歌川国芳浮世绘华佗为关羽“刮骨疗毒”局部（图片来源：惠康收藏画廊／维基百科）
历朝历代的御医（太医）们，都是当时最负盛名的名医，有许多是继承了祖上传下来的高超医术。由于御医大都是男性居多，女性御医非常少，因此在治疗一些女眷的时候就遭遇些麻烦。因为古代的女眷一般是不能见生人（男人）的，特别是尚未出阁的女子，所以这才出现了所谓的“悬丝诊脉”。然而，有些人认为这些古代御医之所以擅长“悬丝诊脉”，主要是和其手感有关，因此忽略了某些隐而不显的事实，一头钻入手感的灵敏度去研究，却不知晓此认知已经走偏了。实际上，这些厉害的医生大都拥有了第三只眼，只是他们不会对外大肆宣传或四处炫耀，因此世人不知其中真相。下面就跟大家介绍神医华陀及唐代御医的故事。
华佗具功能 “悬丝诊脉”察出椅中虫
华佗的名声响亮，几乎是无人不知无人不晓。华佗与董奉、张仲景被誉为“建安三神医”，还与扁鹊、张仲景、李时珍并誉为“中国古代四大名医”。因此，即使华佗不是御医，但世人均知其精准医术。话虽如此，华佗也是遭遇过医术遭到质疑的时候。
让华佗医治过的人不计其数，包括达官贵人甚至是皇亲国戚，因此严格而言，我们称之为御医，绝对不为过。不过，跟其它御医相较之下，华佗在民间治病的机会绝对是多出许多倍，经验绝对异常丰富，医术值得信赖。
可是，有一次华佗要为某大户人家的一位女眷医病时，因不能与此女见到面，遂使用“悬丝诊脉”的诊治手段。谁知大户人家的主人竟然不信任华佗，还刻意出了一道难题，要测验华佗的能耐。
当时主人将三根线，分别栓在椅子上、女仆手上、一支水杯上，接着要让华佗号脉。让主人讶异的是，华佗毫不犹疑地告诉主人说，这三个脉分别是虫脉、阴脉及水脉。
主人认同华佗的精准，却也感到诧异，因为阴脉是指女仆，这的确没错，水脉是指水杯，也没错，但说是虫脉就不对了，因为是线是栓在椅子上啊！
这位主人追问华佗道：“先生，您说阴脉、水脉是，分别是指婢女与水杯，但您提及的虫脉到底是指什么呢？”华佗听了，对主人笑道：“你是否将丝线搭在了椅子上头？”主人予以肯定回复后，华佗要主人劈开那把椅子看看。主人遂按照华佗所言，劈开了椅子。
这时候，令众人惊叹不已的奇事发生了！椅子里面，居然有一只活虫子。在场的人顿时都明白了华佗先前所说“虫脉”究竟是何意。原来，“虫脉”就是指暗藏在椅子中的虫子呀。
真相一揭，主人再也不敢对华佗质疑东、质疑西了，他对华佗是佩服得五体投地。
可是众人都不知道的是，大医学家华佗并非仅仅倚靠肉眼在诊治患者，他是具备功能的，能以第三只眼看到寻常人看不见的层次，这才会透过表面看见椅子内部的细微之处。
大医学家华佗并非仅仅倚靠肉眼在诊治患者，他是具备功能的。歌川国芳浮世绘华佗为关羽“刮骨疗毒”。（图片来源：惠康收藏画廊／维基百科）
鬼摘官员头？御医天眼看分明
武则天时期，凤阁侍郎周允元在朝中议完事之后，前往阁中。这时，一位御医经太平公主传唤，正从正光门进宫，他忽然见到一只鬼正在摘周允元的头。这位御医见到两只鬼手里拿着木棒跟在周允元身后，直至走出景运门。
御医回后将这一件异事告诉了太平公主，太平公主又再将此事告诉了武则天。武则天听到这等怪事，遂派遣人去察询。周允元当时在阁中并没有发生什么事情，并照常在吃完饭后回到房间休息。午后则赴厕所，但随后因离开的时间太长，让长参典感到奇怪，进而赴厕所探察。只见周允元倒在厕所里。他赶忙扶起周允元，只见周允元的眼睛直视却不说话，嘴巴流着口水。
当官员奏明武则天后，武则天又问御医关于周允元的状况能坚持多久，御医则回说，周允元最多只能撑两、三天，最快也就一天了。
武则天派人连床抬着周允元返回住处，当天半夜，周允元就逝世了。
上述两则故事，说明了古代名医开天眼是确有其事。对他们而言，应属常态，不值得大惊小怪。这也是因为古人的道德水平高、心性较好，懂得崇敬神佛，出功能的救人良医不在少数。这些医者除了能看到表面的东西，还可以透过天目看到更微观的东西，不似现代西医还需要拿精密仪器来检视患者，才能进一步得知病症为何。
今人认为科技发达，比古代生活好得多，医疗也发达许多，其实也只是站在目前的局限在认识古代中医，要知道，古代良医在看诊上可是十分精准、医术丝毫不输后人。
