就算是至圣先师孔子，也经历了勤读不歇的过程。（图片来源：维基百科）
在飞逝的分分秒秒里，眼睛内心总一再接收到大量又拥挤的噪声。因此，能够利用时间，真真切切地静下心来读进一本书，长期阅读著的人，是令人佩服的。古今中外，多少名人提供了绝佳实例！那需要的，是决心，是毅力。倘若从中获得人生乐趣，将之延展、散播开来，亦是真正喜爱书籍知识的人。
勤奋阅读方为上策
出了社会，大伙儿多少会觉得与书籍的距离越来越远，有的人甚至是在求学时代，就觉得读书非易事，当然更非乐事。手捧《论语》，心却飞得老远，只想吃零食，只想看电视，只想听音乐，就算是意图不明地四处闲晃，这样也好过闷啃著不知道为何而读的书籍。无论那是哪一类书籍。那时候，太过无知，太过目光短浅，宁可花时间欣羡功课好的学生，想像自己是文武皆优的学生，却无法给书籍一个永不离弃的承诺。
其实，只有极少数的天才，能够凭借绝顶聪明而不费吹灰之力地将知识吸收、转化，再将之与灵感融会贯通并施展开来，一般的人大多需要勤奋学习，连孔子都以自己为例，说“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”，来说明好学不歇的重要性与罕少程度，还自谦说“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”，以强调广博的知识并非天生得来，是倚靠爱好文化的自己勤学不止所得。
连至圣先师都如此说了，我们难道还要仰仗智慧才学从天无故而降吗？况且又不是生活困苦到得如“车胤囊萤”那样，借着萤火虫的亮光来读书。羡慕他人知识超群或饱览书籍无用，不如开始阅读，真正地将自己置身于浩瀚的书海中，无论是知识类工具类或考试类书籍，无论是否渴求……。这样，总好过唐代书法家颜真卿于《劝学》中所言的那样：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
增长见识的坚持阅读非易事
许多古人都热爱读书，并因为阅读而滋养了自身能量的状况，例如曹操的儿子曹丕不仅精通剑术，还知识渊博，他“虽在军旅，手不释卷”，因此能挥笔成章，才华显耀。三国孙权还曾以汉光武帝在行军期间，仍手持书卷来鼓励缺乏文化知识的将领吕蒙，当吕蒙努力不懈地学习了一阵子之后，有日与鲁肃议论政事，其展示出来的见识谋略，令鲁肃惊呼：“非复吴下阿蒙！”由此可知，持续阅读能让人增广见闻，胸怀文墨，就如吕蒙那样“士别三日，令人刮目相看”，不可小觑。
然而，阅读这种看似简单地拿起书本的举动，其实需要的是坚持。否则三日打鱼，两日晒网，甭说想积累庞大的知识体系了，可能连建构个小范畴的知识面都办不到。你或许会说，这是再简单不过的事了。可是，谁能说坚定地说，人人都能坚持呢？哲学家苏格拉底曾在开学的课堂上问学生，能否坚持每天甩手三百下。学生们听了，纷纷笑了，毕竟这是一件再简单又容易不过的事了。过了一个月，当苏格拉底问起，90%的学生仍坚持着，再过一个月，还有80%的学生仍继续甩手。可是，当过了一年，苏格拉底再问起，全班却只剩下一个学生举着手。他就是日后成就非凡、世人皆知的柏拉图。
所以，请别再以为坚持是件易事，不妨先检验自己从小至大究竟坚持了多少事情、坚持了多久？从年幼至大，自己究竟读完、读懂、读通了几本书籍呢？
寻找适合的方式与乐趣
比起古人辛苦地穿壁引光读书，现代人读书已是件易事。（图片来源：Fotolia）
不过，若是能够坚持阅读，但却又觉得这是一件苦差事的话，可能就得静待时机成熟了。毕竟，“学而时习之，不亦说乎？”并非是人人皆能真正体会得到之理。从读书的过程中感到快乐，有时只能等待。有时候阅读时间长了，习惯养成后，说不定能捕攫到乐趣，或是在成果丰硕，有回馈时，才能获得些许满足与信心。除了阅读的目的、汲取知识的层面与获得的效益尚且无法让心情愉悦之外，亦可改变阅读的方法。
每个人都可以有自己的一套读书方法。明代学者顾炎武提倡了“经世致用”的学问，他亦十分讲究读书方法，他的读书三法为：复读法、抄读法、游戏法。英国小说家毛姆则认为，最好的读书方法，是随着自己的兴趣选读。有的人，习惯把一本书看完后，再接着看下一本。可是毛姆是同时读五、六本书，他认为这样更合理。因为，没有人能够确保自己每天的心情都是不变换的状态，一日内也未必能对同本书怀持同样的兴趣热度，所以毛姆总是选取最适合自己的读书计画。每个人都有自己的独特习性，我们不妨依据自身的性格爱好、生活模式来选择最适洽的读书方式。
如果你现在生活中是缺乏阅读的状态，无论你对于追求知识是禀持何种态度，当你尝试吸纳知识不缀，或许渐渐会发觉，满胸满脑讲得出来的知识能够自满自傲，刺激思考路径之外，还能够慢慢地从中找寻安顿自我之道。因此，何妨在自己能接受的范围内，无压力地、偏食地、杂乱无章地胡乱阅读著……在一场没有边界没有尽头的旅途中，上演一段又一段彷佛在追寻着、酝酿着自己精神与心灵的戏码。
