中国历史上改朝换代八大谶语全都灵验(组图)

发表:2024-08-11 19:00
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王朝灭亡前民间多出现预言和谶语。(图片来源: Adobe stock)

中国历代都有一些神秘的谶语,在中国历史上扮演了重要的角色,多在社会战乱自然灾变的前头传出世间,以童谣、谶语、民谣石碑刻字的形式向人间暗示未来的吉凶祸福的征兆,尤其在朝代末世最多。

事过境迁,回顾中国历代谶语,人们发现汉朝谶纬之学最星盛。而历代谶语的展现巧趣又神秘、字表看似浅白畅口,其实内含真意深隐,真相总是另有所指。很多改朝换代的大事发生都一语成谶,难道是有谁泄露了天机吗?

一、“亡秦者胡也!”


秦始皇的儿子胡亥导致了秦朝的灭亡。(图片来源:公有领域)

秦始皇建立秦朝后,希望江山永保,自家天下可延至千世万世。然而秦朝曾有这样的谶言,据《史记》记载:“始皇三十二年,秦始皇巡北边”,到秦国的北方边境巡视。当时燕地有一很有名的方士卢生,受始皇之命,入海求仙回来,碰到秦始皇。他向秦始皇帝献出一册神秘的图书,图书上:“亡秦者胡也!”秦始皇看后,当时的理解是“胡”即指匈奴,于是始皇令大将蒙恬率三十万大军,北伐匈奴,以绝亡秦之患,后修筑象征中国的万里长城,抵御了胡人南侵。

秦始皇死后,李斯等人擅改遗诏,拥立秦始皇少子胡亥为帝,是为秦二世。秦二世暴虐无道,导致了秦朝的灭亡,应验了“亡秦者胡”的预言。秦始皇没有想到的是胡不是指胡人,而是他的儿子胡亥导致了秦朝的灭亡。

二、有关刘秀的谶言

“刘氏复兴,秀为天子,李氏为辅”是一句流传于东汉初期的谶语,预示着刘秀将成为天子,而李氏家族将辅佐他。这句话在王莽政权崩溃时期广为流传,并成为刘秀起兵的重要精神支柱。李通等人利用这句谶语说服刘秀起兵,最终成功延续了汉朝的统治。


汉光武帝——刘秀。(图片来源:公有领域)

刘秀虽然是汉高祖刘邦的九世孙,但是到他这一代,封地与爵位已经所剩无几,刘秀年轻的时候,从来没有“一统天下”的雄心壮志,可命运却把机会留给了这个年轻人。

到了王莽政权不得人心,天下大乱,关于刘秀的神奇谶言开始流行起来。刘縯和刘秀起兵之初,曾受到李通和李轶兄弟的大力扶持。原因就是这对兄弟对当时的一句谶语——“刘氏当兴,李氏为辅”深信不疑。

李通的父亲名叫李守,是王莽的宗卿师,平时十分喜好天文历数和预言吉凶的图谶之学。李守喜欢研究图谶,他从其中得出“刘氏复兴,李氏为辅”这样的话,于是就把这件事说给李通听。

后来,李轶与刘秀分道扬镳,但李通却一直对刘秀忠心耿耿。因此,李通身前备受信任。刘秀器重李通,但是天下平定之后,李通首先做的就是要避开荣宠,他曾经多次以生病为由请求辞官,刘秀不允,继续对李通委以重任。

三、“千里草”董卓的谶言

《后汉书.五行志》和《英雄记》记载,一首童谣在汉献帝元年初(公元189年)在长安流传开来。童谣说,“千里草,何青青。十日卜,不得生。”乍一听难解其意。

“千里草”可以拆解为“董”(草头+千+里)。“十日卜”可以拆解为“卓”(卜+日+十)。这首童谣是讲董卓的。东汉末年,朝廷内外动荡不安,外戚和宦官相互争斗,社会矛盾尖锐。董卓作为一位权臣和军阀,在这一时期迅速崛起并掌握了朝廷大权。他废黜少帝刘辩,立刘协为汉献帝,并挟持皇帝以控制朝政。董卓的暴虐统治引起了广泛的不满和反抗。

而无论是“千里草”还是“十日卜”都是自下而上解字,不同于通常的自上而下解的,暗示董卓将自下摩上,以臣凌君。“青青”指爆发,暗指董卓暴盛当权,却又迅速败亡,落个“不得生”的结局。(按:千里草为董,十日卜为卓;凡别字之体,皆从上起,左右离合,无有从下发端者也。今二字如此者,天意若曰,卓自下摩上,以臣陵君也;青青者,暴盛之貌也,不得生者,亦旋破亡。”(见《后汉书志》第十三〈五行〉一,中华书局1965年版,3285页))

东汉朝廷外戚和宦官相互厮杀之际,董卓的军队入了京,外戚和宦官同归于尽,董卓控制了朝廷,废了少帝刘辩,立献帝并挟持之。他在朝野内外广布亲信,用上近似天子的服饰及车驾,呼召三台,尚书以下官员自行绕过朝廷到董卓家中议事,东汉政权也从此名存实亡。不久后,他又把汉少帝和何太后一起杀掉,专断朝政。

董卓非常跋扈残暴,官员与他言语间稍有不合即被当场杀死,引起朝野不满,13路诸侯联合起来讨伐他。最后反被他的养子吕布所杀。

四、东汉末年谶言

东汉末年,奸臣当道,群雄割据,天下大乱。按照当时的五行相生说,汉属火,火生土,而土为黄色。在古人眼里,很多事物都是春归秋尽,夏去冬来,剥极必复,否极必泰的循环之理。

公元184年张角创立了“太平道”,利用“太平道”把几十万农民组织成三十六“方”,他们所用的口号就是张角提出的:“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”。

“苍天”指汉王朝,汉代官员军队的衣服以苍青色为主,为了符合“黄天”,起义军都戴黄头巾,所以叫“黄巾起义”。这句谶言确实准确预言了东汉的灭亡结局,但最后当权的却不是太平道。

五、“代汉者,当涂高”

汉家之后有过这样的谶言。在《春秋谶》有过谶言:“汉家九百二十岁后,以蒙孙亡,授以承相。代汉者,当涂高也。”代汉者,当涂高也是历史上很有争议,也流传很广的一句谶语。

两汉时代,汉武帝就感叹过“汉有六七之厄,法应再受命,宗室子孙谁当应此者?六七四十二代汉者,当涂高也”。

当然目前认为契合度完成度最高的还是许芝那句“当涂高者,魏也;像魏者,两观阙是也。当道而高大者魏,魏当代汉。”这让曹丕心花怒放。后来确实也是大魏结束了东汉的统治。

六、赵匡胤“点检为天子”

雄才伟略的柴荣曾经感叹说:“假如我能再有三十年生命,一定要用十年统一天下,十年休养生息,十年致太平。”只可惜他壮志未酬身先死,年仅三十九岁就告别人世,将天下拱手让给赵氏。

去世之前,他正在北征的路上,沿途敌军已经望风而逃,许多契丹控制下的城池已经被收复,但柴荣却在此时病倒。

据说病中的柴荣在翻看文件时,曾经莫名其妙地得到一个锦囊,里面装着块木条,上面写着“点检为天子”几字。于是为了防范于未然,他罢免了当时的点检张永德,而让自己最信任的赵匡胤当了点检,可是他万万没想到,就是这个赵匡胤夺走了他的江山。

七、石人睁开一只眼

元朝末年,天灾人祸,民不聊生。栾城人韩山童因祖父烧香信佛,传播白莲教,被谪徙永年。

1351年朝廷强征15万民夫修治黄河决口。民工挖河时,发现有一独眼石人。是时,流传于民间的谣谚:“莫道石人一只眼,挑动黄河天下反”,得以应验。大家都认为石人睁开一只眼了,黄河流域将发生大规模的反抗行动,人心激动,

五月韩山童、刘福通在永年白鹿庄聚众三千人,杀白马、黑牛立盟起义,以红巾为号,称“红巾军”,拥韩山童为明王。不幸事泄,山童被害。刘福通突围,继续领导农民运动,迎韩山童之子韩林儿,扶持为“小明王”,建立了短暂的政权,国号宋。尽管韩林儿是个傀儡皇帝,但他作为红巾军的象征,在元末明初的动荡时期起到一定影响。

八、“不用掐,不用算,宣统两年半”

清朝灭亡之前有一个盛传的童谣“不用掐,不用算,宣统两年半”,这首童谣准确预言了宣统皇帝溥仪在位时间不过两年半。

溥仪
12岁的宣统皇帝溥仪。(图片来源:公有领域)

1908年黄历10月迎来了溥仪的登基大典,当日旌旗蔽日,鼓乐齐鸣,末代小皇帝被抱上了龙椅,接受着文武百官的膜拜。整个过程虽庄严隆重,但也繁冗复杂,3岁的溥仪哪能受得了这种名场面,不停的哭闹:“我不挨这,我要回家”,摄政王载沣只好亲自上阵,单膝跪在金碧辉煌的宝座前,扶着自己儿子,不让他乱动,重复的说:“别哭了,别哭了,快完了,快完了!”原本庄严的皇帝登基大典,却在皇帝的哭喊声中慌乱结束。

载沣没有预料到的是,他在情急下说的一句话,却让文武百官纷纷议论,大家都在讨论:宣统帝怎么能说回家?摄政王又怎么可以说“快完了”呢?所有人都认为这是不祥之兆。话传到百姓口中更是直接变成:“不用掐,不用算,宣统不过二年半。”

“快完了”真是一语成谶,三年不到辛亥革命爆发,溥仪退位,大清王朝彻底覆灭。真是应了“宣统不过两年半”的预言。



责任编辑:文丽

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