读书会增加人的“深度”。（图片来源：Adobestock）
不能变成只懂专业的白痴
读书会增加人的“深度”。
这里所谈的“深度”，并不是只对一样事物探究到底的深度。对专业领域探究到底，其他方面却完全不行，这样并不均衡。所谓的深度是全人式的、综合式的深度。
现在的大学生不读书，事实上，我感觉大学的老师也渐渐不再为了文化素养而广泛阅读。我在大学招聘的面谈中经常会问这样的问题：
“能不能请你说出三本专业领域以外，构成你本身素养的书？”
专业领域以外是重点，这问题是要确认对方是否拥有丰富的素养。要让学生具备文化素养，老师本身不能没有素养。
但没想到突然语塞的人比以前多了。如果是“多到数不清，举不出来”我能理解。希望他起码能说出“要缩小到三本很难，请容我举出十本”这样的话来。可是很遗憾，回答“如果是专业领域，我马上就能说出来……”的人愈来愈多。
熟知专业领域是当然的，但我认为应当要有一般素养做为其背景知识。在缺乏哲学思考之下搞科学，或是搞经济学而不懂文学是很危险的事。所以大学一年级的新生才会有教养课程＊。就是所谓的博雅教育。
＊相当于台湾的通识课程。
博雅教育的概念诞生自古代希腊。（图片来源：Adobestock）
博雅教育的概念诞生自古代希腊。起源于“有助于获得自由的全人式技艺”的教育原理。认为人类为了挣脱出包含偏见、习惯在内的束缚，靠自己的意志活下去，必须具备广泛且实践性的知识。
之后，中世纪欧洲继承了博雅教育的传统，将它定义为“文法、辩证、修辞、算术、几何、天文、音乐”的“自由七艺”。并且，当日后神学、医学、法律这类专科教育出现，博雅教育更成为应当优先学习的项目。
现代的博雅教育一面汲取这样的传统，一面纳入近代很发达的经济学、自然科学等，范围变得更加广泛。
近年来，博雅教育开始逐渐受到重视，想必是因为在全球化进展、社会问题复杂化的情况下，人们强烈认知到必须具备超越专业领域的灵活性才能解决问题。
人们认为，即便拥有丰富的专业领域知识，但在充分运用那些知识上，若没有多元的视角也很困难。比方说，就算学过基因工程，懂得基因操作的技术，但要处理该
如何与生命伦理取得妥协这样困难的问题，必须具备历史、宗教、哲学等广泛的知识。
因此我才说，发生在文化素养愈来愈受到重视的时代，人们却不读书的这种现象很奇怪。
本文整理、节录自斋藤孝《只有读“书”能抵达的境界》一书，文章仅代表作者个人立场和观点。由采实文化授权转载，欲阅读完整作品，欢迎参考原书。
