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孩子们好奇地问东问西，村子里的好些物品已淡出现代社会：搓衣板、手压水井、铸铁炉灶、手动鼓风器、手摇洗衣机、手摇干衣机、电报机、留声机等等。一块木板打磨精细、式样独特，大家不禁问工作人员：“这是什么”，她解释：“这是小孩专用的扁担，100年前，4-5岁的小孩就开始帮助爸爸妈妈挑水浇菜，照顾弟妹了。”我心里暗喜：“哈，义工还帮助教育孩子呢！”一架老式钢琴让老大过了把瘾，增加了他对乐器的兴趣。
村子里还有铁匠铺、邮局、木工房、肉铺等。铁匠铺里挂满了各种工具和马掌。马为什么需要马掌？钉上马会痛吗？多久要换呢？这些问题在这里都找到了答案，连大人也长了见识。在肉铺里，年轻的小伙子腼腆而紧张，也许我们是他的第一批客人呢。他取出木头样板，上面画著一头猪，标注著猪的各个部位，比如哪里的肉可以做培根，哪里的肉是里脊等，一目了然。我们夸他讲解得好。
仿佛来到100年前
从多伦多往西，一个半小时的车程，我们来到了滑铁卢博物馆（Waterloo Region Museum）。这里的Doon Heritage Village给我们印象深刻，原汁原味地呈现著1914年当地人的生活方式。这里也是本地小学每年必去的寓教于乐场所。
村口有一座古朴的廊桥，金色的阳光洒落肩头，时光仿佛倒流，带你穿越到100年前。
村子里的每栋房屋都是100年前建造的，滑铁卢政府收购后，将房屋的一砖一瓦拆下来，运到这里，再像搭积木一般按原样装回去。屋里的家具陈设、锅碗瓢盆、摇篮窗帘都是100年前的物品。每个木屋都有义工讲解，他们敬业地穿着那时人们的服装。加拿大人对他们并不“源远流长”的历史如此珍视，让人汗颜。
传统的门诺教徒 Old Order Mennonites
义工们没有修饰的笑容，更让人如沐春风。他们说，在1850年，大约有1,000名Old Order Mennonites因宗教迫害从欧洲移居到安大略这片自由的土地耕种，今天，滑铁卢北面小镇St.Jacobs，居住着4,000名Mennonites，他们仍然实践著避免现代科技诱惑的生活方式。保留了马匹和用马车运输的纯朴民风。女子头戴纱网小帽，身穿棉布长裙。男子头戴草帽，身穿背带裤（和博物馆里义工的装束一样）。农忙时节，男子耕种、女子后勤。到了漫长的隆冬，男子做木工活儿，女子用旧衣物拼补成别具一格的被子和坐垫。这是Mennonites其乐融融的休闲时光。一幢房子里，陈设著做了一半的被子，义工热情地邀请参观的人试上一试，我怕“飞针走线”没戳到被子里，命中手指，谢绝了她的好意。
Mennonites的这种纯手工制品独一无二，越来越被人们看重，价格不菲。没想到拒绝诱惑、坚定地维护传统，反而使Mennonites生活得自在而富足。
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“知识”加“见识”
在和孩子一起旅行之后，几乎所有的家长，都会发现：在短短的时间内，孩子有了很大的变化，什至家长自己也发生了变化。这就是旅行的魅力所在。人常说：读万卷书不如行万里路。”“万卷书”是知识；“万里路”是见识。旅行能将“知识”升华为“见识”，是无可替代的成长课程。因为很少人在波澜壮阔的大海前，感受不到自然的伟大、生命的渺小；也很少有人，在开阔了眼界，壮大了胸怀之后，还会斤斤计较些许的不如意。带孩子旅行成为我们生活的一部分。不一定很远，不一定昂贵。
成长的烦恼
和孩子一起旅行，有时也会遇到“成长的烦恼”。用排除法找出孩子闹脾气的原因，饿了？累了？还是困了？帮他解决了，孩子就又开心起来。
中午时分，妹妹非要人抱。“你已经是大孩子了，应该自己走。要不先歇一会儿？”她不肯，还哭起来。我说：“我们不怕你哭。”她试探道：“How about I cry louder?”（我哭大点声，你怕吗？）大家忍不住笑起来，不过也没让步，坐下来吃东西、喝水，休息了一阵，她就又欢蹦乱跳了。
