《我不是潘金莲》电影剧照（图片来源：豆瓣）
【看中国2016年11月28日讯】终于看了电影《我不是潘金莲》，然后，听说卡斯特罗死了。
数年前看刘震云的小说《我不是潘金莲》的时候，无论如何，想不到它可以成为一部电影。这当然得益于冯小刚的“智慧”，在电影里，她用旁白的方式来表达对时代的“理解”。
我不反感冯小刚的“智慧”。但我更喜欢刘震云的小说，因为他的小说“支撑”我的价值观。这个“价值观”，或者说，刘震云写了那么多小说讲了那么多故事，概括起来其实就一句话——这个世界很扯淡。
电影版的“潘金莲”更有戏剧性，把这个世界的“扯淡”浓缩了，是个好故事，但未必是个“好电影”——至少王思聪认为这电影不好卖。
在电影里，为了让丈夫能够分一套房，李雪莲假离婚。房子到手了，丈夫却娶了别的女人，不再跟李雪莲复婚，她还被前夫说成是潘金莲那样的女人。
为这点事儿，为证明当初是假离婚，为表明自己不是潘金莲，李雪莲从告状到上访，折腾了大约20年，以至于惊动了“首长”。有些人为此耗尽了一生最好的时光，有些人为此断送了前程。
一件事变成了另一件事，一件事变成了很多事，以至于人们忘了当初这些事是由何引起的，在这个演变过程中，所有的人看上去都没有错，但却酿成了一个所有人都胆战心惊的巨大错误。
李雪莲这朵奇葩，以一种奇葩的性格和生存方式，揭示了中国某种特色的一部分。那就是，相当多的人们，不得不认真地跟这个世界“扯淡”——在一个巨大的荒诞之下，小心翼翼经营着自己荒诞的小日子。
李雪莲不愿意跟这个荒诞的世界和解，自己成为荒诞世界的一部分，她被吞噬也吞噬着别人，大家互相吞噬，并随时可能一同被一个巨大的怪兽吞噬。
直到有一天，前夫车祸身亡，李雪莲突然发现人生没了“意义”。她20年冤屈故事的基础突然毫无征兆地崩塌，以至于，她再也不可能洗去身上的“冤屈”，自己多年来生活方式的“合理性”突然丧失了，面对的敌人突然没有了，自己永远不可能通过打倒敌人而成为一个“英雄”了。
如果世界突然不再荒诞，相信很多人一下子会无所适从。
就像卡斯特罗，一辈子把各种行动的“合理性”构建在“反美”这个伟大的事业上。
他“领导”古巴1000多万人民，跟美国干了半个多世纪。据说，古巴大约有100万人民中途投奔了美国这个敌人，据说一个曾经富庶的古巴在这半个多世纪里，因为计划经济和封闭，被弄得一穷二白。
但这些都没能动摇卡斯特罗的革命意志，他的革命理想，基本上被“反美”这一事业所替代，一届又一届的美国总统下台又上台，他还在台上反美；他以反独裁登上舞台，却霸占了舞台大半个世纪，他因此成了社会主义阵营里的硬汉和英雄。
卡斯特罗活了90岁，还是没有看到美国灭亡。这对于卡斯特罗漫长的一生而言，是一个巨大的遗憾。奋斗到90岁高龄，竟然没有实现自己的革命理想，一生反对美国霸权，却在古巴霸权了一辈子，为了反对敌人，把自己活成了敌人。
在过去的半个世纪里，在卡斯特罗描述的世界里，一代一代的古巴人民，做着不可能实现因而显得具有革命浪漫主义的梦或者说是悲壮的梦。他们出生，他们长大，他们老去，他们凋零，卡斯特罗的故事没完没了——整个国家，逐渐封闭，逐渐贫穷，仿佛成了世界的孤儿。
为什么，领袖越伟大，国家越封闭？为什么，领袖越长寿，人民越困苦？这总让我想起刘震云小说里的故事的气质：这个世界很扯淡。
有时候，世界荒诞至此，确实让人无言以对。
