反送中运动后，不少港人都意识到，当年向共产党争取“民主”根本是“自取灭亡”，只有推翻共产党，香港才能获得真正的民主。图为2020年1月，反送中集会上，有市民手持自制的‘光复香港，驱逐共党’纸牌。（图片来源：李天正/看中国）
【看中国2022年7月10日讯】（看中国记者李怀橘综合报导）自从《香港国安法》实施后，香港民主派阵营就被斩草除根，大量泛民被囚。同时，中共修改香港选举制度，实施“爱国者治港”，彻底剥夺民主派人士参选立法会和特首的权利。香港资深媒体人李怡撰文回忆指，早年香港民主派信错邓小平，以为“反共不反中”便可以继续为香港争取民主，其实共产党口中的“爱国”是和“爱党”密切相关的；如果“爱国”是爱中国人民，争取“还政于民”，那对中共来说更是大逆不道。
李怡表示，自从1980年香港主权移交问题浮现后，香港人一直在抗共思潮中挣扎。当时大专界关心国家民族命运的学生领袖们，就从概念出发反对殖民主义，向往民主和民族主义，支持共产党“收回主权，民主治港”。
当年中共总理赵紫阳在给香港大学学生会的回信中说：“保障人民的民主权利，是我国政治生活的根本原则。将来香港特别行政区实行民主化的政治制度，即你们所说的‘民主治港’，是理所当然的。”
李怡写道，“一些对中共有幻想的人士，包括天真的学生，就认为中共承诺给香港民主了。”但他们没有理解赵紫阳这段话的原意。
前半句“保障人民的民主权利，是我国政治生活的根本原则”，李怡解释，意思就是赵紫阳阐明共产党现在已经在“保障人民的民主权利”了，而将来香港实行的“民主”也将是中共治下的“民主”模式。
反送中运动后，不少港人都意识到，当年向共产党争取“民主”根本是“自取灭亡”，只有推翻共产党，香港才能获得真正的民主。香港实业家袁弓夷曾直言，共产党员道德低下，脑子里思考的都是权力和金钱，对民主、人权、法治和自由毫无概念可言。已故作家倪匡则形容香港和共产党在意识形态上是两种不同生物体，无法共同生存，不是你死就是我亡。
李怡引述邓小平在1984年谈一国两制时的言论：港人治港“必须由以爱国者为主体的港人来治理香港”，爱国者的标准是，尊重自己民族，支持中国政府对香港恢复行使主权，不损害香港的繁荣和稳定。只要具备这些条件，都是爱国者。邓小平又说“可以骂共产党，我们不怕他们骂，共产党是骂不倒的”。换言之，香港人可以“反共”，只要不“反中”就是爱国者。
因八九学运而成立的香港支联会十分符合邓小平口中的“爱国”，其后成立的民主党也走同一路线，“反共不反中”。李怡表示，2000年民主党主席李柱铭访美游说国会议员支持中国加入世贸，并给予中国永久最惠国待遇。意见广受国会议员引用。翌年底中国正式入世。同年五月，香港立法会以43票赞成、零票反对、1票弃权通过了“反对台湾独立”议案。所有民主派议员都投了赞成票。
不过这些真正的“爱国”人士，在国安法实施后，都被送入监狱。支联会主席李卓人去年因组织2019年十一国殇日游行，被控以“组织未经批准集结罪”。去年5月，李卓人在交予法庭的陈情书中直言，“爱国是那么沉重”。他说40多年来，自己为推动中国民主改革而努力，形容这是他的苦恋。
李卓人还指，现在“爱国者”成为流行话题，中共不断鼓吹“爱国者治港”，但谁是真正爱国者？如果爱国就是爱党，那就轻松很多，只要跟着中共走，听党话就一切都好易办。不过李卓人直斥，共产党最不爱国，更没有权利去为“爱国者”下定义。
李怡总结指，中共在意的是“共”而不是“中”，而反共，民主，都是要削减中共的绝对权力，这是中共绝对不能允许的。而中共口中的“爱国”是和“爱党”密切相关的。李怡若剖析，若不“爱党”而“爱国”，比如为中国加入世贸去游说、为“反台独”表态，这些对中共来说都可有可无。如果“爱国”是爱中国人民，为人民争取自由、民主，反对专权统治，“还政于民”，那对中共来说更是大逆不道。
责任编辑:李松儿 来源:看中国
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