孫中山先生講三民主義——民族主義(一)(圖)
孫中山先生率革命軍訪明十三陵。(圖片來源:Getty images)
民族主義第一講(民國13.1.27.)
諸君:今天來同大家講三民主義。什麼是三民主義呢?用最簡單的定義說,三民主義就是救國主義。什麼是主義呢?主義就是一種思想,一種信仰和一種力量。
大凡人類對於一件事,研究當中的道理,最先發生思想;思想貫通以後,便起信仰;有了信仰,就生出力量。所以主義是先由思想再到信仰,次由信仰生出力量,然後完全成立。何以說三民主義就是救國主義呢?因三民主義係促進中國之國際地位平等、政治地位平等、經濟地位平等,使中國永久適存於世界,所以說三民主義就是救國主義。
今天先講民族主義。這次國民黨改組,所用救國方法,是注重宣傳。要對國人作普遍的宣傳,最要的是演明主義。甚麼是民族主義呢?按中國歷史上社會習慣諸情形講,我可以用簡單一句話說,民族主義就是國族主義。中國人最崇拜是家族主義和宗族主義,所以中國只有家族主義和宗族主義,沒有國族主義。外國旁觀的人說,中國人是一片散沙。這個原因是在什麼地方呢?就是因為一般人民只有家族主義和宗族主義,沒有國族主義。中國人對家族和宗族的團結力非常強大,往往因為保護宗族起見,寧肯犧牲身家性命。像廣東兩姓械鬥,兩族的人,無論犧牲多少生命財產,總是不肯罷休,這都是因為宗族觀念太深的緣故。因為這種主義深入人心,所以便能替他犧牲。至於說到對於國家,從沒有一次具極大精神去犧牲的。所以中國人的團結力,只能及於宗族而止,還沒有擴張到國族。
我說民族主義就是國族主義,在中國是適當的,在外國便不適當。英文中民族的名詞是哪遜。哪遜這一個字有兩種解釋:一是民族;一是國家。這一個字雖有兩個意思,但是它的解釋非常清楚,不容易混亂。本來民族與國家,相互的關係很多,不容易分開,但是當中實在有一定界限,我們必須分開什麼是國家,什麼是民族。我說民族就是國族,何以在中國是適當,在外國便不適當呢?因為中國自秦漢以後,都是一個民族造成一個國家。外國有一個民族造成幾個國家的,有一個國家之內有幾個民族的。大家都知道英國的基本民族是盎格魯撒克遜人,但是盎格魯撒克遜人不只英國有這種民族,就是美國也有很多盎格魯撒克遜人。所以在外國便不能說民族就是國族。
但民族和國家是有一定界限的,我們要把他來分別清楚,有什麼方法呢?簡單的分別,民族是由於天然力造成的,國家是用武力造成的。中國人說,王道是順乎自然。換一句話說,自然力便是王道,用王道造成的團體便是民族。武力就是霸道,用霸道造成的團體,便是國家。
再講民族的起源。世界人類,本是一種動物,但和普通的飛禽走獸不同。人為萬物之靈。人類的分別,第一級是人種,由白色、黑色、紅色、黃色、棕色五種之分。更由種細分f,便有許多族。造成這種種民族的原因,概括的說是自然力,分析起來,便很複雜。當中最大的力是血統。中國人黃色的原因,是根源於黃色血統而成。祖先是什麼血統,便永遠遺傳成一族的人民,所以血統的力量是很大的。
次大的力是生活。謀生的方法不同,所結成的民族也不同,像從前蒙古人逐水草而居,以遊牧為生活,什麼地方有水草,便遊牧到什麼地方,移居到什麼地方。由這種遷居的習慣,也可結合成一個民族。蒙古能夠忽然強盛,就本於此。當蒙古族最強盛的時候,元朝的兵力西邊征服中央亞細亞、阿拉伯及歐洲之一部份;東邊統一中國,幾幾乎征服日本,統一歐亞。其他民族最強盛的像漢族,當漢唐武力最大的時候,西邊才到裏海。像向羅馬民族武力最大的時候,東邊才到黑海。從沒有一個民族的武力能夠及乎歐亞兩洲,像元朝的蒙古民族那樣強盛。蒙古民族之所以能夠那樣強盛的原因,是由於他們人民的生活是遊牧,平日的習慣便有行路不怕遠的長處。
第三大的力是語言。如果外來民族得了我們的語言,便容易被我們感化,久而久之,遂同化成一個民族。再反過來,若是我們知道外國語言,也容易被外國人同化。如果人民的血統相同,語言也同,那麼同化的效力,便更容易,所以語言也是世界上造成民族很大的力。
第四個力是宗教。大凡人類奉拜相同的神,或信仰相同的祖宗,也可結合成一個民族。宗教在造成民族的力量中也很雄大,像阿剌伯和猶太兩國,已經亡了許久,但是阿剌伯人和猶太人,至今還是存在。他們國家雖亡,而民族之所以能夠存在的道理,就是因為各有各的宗教。大家都知道現在的猶太人,散在各國的極多,世界上極有名的學問家,像馬克斯、愛因斯坦,都是猶太人。在像現在英美各國的資本勢力,也是被猶太人操縱。猶太民族的天資是很聰明的,加以宗教之信仰,故雖流離遷徙於各國,猶能維持其民族於長久。阿剌伯人所以能夠存在的道理,也是因為他們有穆罕默德的宗教。其他信仰佛教極深的民族,像印度,國家雖然亡到英國,種族還是永遠不能消滅。
第五個力是風俗習慣。如果人類中有一種特別相同的風俗習慣,久而久之,也可自行結合成一個民族。我們研究許多不相同的人種,所以能結合成種種民族的道理,自然不能不歸功於血統、生活、語言、宗教和風俗習慣這五種力。這五種力是天然進化而成的,不是用武力征服得來的。所以用這五種力來和武力比較,便可以分別民族和國家。
来源:《三民主義》
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