杜子美曾经写道：“文章千古事，得失寸心知。”他把写文章提高到经世治国的高度。而在另外一首诗中则写道：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”这里，讲的却是文化的传承问题了。写作究竟有没有杜甫说得这样重要，或者说文化究竟能在社会的变革中起多大作用，确实是个值得细细思考的问题。不过，对写作者而言，严谨一些，力争不成为“垃圾制造者”，也是最起码的要求吧。
蒲松龄曾经写过一个和尚靠鼻子品评文字好坏的故事。故事里讲到，山西平阳县的王平子进京赶考，在客店里遇到一位姓宋的书生。有一天，宋生带着王平子去见一个瞎和尚。这个和尚是一个鬼，乃前朝写文章的名家，他有一种特异功能，只要把文章烧了给他闻一下，立马就可以判别出文章的优劣。
有一次，宋生烧了一篇王平子的文章，和尚用鼻子嗅了一下说：“君初法大家，虽未逼真，亦近似矣。我适受之以脾。”
接着，烧了几篇古代大家的文章，和尚说，“妙哉！此文我心受之矣，非归、胡何解办此！”(归、胡二人指的是明代作家归有光、胡友信)
到了后来，当场又烧了另外一个人的八股文，不料和尚用鼻子闻了之后居然臭屁连连。瞎和尚一边放屁一边说，别烧了，千万别烧了！简直难以下咽，再烧我就要吐了！读到这里，不禁笑出声来。——世人痛批别人文字“狗屁不通”的，大约就是这种情形了。
清代的纪晓岚在《阅微草堂笔记》里写过一个老学究的遭遇。讲到一位老学究走夜路的时候遇到了死去的朋友，这位老友在阎王面前当差，要去南村勾魂索命的。两个人一路同行，路过一个破屋子，老友告诉他：这是读书人的房子。问其原因，鬼回答说：“人们白天忙忙碌碌，没精打采，只有到了夜晚进入梦乡时，才聚精会神。平日里所读的书籍，字字闪耀着光芒，从身体里喷发出来。像屈原、宋玉这样的人，他们身上发出的光芒，可与日月星辰比光辉；学识文章差一些的人，其光芒也有数丈高，接下来的越来越差，不过就算最差的也会微光闪闪，如同一盏油灯那样照亮窗户……”
老学究对此很感兴趣。问朋友道：“我读书一生，睡中光芒当几许？”
鬼想了很久，不好意思地说：“昨天我经过你的书馆，你正在午睡，发现你胸中的文字，字字变成一团黑烟，笼罩在屋上。你的学生朗读的声音，好像发自浓云迷雾之中，我确实没有看到什么光芒，不敢随便乱说。”
这个故事，当然是古人编排来挖苦那些学问不济而又不知天高地厚的人的。但是，反观古今那些擅长拍马溜须、喜欢靠出卖良知来达到个人目的的文字，它们指鹿为马，读来不也是臭屁连连吗？
