如果不是守着这一个对不起老母亲、无法赡养母亲的善念，三尺头上的神灵也不会帮助他。（绘图：志清／看中国）
清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》里记载了一则盲人坚持善念自救的故事。
离我（作者纪晓岚）家十多里的地方，有个盲人姓卫。戊午年除夕，他到所有经常叫他弹唱的人家拜年，每家都给了他食物，他背着回家了。走到半路，失足掉落一口枯井中。因为在偏僻的旷野地，家家户户都在守岁，路上没有行人，所以他大声呼救的喉咙都干了，也没人营救他。万幸的是井底空气温暖，又有糕饼可吃，口渴的厉害时又有水果吃，竟然数日不死。
正好赶上屠夫王以胜赶猪回来，离枯井还有半里路左右时，忽然拴着猪的绳子断了，这头猪在野田里狂奔，也失足掉落枯井中。王以胜用钩子把猪弄了出来，才发现井里的盲人，已经只剩下一点微弱的呼吸了。
枯井并不在屠夫要走的那条路上，冥冥之中好像有天意在引导着。我已故兄长晴湖曾问盲人当时井中的状况，盲人说：“当时万念皆空，心已如死，惟念老母卧病在床，等待着我这个盲人来赡养。现在我自身都难保，想来老母亲此时已经饿死了，顿时觉的酸彻肝脾，难以忍受。”已故兄长说：“如果不是盲人这一个善念，王以胜赶猪时必不断绳。”
换一种通俗的说法，枯井中的盲人如果不是守着这一个对不起老母亲、无法赡养母亲的善念，三尺头上的神灵也不会帮助他。世间的巧合事都不是偶然的，也是有前因后果的。善因在前，才有后来的得救福报。
善因在前，才有后来的得救福报。（图片来源：Adobe Stock）
清代陈镜伊《民间懿行》记载了一则善念善行改变转世做牛的福报故事。
清朝时，淮西（现安徽省的江淮地区）有个秀才叫叶诸梁，家境极其贫困，靠着给人教书餬口。当时城里的富户马大爷，请他当家庭老师，教自己的两个儿子。马大爷见叶诸梁有学问而不拘形式礼法，与他相处融洽，很信任他，每年付给他薪金百两，而且另有厚赠。此外，还拿出钱财，帮他出点子去做生意。叶诸梁十分感激，也尽心尽力地敎导马大爷的两个儿子。
几年的时间里，叶诸梁的家中就积累了千金，成了富户。后来马大爷当了郡守的副职，病死在任期内。马大爷的金银珠宝田产，两个儿子挥霍无度，都任由叶诸梁一手变卖。这期间，叶诸梁来回图谋，很快马家的产业就变卖完了，但许多产业实际上都落到了叶诸梁手中，而两兄弟则落魄到贫无立锥之地。
一天夜里，叶诸梁做梦到了阴司，见到一官员坐在桌子前面，马大爷跪在阶下，历数叶诸梁忘恩负义的罪行。官员大怒，判罚叶诸梁转生为牛。叶诸梁再三地哀求，希望放自己回到阳间，愿意退还以前侵占的全部产业，并照应马大爷的两个儿子。
官员说：“你既然能悔过，暂时放你生还，但如果不践行自己说的话，将永堕阿鼻地狱！”
诸梁从梦里惊醒后，将梦游地府悔前非梦中见到的事告诉妻子，妻子也说：“今天我家享用的，都是马家的产业。快退还人家，何苦与鬼结仇。”于是叶诸梁决定把侵占来的马家财产，还给马家的二个儿子。
第二天，叶诸梁就去寻访马家的两个儿子。看见他们栖身在破屋中，荒厨冷灶，衣服破烂，又凄凉又可怜。两兄弟见到叶诸梁大哭起来，叶诸梁想起以前师生的情分，也拉住他们的手一起哭泣。
叶诸梁带着马家两兄弟回去，为他们准备衣裳，到了自己家，并赠送白银百两，先作为一时使用的费用。
几个月后，又将以前所得的马家财产，全部卖掉，给马家一个儿子开店铺，另一个出外经商。两兄弟在父亲死后经历了艰难困苦，这时深刻体会到一茶一饭来之不易，于是痛改前非，辛勤立业，经营一段时间，各自都赚进了不少的钱财。
赚了钱的马家兄弟，拿着本金和利息去偿还叶诸梁时，叶诸梁坚决不接受，他说：“老夫我本来穷得一无所有，承蒙令先尊的深情厚谊，我才有今天。请你们一定要把钱拿回去，好让老夫和令先尊的情谊，有始有终，将来在地府相见，可以彼此相视长笑呀。”
这一年到了中秋节赏月时，叶诸梁饮醉了睡在窗下，朦胧间见到马大爷来到跟前对他说：“先生以前的所为，虽然不应该，但我的两个儿子，养成了奢侈的习惯，遗留产业给他们，也会挥霍无度。幸亏由先生代管了数年，我的两个儿子经历艰难之后，方知悔改成人。先生既能守护我的产业，又能成全我的儿子，此恩此德，我已告诉冥官，转奏上帝，先生的后福甚长，特来告知。”说完谢别而去。
叶诸梁自此以后，凡是经营的生意，事事如意，所获得的财产更是多于原来马家的财产。他的四个儿子，相继学业有成，成为当地望族。
人在困境中，或在危难面前，能否自救要看自己的一念。人的佛性与魔性同在，佛性是善，魔性是恶。神佛能帮助人，也要看人在关键时刻的选择，选择善，坚持善念善行，就能得到神佛的护佑，转危为安，逢凶化吉；一念之错，选择了恶，就会痛失得救之缘。
