有许多为人熟知的历史名言，但后半句往往被后人误解或忽略。
中华传统文化博大精深，在千百年的文化传承中，古人以自己的人生经验，总结了许多生活智慧，一代一代流传下来。但是有不少古代的名言金句在流传过程中渐渐被人们误读或误解。所谓“自古后句出真相”，有些话如果只听前一半，不听后一半，意思就截然不同。下面就来看看有哪些我们经常读，却忽略了后半句真相的历史名言吧！
1、父母在，不远游
【原文】子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《论语･里仁》）
意思简述：父母还健在，不出去远行。如果一定要出行，那么必须告知去向。
这句话让多少心向远方的游子，觉得父母是挡着自己自由的一堵墙。但其实父母是对我们年少轻狂的心，最宽容的约束。
2、吾生也有涯，而知也无涯
【原文】“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！”（《庄子･内篇･养生主第三》）
意思简述：用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。这句话一直被许多人用于鼓舞学习者珍惜时间、努力学习，在但却忽略后面那一句“以有涯随无涯，殆矣”。其实就是告诉你永远做不到的事情就不要强求。
3、三思而后行
【原文】“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。”（《论语･公冶长》）
意思简述：现在的人多误解了意思，觉得做事应该想三次甚至更多。
三思而后行。
4、老来多健忘
【原文】“老来多健忘，唯不忘相思。”（白居易《偶作寄朗之》）
意思简述：《偶作寄朗之》是白居易写给好友黄甫朗之的一首五言诗。“老来多健忘，唯不忘相思”的意思就是：“虽然如今年事已高，但你我往日相处的情景却还是历历在目”，表达出白居易对朗之的情谊。
5、闭门造车
【原文】“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同。”（朱熹《〈四书〉或问》卷五）
意思简述：只要按照同一规格，就算关起门来制造车辆，使用时也能和路上的车辙完全相同（古代的车两轮之间的距离是固定的，符合规格，就能合辙）。
6、相濡以沫
【原文】“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”（《庄子･大宗师》）
意思简述：泉水干涸了，露出了陆地，两条鱼为了能够活下去，互相呕出肚子里的水，来湿润彼此的身体。与其这样彼此辛苦的活着，还不如自由生活在江河之中，互相不往来的好。
看似浓情的开头，其实是如此禅意的结尾：与其在一起那么辛苦，不如给予彼此自由。
相濡以沫，不如相忘于江湖。（以上图片皆来源：Adobe Stock）
7、言必信，行必果
【原文】子曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”（《论语･子路》）
意思简述：孔子说“如果只做到‘言必信，行必果’，那你只不过是个固执倔强的小人罢了。”所以说“言必信，行必果”，并不是君子做人的道德标准。
8、不孝有三，无后为大
【原文】“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”（《孟子･离娄上》）
意思简述：不孝的表现很多，但以不尽后辈的本分为最。舜娶妻的时候没有禀告父母，是没有尽到后辈的本分。但君子认为，舜虽然没有禀告，但与禀告了是没有什么区别的（因为舜娶妻是在尧考察了舜的德行后决定把女儿嫁给他的，而此时，舜的父母对舜还有偏见，禀告他们并没有什么好处）。
但后人以讹传讹，最后将“不孝有三，无后为大”误解为没有子嗣是最大的不孝。
