有一个流传很久的佛教故事--红眼石狮，历史上流传着许多这样真实的故事，不过不再相信神的现代人把它们叫做神话或者传说。
那是很久很久以前，有一个村庄的人已经变的很坏了，人们几乎都不信佛了。天意就将毁了这个村庄。那时的地藏菩萨还想挽救有善心的人，想再给人一次机会，于是他下到人间，幻化成一个要饭的，来到村儿里挨家儿挨户的乞讨，寻找着信佛的人。可是，没有一个人肯给他一口饭吃，也没有一家儿再供佛了。他走到了村口儿，发现一个老太太正在给佛上香，就走上前去讨饭。老太太为难地说：“我就这一碗饭了，给你半碗吧，留下这半碗还得给佛上供呢。”地藏菩萨一看老太太对佛如此虔诚，心地善良，临行时就指着村口的一对儿石狮子对她说：“你什么时候看见这对儿狮子的眼睛红了，就是要发大水了，你就赶快往山上跑，保你平安。”善良的老太太马上把这消息告诉了乡亲们，结果全村儿的人没有一个相信她的，还讥笑她，讽刺她，说这石头做的狮子眼睛怎么会变红呢？老太太不顾人们的冷嘲热讽还是不断的恳求乡亲们相信她......
老太太记住了要饭人的话，每天都要看一看这对儿石狮子的眼睛。一天村儿里几个游手好闲的坏小子想了一个坏主意：他们想拿老太太开玩笑便用红染料把这石狮子的眼睛染红了。
老太太一看石狮子的眼睛红了，便焦急的向乡亲们大喊:“快跑啊!要发大水了”。村儿里的人看到老太太真的上了当，都笑弯了腰，乐的上气不接下气。老太太还是不停的喊，可没有一个人当真，也没有一个人听她的。老太太见大家不理她只好一个人往山上跑。
果真发大水了，老太太边跑边回头，只见大水迅速的上涨起来，霎时间整个村庄一片汪洋，再也听不到人们的狂笑。
故事很耐人寻味，地藏菩萨告诉老太太石狮的眼睛变红的时候就是大洪水来的时候，可是那几个游手好闲的泼皮无赖只是用恶作剧来耍笑老太太，为了让她出丑把石狮的眼睛涂成红色。也许在我们外人看来，这不能算是神给我们的警示，因为那是那些流氓无赖涂的红色，不是石狮自己变成的，也不是神用神通让石狮的眼睛变红的，可是事实正是这个涂红的石狮眼睛恰恰是神的警示。从这里看，流氓无赖的恶作剧其实也在神的安排中，神早就知道会有人跳出来这么做，所以所有这一切都也在神的安排中，善的恶的都没有跑出神的安排，恶人的行为不过是被神利用来进行神的意旨的一个环节罢了。
另一方面，神为什么不用石狮自己眼睛变红这样神奇的现象来做警示，而选择用尘世中人的行为来达到这个作用呢？如果石狮的眼睛自己会变红，那这种神奇的现象不是会让更多的人惊醒从而避免了厄运吗？可是这些只是人的想法，神肯定不是这样想的，否则就不会用人的行为来作为警示了。我想神做事的基点和人是不一样的，人是想让所有的人都得救，可是神只想让善良的人得救，所以如果让石狮的眼睛自己变红，那这样神奇的现象，所有的人不论善恶都会相信了，这不是神想要的。所以神就用很平常的现象来作为他给人的警示，善良的人会相信老太太的话，这一切也都在神的安排中。
我们不妨做一个推理，如果那些流氓无赖晚一天去涂红石狮的眼睛，是不是洪水就能晚一天到来，他们是不是就会多活一天？如果那些人永远不去涂红石狮的眼睛，是不是洪水就永远不会到来？要想让他们永远不去涂红石狮的眼睛，除非他们从内心深处真的变好，真的变成善良的，才不会去动恶念，也不会去触动引发洪水的“机关”。如果人心不能从根本上转变，即使不去涂红石狮的眼睛，也许引发洪水的机关还会有别的方法去触动的。在这个故事中，人心是内因，而石狮的眼睛变红是外因，只有人心的转变才能彻底避免洪水的厄运。
我们继续推理，当时人们都不再相信神佛，所以人们一定嘲笑老太太是在搞迷信，封建迷信，也许当时没有这个词，但是这种嘲笑一定是有的。也许村长还会说老太太在搞政治：她说村里人的人心都变坏了，所以神要用洪水来毁灭这个村子，她这么说不就是说只有她最好吗？比我这个村长还好，她不就是为了要当村长吗？我们都不好，只有她好，她这是在搞政治，在夺权！我想我这种推测应该是站的住脚的。
故事中的老太太按照神的意旨行事，因为神不可能亲自以神的形象来到人间告诉人类危险的，而在人间做事的只是人，对比现实和红眼石狮的故事，我们应该很清楚了。
许多善良的人们相信了老太太的话，从而活了下来。活下来的人有能够活下来的高兴，对老太太的感激。也可以看出老太太的用心，是真心的希望人们能够得救，高兴看到人们的得救。
就像红眼的石狮一样，天象会出现很多的警示，都是灾难来临前的预兆。作为危险边缘上善良的人们，不能不好好考虑一下了。神为宇宙中正的因素负责，神告诉了人，神会看护着所有善良的人。人却在岁月中渐渐的淡忘了这一切,当人都变的自私自利而无恶不作时,神也就不再管人了。就像人一样,谁也不会去保留那腐烂发臭的东西。但是生命是可贵的，所以神也一再的给人机会。
历史上神的誓约在兑现着。人所不相信的一切，也许就可能发生在人的面前。
这就是红眼石狮的背后。
