宋代大文豪苏东坡。（绘画：Winnie Wang/看中国）
留白，是一种“有舍，才有得”的生活智慧。生命，存在于虚、实之际；圆满，亦成就于舍、得之间。你若留白，圆满自来。大智慧者如苏轼，在岁月里洒脱，舍弃追求圆满之心，才会获得心灵的自由和内心真正的满足感。为人生“留白”，方得“圆满”。
留白，成就绘画意境
纸为白，墨为黑，寥寥数笔，意境自来，这就是中国画的最高境界——留白。苏轼说：“萧散简远，妙在笔墨之外。”正是在他的倡导下，产生了人类艺术史上空前绝后的艺术形式：“文人画”。
其他文化系统中，从事绘画的人永远只能是画家，而在中国，职业意义上“外行”的文人却将中国画推向历史的巅峰。苏轼说：“论画以形似,见与儿童邻。”决定绘画优劣的不再仅仅取决于绘画技巧，而是画面之外，画者不为物役、诗意栖居的超然心胸。
如此，中国传统的职业画家又如何能与“富贵不能淫，贫贱不能移”的文人士大夫相提并论？方寸之间勾勒天地，无画之处皆成妙境。“舍”技巧，方“得”意境。
留白，决定人生境界
1091年，苏轼受朝廷提拔，任翰林学士承旨。这个正三品职位，多少人挤破头往里钻。可他偏不，接到圣旨，立马给皇帝写辞呈。这么做的原因很多，最重要的一条，是兄弟同朝为官极易互相包庇。
有舍，方能有得。苏轼，这位心中始终装着百姓的千古第一文人，为生命留白的方式，是守护着心中的梦想，有滋有味的过完这一生。他为官一生，跌宕起伏。被贬黄州，生活拮据，他就乐呵呵去种地；没有美食，他就自己发明“东坡肉”，有酒有肉赛神仙。年近花甲，被贬惠州，他依然用我行我素的快乐吟诵着千古名句：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。
留白，是庄子所谓“无用之用”，是物质生活之外的人生境界。
生活，在岁月里洒脱
才华横溢如苏轼，也避免不了陷入命运的泥沼。但智者，懂得洒脱。人生一世，如白驹过隙。当然要马不停蹄地去做“有意义的事”，努力成为“有用之人”。但追逐久了总会疲惫，给人生留白，学会消遣“无用之乐”，虚虚实实，才是生活的真谛。
苏轼说，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。世界无边无际，人不过是宇宙间之蝼蚁，百年之后都会被历史的尘埃湮没。在岁月里洒脱，就是善待自己，不过分苛求。
中国文化讲究“月满则亏，水满则溢”，任何事物盛到极点就会走向衰落。在岁月里洒脱，舍弃追求圆满之心，才会获得心灵的自由和内心真正的满足感。为人生“留白”，方得“圆满”。
情感，在空间中升华
庄子说：“虚室生白”，意思是空的房间才显得敞亮。如果房间里堆满了东西，光亮便透不出来。每个人的灵魂，都是自由不羁的。每个人都有自己的秘密和自由，这是他们的隐私、底线，不许人碰触。与人交往，抱团取暖，但需要彼此留下空间。两只靠的太近的刺猬，必定扎得鲜血淋漓。
给友情留白，“君子之交淡如水”的朋友，才走的最长远。给爱情留白，保留一点犹抱琵琶半遮面的神秘感，恰如花开半朵。给亲情留白，给彼此足够的呼吸空间，是理解、尊重，更是懂得。
做菜的时候少放盐，味道淡了可以再加，但若加多了，便无法挽回。舍弃满满当当的画面，方得意境。为“情感”留白，方得长远。
