“凳不离三，门不离五，床不离七，棺不离八，桌不离九”，这话经常被过去的木匠挂在嘴边。（图片来源：Adobe stock）
对古人来说，《易经》是许多学问的起源。木匠所尊奉的祖师爷鲁班，也是一个精通《易经》的人。
传说，鲁班有次雕刻出一个惟妙惟肖的小木人，刻完后，他忽然想起《易经》里的一句话“元亨利贞”。这四个字是乾卦的卦辞，代表着世间万物的生存法则，就像一年四季的春夏秋冬，生生不息。
于是鲁班就在小木人的背后刻上“元亨利贞”，还给小木人取个名字叫“慧聪”，再顺手把它放在祭台后，就把这事忘了。
三个月后，鲁班像往常一样祭拜时，一束香不知怎么回事，掉到了祭台后面。
就在鲁班去捡那束香时，无意中看见小木人，他惊喜地喊了一声“慧聪”。
谁知道小木人竟然答应一声，不只站了起来，还朝着他走了过来。
原来，刻在小木人背上的“元亨利贞”四个字起了最大作用，加上机缘巧合，又放在祭台，还正好被人拜了九九八十一天，使它拥有了生命。最后再喊它的名字，就唤醒了它。
经过这件事后，鲁班更加勤奋地钻研《易经》，使他的建筑技术和木工技艺突飞猛进。
鲁班的弟子把师父一生创造的知识都记录下来，后人称之为《鲁班经》，在这本书里面，就有关于“元亨利贞令”的记载。
因此《鲁班经》是建立在《易经》基础上的，自然和《易经》息息相关。
而书里面有一句话，“凳不离三，门不离五，床不离七，棺不离八，桌不离九”，这话经常被过去的木匠挂在嘴边。
现在来看，这句话在某种程度上，也体现了《易经》的原理，包含美好的寓意，从中可以看出古人在生活中处处讲究吉利、吉祥。不但如此，还把追求幸福的愿望，寄讬在身边的一器一物上。
1、凳不离三
寓意：和睦相处。
过去的长条木凳，可以让好几个人一起坐。
木凳的长度，还不能是一个整数，它的尾数必须要带一个“三”，如二尺三，四尺三等等。
因为“三”作为数字，属于离卦，离为火，火对应五德中的“礼”。
三人成“众”，因此大家要想相安无事的聚在一起，坐在一起，就要遵守人与人之间的“礼节”。
过去的长条木凳，可以让好几个人一起坐。（图片来源：Adobe stock）
2、门不离五
寓意：财福满门。
过去的门，无论大小，长宽的尺寸都要带一个“五”的尾数。
因为“五”作为数字，属于巽卦，巽卦的方位是东南方。
对古人来说，建造房屋，一般会坐北朝南，这样便于采光。
只有官府的衙门才会开正南门，一般民居都是要偏东一些，也就是开东南门，因为古人认为巽位（东南方位）是财位，而大门是整个家宅的“气口”，这样便于吸纳财气。
所以“门不离五”也有五福临门的意思。
3、床不离七
寓意：生活安稳。
过去的床的长宽尺寸，尾数要有“七”，如二尺七寸、三尺七、四尺五寸七等等。
因为“七”作为数字，属于艮卦，艮卦代表山，有稳定、安静的含义。
床的安稳，用来象征生活的安稳。
什么是生活安稳？就是晚上能睡得着，没有良心不安，没有对明天的忧虑，也就是俗话说的“心安稳，床安稳”“睡不着觉，不能怨床歪”。
4、棺不离八
寓意：积德行善是给儿孙积福。
过去的木匠打棺材，不管去世的人有多高多矮，棺材一律是八尺，不能多也不能少。
因为“八”作为数字，属于坤卦，坤卦代表大地，厚德以载物。
人死了，什么都带不走，积累的财富反而会让后代好逸恶劳，带来灾祸，所以人活着，不如积德行善，可以给子孙带来福报。
5、桌不离九
寓意家庭兴旺。
这里的“桌”指过去吃饭的方桌或者八仙桌，桌子的长宽高度尺寸，还是要带个“九”的尾数，如二尺九寸、三尺一寸九分、四尺八寸九分等等。
在《易经》中，“九”代表“阳”，是一个吉祥、神圣的数字，可以象征天，天分九层，就是“九天”。
人在桌子上吃饭，民以食为天。一家人聚在一起，有吃有喝，衣食无忧，家庭兴旺。
