古人有多重视男女有别？看关公这一举动就知道！（图片来源：维基百科）
中国古礼之大节是男女有别，有礼则安，无礼则危。礼是治家的首要，饮食起居有礼有节，容貌态度恭敬，进退移步有度。所以君子有辩善之度，以治气养性。我们生活在现代社会中，已经抛弃了诸多古代礼仪，殊不知很多基本古礼是万万不能抛却的。
古人重礼 严守礼节
《礼记･曲礼上》规定：男女不能在一起，不能共用衣架、毛巾、梳子，不能亲自传递和接受东西；嫂子与小叔不能互相往来问候；庶母（指父亲的妾）不能清洗非亲生孩子的衣服；男人外面的事情不能告诉家里的女人，女人也不能在外面说家里的事。女子订婚后要佩戴彩带，其他人没有什么大事就不能进入该女子的闺房。姑母、姐妹、自己的女儿，出嫁后回到娘家时，不可以与兄弟们同席而坐、共用同一餐具进食。父子之间也不可以同席而坐。
男女之间如果没有媒人的提亲，就不要打听对方的名字。女方在没有接受财聘礼前，两家不能相亲、不能互相交往。男女双方订亲之后，选择良辰吉日举行婚礼，且需要斋戒禀告祖先、祭祀鬼神，置办酒席邀请乡邻及亲友。
《礼记･内侧》记载：男女之间如果不是举行祭祀和办理丧事，不能用手传递东西。如果需要传递东西，就得有一个竹筐来承接，如果没有东西承接，递东西的人坐下，把东西放在地上，然后由接东西的人坐下，从地上取走东西。男女不可以在同一口井边汲水，不可以同使用一个浴室洗澡，不可以互相通用一床寝席，不可以互相讨借东西，男女衣裳不可以混着穿。闺门内讲的话不能传于外，闺门外讲的话也不能传于内。男子进入内宅，不能够嘘声示意，也不能使用手指指点点。夜晚行路无论男女都必须点燃火把、蜡烛，如果没有火把、蜡烛就不能外出。女子出门时，必须以物遮面。走路时，男子必须要靠右边走，女子必须要靠左边走。
另外，妇人迎送客人也不能走出门外，与自己的兄弟会面，也不能迈出门槛。家里孩子长到七岁的时候，男女之间不能坐在一起吃饭、在同一个炕席上就寝。男孩子十岁时，要到外边去拜师学习。女孩子到了十岁时，则是不能外出求学。
其实，许多人觉得生活在现代社会不需要讲究那么多规矩，像古人重视的这些礼节太过于繁琐、严肃，既然是生活在民主自由的时代，理应讲究跟自己最密切相关的事情，太讲究礼仪反倒显得矫情。
礼节对现代人来说到底重不重要，就让我们从下面的故事中一探究竟。
吕洞宾道出功名利禄与长寿的关系
吕洞宾，名岩，字洞宾，唐河中府永乐县（今山西省芮城县永乐镇）人。他本是唐朝礼部侍郎吕渭相国的孙子，先后考中孝廉和进士。后来吕洞宾到终南山隐居，遇钟离祖师传授修道之法，得道成仙。
吕洞宾曾告诉弟子，人今生与来世的富贵、官爵、福禄，均与人坚守贞操，不犯淫欲有关。吕洞宾给弟子们详细讲解：无论遇到什么关系的女子，都要严守男女有别之礼，包括起心动念，与人交友等都有严格要求。
吕洞宾说：“人家有女虽妖艳，并无一念起淫心。年纪稍长视为姊，年纪稍幼当妹身。花颜玉貌非吾偶，恐他名节玷终身。一恐自己损阴骘，二恐惊动天上神，三恐报应来的快，不敢苟且犯邪淫。有时遇着谈闺阃，正言正色戒他人。有时遇着途中女，掉头不敢看她身。有时遇着干姊妹，不许来往说私情。有时遇着表姐妹，不许相见笑盈盈。有时遇着婶和嫂，不许同坐并同行。有时遇着甥女辈，端严守礼不交亲。有时遇着邪书画，即时搜检付火焚。有时遇着淫朋友，不许同窗共结盟。存心正直天知道，故而今生显科名。”
吕洞宾给弟子的开示，不只是在男女的交往中要严守男女有别之礼，包括看到黄色的书画等东西都要即时销毁，也不能与淫友交往。换句话说，人若想求取功名、富贵，光宗耀祖，须择友而交，自己必须为人处世、行为举止都要端正，也就是“心正”。
鲁男洁身自好
春秋时期，有一个广为流传的故事，“柳下惠坐怀不乱”。这里有一个“不可学柳下惠”故事：
《孔子系列故事》记载，鲁国有个男子独处，夜半邻居寡妇室坏漏雨，来求托庇，男子闭户不纳。妇女问道：“何不仁不纳我乎？”鲁男说：“吾闻男女不六十不同居，今子幼，吾亦幼，是以不敢纳也。”妇人曰：“子何不如柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”男子回答：“柳下惠则可，我则不可，我将以我之不可，学柳下惠之可。”
孔子听闻后赞叹鲁男已经达到至善，是智者的表现，欲学柳下惠者，未必有此智慧。
采桑女非礼勿动
东汉末年，有位采桑女－－秦罗敷，姿容妍丽，是当地出了名的美人儿。秦罗敷也是中国音乐史中留名的女性筝乐家。每当她在桑树林中出现的时候，总是引来众人久久凝望。太守见到气质高雅的罗敷，停下车马邀请罗敷共乘一车。罗敷回答太守：“使君自有妇，罗敷自有夫”。太守不甘心，又再邀约这位佳人，罗敷便弹唱了一曲《陌上桑》：东边有一千多人马，我丈夫带队走在前面，他骑着白马，马尾上系着青丝带，马头上有黄金，腰间佩戴着千万钱的鹿卢剑……
《诗经･周南･汉广》曰：“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。”
大意是：山的南面有高大的乔木，不能在乔木下面休息。汉江有女子乘船游赏，想去追求又不可能。这里是指知礼守礼的女子，不可求思。
关公忠义守礼 秉烛夜读
古典小说《三国演义》中的关羽神勇无敌、重义轻利，任凭曹操三日一小宴，五日一大宴，送袍赠马再加上黄金美女，关羽之心终不为财色所动，仍然坚持：“若知皇叔下落，虽蹈水火，必往从之。”
关公坚守忠义流传千古，关公还有一个秉烛夜读美谈。《三国演义･第二十五回》“屯土山关公约三事 救白马曹操解重围”讲，曹操见黄金美女都不能打动关羽的心，又设计陷关羽于不义。在班师回许昌的途中，欲乱君臣之礼，有意让关羽和二位嫂嫂共处一室。当晚，关羽拿着蜡烛站立在户外，通宵达旦地读书，丝毫没有一点疲倦。有个叫胡班的人在夜间偷偷观察关羽，见关公左手绰髯于灯下凭几看书。胡班见了失声叹曰：“真天人也！”
曹操见关公如此忠义，更加敬服。到许昌后，曹操拨了一府给关公居住。关公把一宅分为两院，内门二位嫂子居住，并派十个老兵把守，关公自居外宅。关公每次都不入室内，就站在门外给二位夫人请安。关公守礼的举止着实令人钦佩。
后人有诗叹曰：“威倾三国着英豪，一宅分居义气高。”
今人虽然做不到关羽的义薄云天，秉烛夜读，至少可以遵守男女有别之礼，不要随大流，为自己将来求取功名、富贵积攒福德吧！
