（一）
一段日子以来，都在街头里巷转悠，寻找一些每日里司空见惯的景象、片段，看见了一些早已引发不起我们同情和感动的场景，似乎猛然间才记起思考一个问题：向上看，向下看；看什么，怎么看？
凡人市井每天为开门七件事而烦恼，细数起来，可能烦恼多于快乐。能够高高兴兴地面对每天的那些繁琐无奈会是怎么样的人呢？高人？圣人？有很多人在一起聊时可能愤愤然，满肚子苦水，好像生活中没有一点快乐和高兴的事。
现实生活中，似乎大家都不平衡。贫穷的、富裕的；底层的、中产的；每个人都游弋于真实世界与虚幻世界之间，然后在极力的寻找着平衡点……
有时看天空看的久了，会胡思乱想起来，会想象如果能站在云端向下看，会是怎么样的一种感觉呢？
朋友说，尽管知道舍弃的涵义，但就是放不下那些没有得到的或者是可望不可及的东西。如果一个人没有追求，安于现状别人可能认为他无能，没有进取心，招人唾弃。但不安于现状，一旦追求起来就感觉永远不能满足，这样的生活你能说不累吗？
既然追求是代表做人的一种精神，那么我们为何要向下看呢？这两者之间的尺度究竟如何去把握？是个问题了。
实际上大家都心知肚明，各人的酸甜苦辣只有自己知道。表面上的风光并不能说明就没有烦恼，而“日子过得紧巴巴的”人也不是没有高兴的事儿。这就是如何向下看的学问了。
喜欢转南河滩，因为这些地方属于社会最底层的人群，在这些地方感到自由自在。
看见了听见了很多：小店中嘈杂的音乐、小贩大声的吆喝声、低档廉价的商品、简陋破旧的店铺，这里即是现实，又会把人带入遥远的过去。这些地方永远是熙熙攘攘的人群、到处是货摊、到处是饭馆、到处是喧嚣。
看见了很多的生活在这里的人们，随意逛逛，看看热闹，可以品尝一点特色小吃，买上一点日常生活的小用品，花不了几个钱，就可以解决问题。
看见了那些社会底层生活的人们，是多么地艰苦。狭隘的房间、杂乱的物品、一家老小、孩子闹、大人叫，整天蹲收在货摊上、几分钱、几毛钱地算帐，挣钱多不容易呀。一间屋子半间炕，每到下雨天，屋子就漏的稀里哗啦的。
又看见了那些城市打工者，街头干活的农民工，住在窝棚样的屋里，一方面干活出汗，一方面四处漏风漏雨。换洗的衣裤只能挂在别人的房檐下，否则根本干不了。做饭、吃饭、上厕所，几乎就在一起，日常生活真是不方便。
但是，萦绕在我们周围的，遍地都是欢乐。这些底层的人们，照样喜气洋洋，照旧很幸福，并非一个个的愁眉苦脸，满面沧桑的生活。一块糖块、一个大饼、一个水果、一件衣服、一点收入，都可以叫人们很快的欢乐起来。
想起小的时候，大冬天的，冻得哆里哆嗦的，抱个沙包玩，那时清贫生活的欢乐至今还难以忘怀。
现在我们比过去有钱多了，可是很少有发自内心、由衷的愉快。所以，人生的幸福并非与物质的富裕程度成正比，眼光经常往下看，是我们平衡欲望的最好调节。
放低自己的欲望，没有多高的奢望。幸福就是简单的生老病死的过程。不希冀成为豪门权贵，也不想回归穷乡僻壤；不羡慕有钱的人家，也不愿意扎根在贫穷的土地里；要做的，只是好好地生活，努力去挣钱，在自己的生活条件范围内，过自己喜欢过的日子，交往自己喜欢交往的人，谈自己喜欢谈的话题，努力改变生活的一切。
（二）
喜欢看到孩子健康快乐充实地向前跑，一个一个脚印都是收获，不犹豫不回头不左顾右盼不随波逐流，无论顺风还是逆流，勇敢地坚定地朝着目标前进的样子。
钟书先生在《说“回家”》中言道：思想的结束是不复思想，问题有解答就不成问题，怀疑克伏了而成信仰，或者坐实了而成怀疑主义——那是把怀疑在心里养家了，使它和自己不再捣乱。假如一时得不到结论，就往往人云亦云，盲从现成的结论，或者哄骗得自己把这问题忘掉，仿佛根本没有这回事。”
一个懂得向上看思想的人，才能清醒地认识自己所处的位置。有个小故事讲到：
一个年轻人小有成绩，便开始自我满足，看不起人。一天，年轻人与一位智者结伴而行。一路上，年轻人夸夸其谈，趾高气扬，而智者却沉默不语。当他们到达一个山顶时，智者问：“向下看，你看到什么？”
“我看到了树林，农田，房舍，还有如蚂蚁般大小的田间劳作的人们。”
“那你有什么感受？”
“万物都在我之下，我好像就是大地的主宰。”
“如果向上看，你会看到什么呢？”
“我看到了更高的高山，高山上的白云，白云上的蓝天。”
“那你又有什么感受呢？”
年轻人一时语塞。
“一个懂得向上看的人，才能清醒地认识自己所处的位置；一个明白头顶永远有一片蓝天的人，才不会愚蠢地把自己摆到至高无上的地位。”
年轻人恍然大悟，从此变得好学上进，谦虚待人。
著名剧作家奥斯卡？王尔德曾一语双关地说：“我们都在沟里，但有些人却在看天上的星星。”
是啊！知道自己站在地上，有难以少离的足根，不是鸟儿的翅膀。看生活，看民众，看底层的一切，只能向上看向下看，向左看向右看，才得真切。
（三）
我们一起从昨天蹒跚着走过来，唯一的方向，是向未来……
有时，低下头能看到的自己影子。
修鞋的嫂子是我左膀，补胎的师傅是我右臂，骄阳下酷暑中，马路上车流里，那些喘息汗流的人们，就是我的兄弟姐妹…向上看向下看，向左看向右看，是不能不为的视线。正是他们让人能没坚信，只要眼睛里有太阳，生活就充满阳光。
看到一个向上下看的比较图：
我没有钱－－有人没有健康
我没有车－－有人没有腿
我没有人爱－－有人没有人理
我碗里没有肉－－有人没有碗
我没有时间逛街－－有人没有自由
我没有漂亮的外表－－有人没有顺眼的外貌
我没有豪华的别墅－－有人没有住处
我没有富足显赫的家庭－－有人没有父母
我没有前途－－有人没有生命
学会向下看，会很舒服，尤其人生失意时，学会垂视，心才会飞扬。尽管放眼看，保持平常心就可。
有时，低下头只能看到的自己影子。
当你看着一些习以为常的实物，譬如自己的影子，当你放大这些细节，怀疑的去审视，它会显得很真实，会让你产生怀疑。我们的生活是虚假的而它确实真实的。
思想是应该向上看的，甚至认为知识分子理应成为时代的领头羊。智者的化身都是超前的认识者。即使碰到头破血流也是认可的，因为这个认证的过程其实就是人生的过程，是必须进行的没有选择的过程，是没有自己亲力而为是不会懂得的和珍惜的遭遇。
人就得经常看看社会最底层人的生活，虽然不能叫“今昔对比、忆苦思甜”，至少是要向下看，不要老向上看。
我们一方面纵向比，自己的现在与过去比，一方面也要横着比，比比同龄人、比比与自己同层次的人。只有纵着看、横着看，各方面综合对比，我们对自己的生活才会有一个比较客观的估计。
有的人把自已的未来想得太好，就用孔方作窗；有的人却又自命不凡，把它的立足点安放在白色园顶上；四周的壁垒都是自已一手一脚的挖掘才成的，如同个造窝的候鸟，慢慢就把自已给包裹起来了。
这个世界如果是这个样子：人人都是国王，还有谁来做奴婢呢？向上看，有许多人不如你；向下看，也有许多人比你强。
因此上，我们的最佳境界是：
生活要向下看，思想要向上看，眼睛要向前看。
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