古代深山中的善长道术之人能准确预测火灾山崩。（图片来源：Adobe stock）
中华五千年历史长河中，神言、神迹比比皆是，奇人异事不断涌现。本文说说东汉末年的奇人和隐士樊英。樊英字季齐，南阳鲁阳（今河南省鲁山县）人也，生活在安帝和顺帝时期。年少时在三辅（今陕西西安周围地区）学习《京氏易》，兼研修《五经》。此外，他还学习并擅长谶纬之学，比如风角（占卜之法）、星算、《河》、《洛》七纬，可以预测灾异、推算阴阳变化。
虽然学问精深，但樊英并不愿出仕，而是长期隐居在壶山，以教书为业。因为他的学问和德行广受推崇，四方前来求学的人非常多，其弟子遍布天下。也因为他的名气很大，州郡先后请他为官方效力，他都予以拒绝。公卿推举他为贤良方正、有道之人，他也都不去应此虚名。
后来，皇帝都知道了樊英的大名。汉安帝初年，征召他为博士。建光元年（121年），又以公车赐策书，再征樊英与南阳郡孔乔、李昺、北海郡郎宗、陈留郡杨伦、东平郡王辅六人，只有郎宗、杨伦到了洛阳，樊英等四人都没有应召。
樊英擅长谶纬之学，可以预测灾异、推算阴阳变化。清焦秉贞《山水册．高阁望江》。（公有领域）
永建二年（127年），汉顺帝下策书备礼，用玄纁征召他，足见对其的重视程度。玄纁是传统文化中的色彩名称，最为神圣，分别象征天地，最早指黑色和浅红色的布帛，后来又指帝王用作延聘贤士的礼品。
对于顺帝的诚意，樊英以身患重病推辞。顺帝很生气，下诏让郡县将其强行送到京城。樊英不得已来到京城，但仍称疾不起。顺帝让人将其抬到朝堂上，樊英仍不起身行礼。顺帝大怒，对他说：“朕能生君，能杀君；能贵君，能贱君；能富君，能贫君。君何以慢朕命？”（大意是朕能左右你的生死、富贵、贫贱，你为何如此轻慢朕的命令？）
樊英回道：“臣受命于天，生死都由天决定，陛下怎能决定臣的生死呢？臣见暴君就像见仇人，立其朝堂绝不肯屈服，可得而贵乎？臣虽在布衣之列，但身处贫困却怡然自得，根本不想与万乘之尊交换，又可得而贱乎？陛下怎能决定臣的贵贱呢？对于不合礼义的俸禄，即使非常优厚，臣也不会接受；如果能实现我的志向，即使是粗陋的饮食也不厌弃。陛下如何能决定臣的贫富呢？”
顺帝无法使他屈服，由此更加敬重樊英，还让太医给他看病，每月送给他羔羊和酒，以表示尊重贤士之意。
如此过了两年，永建四年（129年）三月，顺帝为樊英设坛席，礼遇甚重，并赐给他几杖，待以师傅之礼，亦问他朝政得失。樊英感受到了顺帝的诚意，也不好再推辞，遂被拜为五官中郎将。数月后，樊英再称病重，顺帝知道不能再勉强，便下诏让他以光禄大夫的身份归家，并令地方官府送谷千斛，八月送给他一头牛、酒三斛，还说如果去世，可以中牢祭祀。樊英坚辞不受，顺帝仍旧下诏。
樊英拒绝出仕，且在受命期间并未提出任何有益的匡救之术建议，这大概是深谙盛衰之理的他，已经预知到东汉走向灭亡的命运是不可逆转的吧。
颇有道术的樊英，预测多有灵验。一天，他在教书时，有暴风从西方涌起，樊英对弟子们说：“成都着火着得很大。”他还含了口水向西方喷去，并让人记下日期和时间。后来有客人从蜀郡来，说“当天大火，有黑云从东而起，须臾间降下大雨，火于是灭了”。而他所说的日期与樊英喷水的日期正好相符，人们这才知道樊英非凡人。
一次，樊英在家中突然披散着头发，拔刀乱砍，妻子莫名其妙，问他是何故。樊英说：“郗在道上遇到贼人了！”郗的名字叫巡，郗巡是樊英的弟子，当时正外出远行。他回来后跟人们说，他在途中遇上了贼人，幸亏有一位披头散发的老人相救，所以没发生任何危险。
樊英在京城时，宫殿上有一架钟突然自鸣，顺帝忧心忡忡，以为是不祥之兆，公卿大臣们谁也不能解释，就问樊英原因。樊英说：“这是蜀岷一带发生山崩了，母亲崩所以儿子鸣。这不是当今圣朝要有什么灾祸。”过了不久，果然传来蜀地山崩的消息。
樊英在隐居期间写就《易章句》，世称“樊氏学”。颍川陈寔，年轻时曾跟随樊英学习。樊英有病时，妻子派奴婢拜问，樊英下床答拜。陈寔感到奇怪，问他，樊英说：“妻，齐也。死后共奉祭祀，按礼不能不答。”其恭谨若是。
七十多岁，樊英在家中去世，但有道术的他焉知不是施了个障眼法？
参考资料：
《后汉书》
《太平广记》
