,确定是昨天,就问他昨天遇上了什么女人了吗?天寿立即想到了刚被赐死的被皇令贬为行为不端的废后,脸色大变,肯定了“大师”的猜测。再次由佛家修行者口中证实了道长预言的可信度。
第二个字“顺”字面意思表示顺从的女人,拆开是“川”和“页”字,“页”表示头部之义,即为头浸在河川中的女人;第三个字是“好”字,表示好女人的意思,拆开是“女”字和“子”字,表明是个女子。
老和尚的解谜使道长的预言更加具体化,连即将遇到的女人的基本性情都点化出来,尤其头一个字的解释,因为事件已经发生,点到了天寿的要害,这更加强了天寿对道长的坚信。
因此,任凭好友怎样劝说、怎样否认他提到的道长的存在与那个离奇的命运之说,天寿也绝不动摇,他为此在往后的十四年里,苦苦逃避预言中会碰上的那第二个女人。已经四十多岁的他,由于一直不敢再接触女人,当然也就没有结婚成家。不仅如此,当年的皇子,即废后之子已长大成人登上皇位,性情极为残暴,是个大逆不道之人,道长又常出现在天寿梦中,于是天寿终于受不了常年萦绕在心中那份要辞去军判职务的想法,决定离开宫廷,祈求因此而能避开“杀身之祸”,隐居深山佛寺旁过清苦的生活。
其实天寿十四年不敢接触女人,不能结婚,正是道长的目的,天寿在等待与朴明伊的相遇,他隐居深山之中为的也是不久的将来长今的母亲,当时的朴明伊必将在此处出现。
天寿隐居的目的本为躲避杀身之祸,更以为从此可以躲开那第二个女人的到来,这种不认命的无奈的抗争,其实早在上天的预料与掌握之中,但作为一个人来说,真的很苦很苦,他完全不知为何自己会走这样一路,完全不知道自己是为那第三个女人而遭受的苦难,自身生命存在的目的,天寿是不会提前知道的,所以,他的隐居的人的目的偏偏事与愿违,恰巧走了既定的安排。
可是为何上天要如此精心安排长今到来前的这么复杂这么痛苦的其父母的命运与人生经历呢,根本原因是为了长今将来要经受因此而受牵连而来的一生也摆脱不掉的磨难考验。那为何要达到最终成为救人的使者的人生目标要经受这些常人无法承受的磨难呢,因为她要具备无私宽广的胸怀,要具备放下生死而救人的境界才能获得上天给她的智慧,有多高的道德,有多高的境界就会有多高的技能,这也是为何古人修行能拥有大智大慧甚至特异功能的根本原因,长今虽在人中不自觉的修行,其实走了一条更为本质的修炼道路,因其成就的生命的价值的不同,她获得的医学等知识技能的提高就不是那么超常而神奇,但其中的规律与天机绝不会因此而改变,只要看懂了长今道德升华与获得技能的天机所在,我们就会明白为何古时的大医学家会具有如此高的道德修养,他们其实都是世间修行的人,都懂得自身在人世中应承负的天命,因此都把名利地位淡之又淡地对待,一心只为救人。
因此,我们看到的长今努力奋斗与聪明才华其实就是她停不下来也无法逃避的有序安排促成的人生表象,人们以为只要努力奋斗只要天生聪明就能获得超常的成就,却看不到背后命运的安排,看不到长今天生的聪明与在磨难中炼就的坚强都是为了她最后具备伟大的人格修养并一步步因此具备了资格而给她开智而来的。
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