西施浣纱（图片来源：维基百科）
“情人眼里出西施”最早见诸宋代胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷上》中的记载：“谚云：情人眼里有西施。”意思是在有情人眼里，不论是什么样的女子，都像西施一样美丽。
俗语背后，还有这样一个传说。
春秋时期，越国都城外住着一位樵夫，名字叫秦仁。一天，秦仁在路上遇到了三位慌张逃路的女子，原来西施救下越国，惹得越王夫人嫉妒，派人追杀，西施等三人听到风声赶忙逃跑，正好碰上砍柴归来的秦仁。秦仁不仅搭救了三位姑娘，更猜出了美人西施在三人之中。姑娘们好奇，让秦仁指认谁才是西施，秦仁也凭借自己的智慧顺利认了出来，此事传成一段佳话，变成了“秦仁眼里出西施”，随着时间推移，又被渐渐传成了“情人眼里出西施”。
诗歌中的许多语言都是从当地的民谚、俗语采撷而来。
到了宋代，在诗话《苕溪渔隐丛话后集》中，“情人眼里出西施”已经被“盖棺定论”，成了一句名副其实的“鄙语”，也就是民间大白话。
到了明代，这句俗话得到广泛流传，明代传奇小说作家西湖渔隐主人，在《欢喜冤家》的第五回中有引用：“他眼也不转看着元娘，越看越有趣，正是情人眼里出西施。”
曹雪芹曾在《红楼梦》第七十九回中也有引用过此俗语，是曰：“情人眼里出西施的下一句，应为西施眼里出英雄。”
清代诗人黄增，写了一首《集杭州俗语诗》，其诗曰：
色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。
第一句“色不迷人人自迷”，意思是说，因为爱慕之情，才会觉得对方女子无处不美。
第二句“情人眼里出西施”，比喻有感情，不论对方外表如何，都会觉得对方外表美。
第三句“有缘千里来相会”，如果彼此有缘分，那么相隔千里也能在某一时间点相遇。
第四句“三笑徒然当一痴”，可是如果无缘的人，再三殷勤也不过是被看作一个痴人。
这里的“三笑”一般被看作是唐伯虎与秋香“三笑姻缘”的故事，即唐伯虎在苏州山塘寺游玩时，对秋香一见钟情，又见秋香三笑，便认为秋香也已钟情于自己。后来唐伯虎卖身进华府为书童，颇经磨难，终于与秋香结成良缘。
圆满的结局自然令人欣喜，但是生活中的爱情案例，又告诉我们很多时候终究不过是一痴人罢了。而之所以会有这样的悲剧，原因就是此首诗的第一句：“色不迷人人自迷”。
所以，“情人眼里出西施”不要因“色不迷人人自迷”为前提，不然最后终究会以“三笑徒然当一痴”的而收场。
大家知道了吧？“情人眼里出西施”的上一句就是“色不迷人人自迷”。
最后，衷心祝愿各位：都“有缘千里来相会”，能“有情人终成眷属”。
