有些才子佳人命薄福薄，与德有关。（图片来源：天龙八部视频截图）
记得曾经听到过一句话，说是才子、佳人往往命薄。虽然有点儿偏激，却也有些道理。因为一个人的才学如果善用，可以成人之美；但如果恃才傲物恶用它，则话一出口就会伤人，从而损阴德。所以有人将文人的笔比作医生的手术刀，善用可以救人，恶用可以杀人。然而杀人者抵命是天理，所以一些才子命薄与这也有关系。
（一）
古时洪水泛滥，尧派鲧治水。他用筑堤的办法来减少洪火的冲击。可是，水少的话可以用土堵一堵，面对汹涌的洪水，光用土是挡不住的。所以堤坝最后总是被冲垮，水灾反而闹得更凶了。鲧被处死。
到了禹，为了平息洪水，他周历九州岛土地、天下万国，并改变了他父亲的做法，从而开渠排水、疏通河道。“禹乃决江巯河，通之四渎，致之于海，大小相引，高下相授，百川顺流，各归其所。”经过几十年的努力，洪灾终于消灭了，人们又过上安居乐业的日子。
其实，水之趋下，火之炎上，本是天性。百姓各得其所，谁也不至于抛家舍业、冒着自己生命安全、与全家被连累的危险去什么上访。然而当权者不顾百姓死活、倒行逆施，却又要“打肿脸充胖子”，硬要营造表面平和的气氛，当然麻烦也就越来越大，最后不可收拾。老子曰，“民不畏死，奈何以死惧之？”把刀架在百姓脖子上，还以稳定为由，动一动就说是“搞政治”，天下哪有这种事？
所以说，真是要想“稳定”的话，就要顺民意，政治清明。
（二）
可惜有些人，包括一些文人，仍不明白这个道理，还在人云亦云。殊不知，老天爷都在给人记着一笔帐，即便再聪明的人也不例外。
以诸葛亮之智，多次出师伐魏，劳民伤财，为何却不能取得中原尺寸之地？以他的才能，平定中原，似乎是早晚的事。刘备在临死时都说，诸葛亮的才能远比曹丕强。刘备是指望他能够完成中兴汉室的重任的。为什么诸葛亮却没有完成此任，死在最后的出师途中？一句话：命也！
诸葛亮没有办法摆脱上天给他安排的命运。即使他最后祈求给他延寿，也是不可能的。汉代经历了四百多年，有兴必有亡，现在大汉要亡了，此乃天意，诸葛亮岂能有回天之术？即使他有，上天也会夺去他的性命。所以，“出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。”
《论语》中也多次出现“天命”。孔子力挽狂澜，想改变历史命运，“知其不可而为之”，最后也不得不感叹到“道之将行也欤？命也！道之将废也欤？命也！”“死生有命，富贵在天！”
所以，天下大事，都是有定数的。
（三）
上面举的诸葛亮和孔子还是讲大智慧之人，他们所思所想并不是为了自己。相比之下，那些以自己“聪明”为资本而贪图个人名利、享乐造成身败名裂、枉送生命的就更多了。
孙膑跟庞涓都是鬼谷子的学生，学的都是兵法，有一次庞涓下山提水的时候，听说魏国在招人，而且出很大的价钱，庞涓就心动说要去魏国做官，他还没说的时候，鬼谷子已经知道了。
鬼谷子就说，你出去摘一朵花来给我，庞涓不知怎回事，他就摘一朵小花拿过去，鬼谷子一看这朵花叫“马兜铃”，这种花一开十二朵，印证你享受十二年富贵，这花是采于鬼谷，见日而萎，就是看到日光就枯萎了，鬼旁加一个委字正好是一个“魏”，魏国的魏，他说你的出生一定是在魏国，他算得非常的准。
后来鬼谷子就告诫庞涓，他说，你这个人不能够欺骗别人，如果你要骗别人的话，那以后你要上别人的当，最后他就送给庞涓八个字：“遇羊而荣，遇马而卒”。后来庞涓不听鬼谷子的话，他就去欺负孙膑，结果最后自己上了孙膑的当，在马陵道被万剑穿身射死了。
《红楼梦》中王熙凤的命运，亦让人扼腕痛惜。一个机灵人儿，最终却落得家破人亡的命运。“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵…… 一场欢喜忽悲辛，叹人世终难定!”
(四)
古时高人择徒时，都很重视德，因为一个人本事大时，有德会行大善，无德会做恶孽。与人与己，影响都很大。
文人积善，武者重德，方为正道。命运大事，不可不慎。
