在上世纪中，中华民国政府台阁有三巨公，他们同年、同月、同日生，被视为政坛之盛事。（图片来源：夏小华摄/自由亚洲电台）
命学中有一种称为“伤官格”类型的人，顾名思义，伤官就是伤害官星。官星，为管我者，统治我之人，即上司，上属，官员，大至统治者，政府而言。故伤官格的人，能够伤害管理、统治自己的人，多是很有才华、才气的人（女命则会是清逸、秀丽），起码能看出为官者的不足之处，认为自己能比他们做得更好，才敢去伤害他们。
故此类型的人，对任何事物和问题的领悟力很强，欲望也大，一心想要追求更完美的东西，内心充满着活力和战斗精神，不受世俗礼法拘束，有倔强的个性，时刻都想超越他人之成就，成为英雄人物。此种类型较为容易成为奇迹式的英雄人物或令人崇拜的偶像，如清末提出维新变法的康有为，就是典型的伤官格的例子。因而这类伤官格的人，如果表现在政治上，通常会称为反对派。
这种“伤官格”的人，如果生长在民主的国家，则比较幸运，成为反对党的领袖，说不定哪一天时来运转，还会当选起总统来。如果生长在一党专制极权主义的中国大陆，那可就惨了，必成了中共连番镇压和迫害的民主、维权人士。
可见同一类型的命格，因为生长在不同的国家，便会发展出截然不同的经历。人类即使只有五十一万八千多种命格的格式，却因后天的天时、地利、人和的不同，便会造成亿万不同的个人经历出来。
用理数的方式算命，实质上是对生命种子内在潜质的推算，并预测其后发展的规律和倾向。此种方式方法，正如人类从事农业生产，对各种农作物的种子的认识过程一样。一粒小小的种子，外人看不出有什么区别，但农民却能区别出这是芥菜籽，这是白菜籽，这是辣椒籽等等。并能预言，种下去后，什么时候会发芽、开花和结果。又会说，辣椒籽种下去后，长出来的辣椒会是红的，而且很辣；白菜籽生长出来后会是绿色的等等。常人听了农民这么说，不会觉得出奇，也不会怀疑，更不会认为这种预言是迷信。
但如果将人的生命当作生命的种子，说这种类型的人是财格，少年时不得意，中年发达，晚年安乐，人们就会说你是搞迷信，没科学根据，人们就不会相信。其实，一个人的生命，一生出来时，犹如一粒种子一样，里面已具有他内在的潜质和日后的发展规律和倾向，算命师所做的，只是用数理的方法，给计算出来。而这粒生命种子，日后究竟生在何方，落在何家，这就受到后天的天时、地利、人和等等的因素的影响了，而这些都不在算命师所能把握的范围，亦是造成同一年、月、日、时出生的人，其后天发展出来的种种差异的原因所在。
小小一粒白菜种子，尚有其内在的潜质和发展倾向，而人的生命，作为万物之灵，岂可没有其内在的潜质和日后发展的倾向？只不过某些人不愿意承认它的存在而已，又自认为人定胜天，通过个人努力就可以达到一切，但到头来，还是离不开自身的命运轨道的束缚。
不少上了年纪的人，自觉到有种无形的规律在制约着人的一生，这就是命运。（图片来源：Adobe Stock）
命中注定有才无官之例
这里举一个例子：清朝时，丹阳人荆某，参加秀才考试，晚上梦见自己走进一座寺庙，他看到殿上坐着王爷模样的人，台阶下众宫吏捧着簿子，分立两旁，情形十分庄严。荆某指着簿子问：“这是什么？”一个官吏回答说：“是考中者的花名册。”荆某高兴地说：“替我查一查吧。”那官吏说：“可以。”荆某一直很自负，认为准能考中前三名，就要求先看状元、榜眼、探花的花名册，可查遍了也不见他的名字。再查进士、举人的花名册，还是没有他，荆某的脸色不知不觉地变了。
另一官吏对他说：“或许在贡生、秀才的花名册里吧。”再查，还是没有。荆某大笑道：“这都是假的，凭我的文才，可以名冠天下，还怕考不上一个秀才吗？”说着，就要撕掉这些花名册。有个官吏劝道：“不要发怒，还有秀民册可以查看。秀民，是指有文才却无官运的人。人间把状元作为第一，天上把秀民作为第一。秀民册由宣明王掌管，你可以去找宣明王查询。”
荆某就去问宣明王，就是坐在殿上的王爷。宣明王从桌上拿起一本簿子，这簿子是用白玉做的书页，用黄金做的丝带。宣明王打开一看，第一页第一名就是丹阳县荆某，荆某不禁放声大哭。宣明王却笑着说：“你怎么如此痴心呢？你不妨数数看，从古到今，有几个出名的状元？又有几个出名的主考官？韩愈的孙子韩襄考中了状元，但后人只知道有韩愈，不知道有韩襄。唐朝罗隐一生考了十次都没考取，可今人都知道有个罗隐。你还是回去踏踏实实地做学问吧。”
荆某问：“难道中举及第的人，都没有真才实学吗？”宣明王说：“既有文才，又有文福的，一代也不过几个人，像韩愈、白居易、欧阳修、苏轼就是。这些人的姓名，另外登记在紫琼宫，你就没有这份福气啰！”荆某无言以对，宣明王一甩袖子生气地站起来，高声诵道：“一第区区何足羡，贵人传者古无多。”荆某这才惊醒过来，闷闷不乐。果然，荆某到死也没考上。（出《子不语》）
这篇记载说明了一个问题，一个人的才能，一个人的努力，并不能决定一切，命运中有没有，这才是最重要的。年轻人，尤其是气盛的年轻人，通常都不容易相信有命运的存在，但随着岁月的流逝，经历的事情多了，到上了年纪的时候，便会自觉到有种无形的规律在制约着人的一生，这就是命运。
陈诚伉俪访问美国时，与美国国务卿迪安･鲁斯克于美国白宫共进午餐之合影，1961年7月。
俞大维曾任交通部部长、国防部部长等职，在国防部长任内发生大陈岛撤退、八二三炮战等重大事件。
曾出任中华民国行政院长的俞鸿钧，是在国民革命军北伐时，出任上海市财政局代理局长而迈入政坛的。（以上图片来源皆为公有领域）
同年同月同日生的台湾三巨公 命运贵格相似
台湾的老年人可能熟悉这件事，在上世纪中，中华民国政府台阁有三巨公，他们同年、同月、同日生，被视为政坛之盛事。
三巨公就是曾任副总统兼行政院长的陈诚将军，曾任国防部长的俞大维，曾任台湾省主席及行政院长的俞鸿钧博士。他们三人都是出生于一八九七年黄历十二月十二日（1898年1月4日），即丁酉年，壬子月，丁卯日。陈诚副总统生于甲辰时，俞大维部长生于壬寅时，俞鸿钧院长生于乙巳时。他们三人同年、月、日生，都能发贵，并非偶然。
三巨公都是八字中命属丁火日主，生于壬子月子水当旺之时的命格，而且年上酉金能生子水，壬水亦透出，故命局中金、水过多，最喜见有甲木来相生，喜木、火为用，忌金、水、湿土。现看陈诚之造，一甲木透出在时柱，甲木生丁火，丁火自坐卯木，贵为副总统。俞大维之造为壬寅时，寅中以甲木为主，可惜不透，贵格略逊，为国防部长。俞鸿钧之造为乙巳时，乙木为花草，不及甲木之参天大树，故其贵亦稍逊，贵为行政院长。三巨公之显贵的程度，皆命中有由来也。
