新疆喀什地区叶城县，行人走过用汉语和维吾尔语写成的“新时代”宣传标语。（图片来源：PEDRO PARDO/AFP via Getty Images）
【看中国2024年11月23日讯】（文章授权转载自CND。原文链接）今年（2024）去了趟新疆，跟团游。
导游姓王，刚开口没几句就冒出了“中国最安全的地方就是新疆”。这话早就听说过了，不新鲜。不过王导并非表达自豪，他是要提醒我们新疆的警察很厉害。他说：有些话底下讲讲没关系，可要在网上聊天，发照片视频就要小心了，有敏感内容会惹麻烦。什么是敏感内容呢？他说比如警察巡逻站岗的照片就不行，如今有大数据，有监视每个角落的摄像头，几百万人里警察也能找着你，从轻处理也要把你的手机格式化，内存的东西一扫光。
这位王导是“兵团子弟”，父母都是新疆生产建设兵团的。他很直率，第一天就向我们讲了2009年7月乌鲁木齐发生的那次“暴动”（这是他用的词）。他说好多游客都爱打听这类事，不如一上来就全体讲一遍，省的再多费口舌。
其实，王导并没有亲历多少“刺激场面”，但爆动前一个小时他还到过乌鲁木齐的大巴扎，那是暴动的中心地。他说暴动一开始是维族人打杀汉人，相当惨烈。过了两天就反过来了，汉人成群结队打杀维族人，也毫不留情。到处都有汉人拦路设卡，他亲眼见一个维族司机开车掉头就跑，车窗玻璃都被砸了，但还是跑掉了，若被截住，命就没了。他说后来稳定下来，维族汉族都有不少被抓的，也都有判处死刑的。他还说，官方报道一共死人197个，但实际数字十倍也不止。当然，这是他个人的说法。但一位送我们去机场的司机（甘肃人）也这么说，还说军队后来在南疆（那边也发生了暴动）有整个“屠村”的。当然，他也是听人说，而非亲眼见。
王导也跟我们说过“屠村”，但那是更早年间的事：王震带部队进新疆不久。有一次，他的警卫员去一个维族人村子买东西却失踪了。派部队一搜，在村里找到了那位警卫员的尸体。王震大怒，命令把村子包围了，给了一天的时间交出凶手，不然全村枪毙。村里人不为所动，结果王震真的下令把全村（全村男人？）都枪毙了。此事传开，维族人怕了王震，当然还加上其它的“严厉手段”，一时让“王胡子”成为全新疆维族人最害怕的人，吓唬小孩就说“王胡子来了！”。其实，这话咱也早有耳闻。
王导分析说，维族人恨汉人也是有原因的：首先是穷。当年维族人太穷了，尤其是南疆的农村，真有全家一条裤子的，谁外出谁穿。再就是疆独分子作的“思想工作”，让不少维族人把他们贫穷怪到了汉人头上，并且相信：只要把汉人赶走，维族人的新疆就能富成第二个迪拜。
王导还说，很多参加暴动的维族人并非乌鲁木齐的，后来抓住一审，很多是从南疆来的，是疆独分子给买的车票。而疆独分子和疆独运动那就源远流长，传承好多代了，最近这些搞疆独的，大本营在国外。那位甘肃人司机说，早些年曾有一些维族家庭把小孩子交给疆独分子带出国上学，也都教育成了疆独分子，长大又被送回新疆，到处宣传鼓动。赶上有一段时间政府对维族人搞“怀柔政策”，可那些宽松和优待没得到好结果，反而给了疆独势力发展的好机会。
一位到机场接站的张姓司机还说，当年政府的怀柔政策让不少维族年轻人特别豪横。他生长在乌鲁木齐，上学是汉维混校，他说自己当年就没断了和维族同学打架，在学校不能打，放了学打，“碰上他们人多就打我们，我们人多就打他们”。他说那些维族同学都是小偷（但专偷汉人），见着游客就跟上去摸口袋，被发现了就干脆改偷为抢，游客也不敢咋地。王导也说过，他亲眼见一位汉族女游客走在前面，后面一个维族青年上去就在她屁股上摸了一把，那女游客尖叫一声，回头一看，没敢多说，赶紧走人。那时警察对小偷小摸寻衅打人的维族青少年睁一眼闭一眼，即便抓了也很快就放。
“现在可不一样了”，王导说，自打镇压暴动以来，治安一度非常严厉，主要就针对维族人：街上哪怕三个维族年轻人聚在一起，公安也会干涉：“散开！散开！”，敢抗拒就抓，抓进去再想出来就没那么容易了。那位甘肃司机也说，暴动刚过不久，街上到处有军人站岗，但是见到汉人打维族人却基本不管，可要是维族人打汉人马上就抓。
我曾问过他们，外边传的什么“培训学校”或“再教育营”是真的吗？回答都是：当然真的。那甘肃司机干脆称之“管教所”，说抓了维族人都往那里送，说那段时间，一些维族人家里突然某个人就不见了，那就是进了管教所，要过几个月，甚至几年才放回来。
显然就是这些“严厉措施”让现在的新疆变得安全。但有一点我没料到，在新疆的八天旅途中，竟然没有遇到一次中途停车查身份证。2018年我弟弟曾全家自驾游新疆，也说挺安全，但一路的安全检查很烦，开不多远就有检查站，挨个查验身份证。他们被查了无数次。我心想这次也要被查上几回，没想到一回都没有。路上倒是看到了一些公安检查站的板房和看着挺松懈的警察。不过，在乌鲁木齐进大巴扎时经过了安检。王导说这已经好多了，那几年紧张的时候，随便进个商店旅馆都要验身份证，查包，没身份证寸步难行。
王导说，最近确实放松多了，因为自从2017年以后就很少再有“恶性事件”了。还说现在的国境线彻底封住了，疆独分子再也不能随意出入了。传媒和网络的控制也同样严厉，对任何疆独内容都会封禁、追查。而且，还有长远措施，“从娃娃抓起”，学校里没有维语教学了，全用普通话。他还说，2009年之后一审查，早先的维语教材里居然有很多宣传疆独的内容，所以干脆就把维语教学取消了。
我问，那维语课总还有吧？回答：也没了。真的吗？作为学习民族语言的维语课也没了？没了！都学汉语汉字了。那么，维族孩子在学校也学不了维语维文了？对呀。
哇，不让孩子在学校学习本民族的语言和文字？真的假的？我很怀疑。此事非同小可，如果对维族人这样，那藏族人学藏文呢？蒙古族学蒙古文呢？都不许了还是单挑维族人？是暂时性的还是长期的？王导也回答不出。（我后来上网查，网上的说法差异很大，但比较一致的有：1，现在新疆学校里或用汉语教学或双语教学，没有只用维语教学的了，并倾向越来越多使用汉语；2，2009年后曾有过“严厉阶段”，在一些学校里，维语课和维语教学曾被完全取消，但最近又在逐渐恢复。）
不管怎么说，现在的新疆确实安全了。我们在乌鲁木齐住的旅馆就离大巴扎不远，属维族聚居区，用司机张师傅的话说，我们住到维族人的老窝里了。旅馆工作人员都是维族人，走出旅馆，街上走的也大多是维族人，附近的饭馆也都是维族人开的。但我们在维族人的“包围”中并没有感觉到任何的不安全。
后来一路发现，许多饭馆里也都是维族服务员，哪怕是汉人开的饭馆，上菜端饭收盘子的也大多是维族人。王导说这是近来的政策，要尽量给维族人安排就业，让他们有收入。可是，他们愿意干为汉人服务的工作么？我见到的维族人基本都冷着脸，做事倒是尽职尽责，但从没有笑摸样。你对他们的服务报以“谢谢！”，他们也没啥反应。记得只碰上过一位笑脸的维族“大叔”，他在旅馆餐厅门口收早餐卷，笑眯眯地打招呼：“中秋快乐！”，正赶上那天是中秋节。我想，安排维族人在旅游服务业工作也有双重效果吧？既让他们有了工作也让他们看到自己的工作和收入离不开内地来的汉人游客。
另外还有“强迫劳动”。最大的嫌疑当然是收棉花，早年美国黑奴最典型的强迫劳动就是收棉花。王导说，确实曾有过强迫收棉花的事。当年每到收获季节，许多人都被动员去收棉花，包括城里人，外地人。而兵团的中小学（三年级以上）干脆停课，学生都必须去收棉花。没有报酬，却有定量，三年级的一天两公斤，高年级的三公斤四公斤，中学生更多。听着不算多，可一天摘几公斤棉花决不轻松。新疆的棉花都是矮杆棉，到了中学他就得哈着腰摘了，非常累。于是他们几个调皮学生就往棉花里倒水、塞石头，可容易被查出来，他就想出了掺沙子。可一掺沙子那些棉花就彻底废了。学校告到了家长，他爸爸（兵团的一个连长，在家很凶）差点要活埋了他。
王导强调，现在新疆大多改用机械采棉花了，北疆达到了100%，南疆也有50%了。但机械采棉花速度虽快，却不如手工采的干净，还要混进很多叶子和棉桃的壳，质量不好。至于有没有维族人，尤其是关在管教所里的，也被派去采棉花呢？我没问，王导也不一定真知道。
还回到安全问题。新疆现在确实很安全，但显然是以一系列高压措施得到的。按照西方制定的标准，肯定严重侵犯了人权。但问题是：有没有既尊重人权又能确保新疆如今天这样安全的办法呢？我问过王导和两三位司机，他们都说别的办法不灵，非像现在这么搞才行。我想了又想，虽然觉得肯定大有余地减少“过度的严厉”，但要完全放弃现在的搞法，还回到早先的宽松放任，那些疆独乱子也大概率会卷土重来。这因为汉维两族冲突的根子就在于争夺新疆的土地和自然资源。而疆独势力要以“驱逐汉人”来独占新疆，他们不放弃这个奋斗目标，乱子就去不了根。
当然，维族人决不是都支持疆独的。我问过王导：那些保安，甚至站岗的警察里面有些也是维族人啊。王导说是，不少维族人也恨那些搞疆独的，而疆独分子更恨反疆独的维族人，叫他们“维奸”，也曾一样打杀。他还说，维族警察对那些被抓进去的疆独分子打的更狠。
至于汉人这边，应该无意独占新疆吧？但有没有占取新疆自然资源的份额过多呢？反正只要新疆汉人的收入和生活水平明显高于维族人，就摆脱不了这个嫌疑，就给民族仇恨和疆独意识留下了活动空间。公平地共享自然资源应该是长久解决新疆民族矛盾的核心。
反正一旦涉及到争夺至关重要的自然资源，民族之间很难谅解让步，很容易滑向丛林原则：武力解决，强者胜。像当年欧洲移民夺取美洲印第安人的土地，还有夺取澳洲土著人的土地，那时的血腥和残暴少吗？如果说那都是老黄历了，就看看今天的以色列和巴勒斯坦，根本原因也是争夺土地资源，打得多么惨烈，而且看不到尽头，不知还要吞噬多少生命。而大大偏袒以色列的西方国家已经失去了在新疆问题上指责中国的道德高地。巴勒斯坦人的人权状况远比维族人更惨，对此保持沉默或不痛不痒说几句，反而抓住新疆的人权问题大做文章，这里真正考虑的显然不是人权而是其它。
再多说几句。在新疆目前这种高压维稳的局面下，疆独势力和疆独意识会不会逐渐消失，最终不需高压也能保持社会安稳呢？
目前已经可以看到，在“治标”的高压手段外，也有不少长期性的“治本”措施。比如，大力建设新疆，全面提升新疆的经济和生活水平。王导说，很多大规模的基建，像高速公路，铁路，城市建设，都是在“暴动”之后很快搞起来的。并且也注意提升维族人的生活水平，像前面提到的尽量给维族人安排就业。此外还鼓励汉维通婚，但王导说这方面不太成功，虽然也确实有个别汉维通婚的。上面甚至还规定汉族公务员必须交维族人朋友。张姓司机说，那叫“结对子”，过年过节给人家提两桶油过去。至于效果吗，都是表面敷衍，这边是完成任务，那边谁拿你真当朋友？
更重要的措施恐怕是上面提到的学校教育：大力推广普通话教学，逐步压缩维语的使用。教学内容更不用提，肯定是反疆独的。一代人两代人过去，应该会有明显后果。
一系列“治本”措施的目标显然就是“同化”：逐步将维族人改造的像回族人那样，尽管仍有伊斯兰信仰，但基本上与汉族人有一样的国家认同甚至相当程度的文化认同，那样也就不会闹独立了。
“洗脑”肯定是全方位的。我们在伊宁市路过当地的博物馆，进去转了一圈。里面有关新疆历史的展厅中最醒目的部分就是“张骞通西域”，然后是历代“中央政府”对西域（新疆）的管控，汉族人在西域的屯田定居史，当然更少不了康熙平定准噶尔，乾隆平定大小和卓叛乱，还有左宗棠收复新疆、粉碎沙俄的侵吞图谋，等等。但维族人的历史呢？没看见。是我们太匆忙漏过了，还是根本就被博物馆“忽略”掉了？
长期下去，维族人会不会被“同化”，被“同化”到何种程度，都需要时间来揭示。对此不知道新疆的维族人是什么态度。肯定有强烈反对被同化的，但我想，有一种同化他们应该不会拒绝：在工作机会和生活水平上完全追上汉人。
当然，坚持疆独的人会说，如果把汉人都赶出新疆，我们维族人会比他们汉人阔多了！但我说，在可以预见的未来，疆独成功的概率为零。
