宾夕法尼亚大学的张姓大陆留学生要求美国副总统拜登道歉，并发起联署，未知目下征集签名进度如何。不由念及，后六四24年的狼奶灌输，确係一种强力精神洗涤剂，可以漂白记忆。民族主义的密植教育，造就了一款“新人类”——爱国发烧友。
美国副总统拜登在宾夕法尼亚大学毕业典礼的演讲，是如何拂了龙子龙孙的逆鳞？他说：“他们（中国）问题很大，他们缺乏我们所拥有的美国式大学、公开平等的法律系统、充满活力的风险资金市场及创造性思维。在无法自由呼吸的国家，你无法自由思考；在无法挑战正统观念的国家，你无法自由思考，因为改变只能来源于挑战正统”。
这有什么可抗议的？那位龙子龙孙不就是奔美国式大学来的吗？中国大陆留学生为宾州大学外国学生的最大群体，占去三分之一。对了，那个宣称“中国人权比美国好五倍”的李肇星，他的公子李禾禾就是宾州大学毕业的。李公子公费留学却不报效祖国，学成后服务于美国公司。已卸任的李肇星还委托“关系户”——美国国务院官员照拂提携他的儿子，殊不知该官员在跟随国务卿希拉里访华时，在交际场合不经意将这小秘密说出去了。当然，那位跟拜登过不去的张同学或会认为是美国人在造谣污蔑。
中国是否“无法自由思考”和“无法挑战正统观念”的国家？说国家太大太沉重了，单说学校吧。中国高校刚传达了“七不讲”，俨然吴邦国“五不搞”的升级版，据悉这来自中共中央9号文件的精神。其实连爱党爱国的前辈和楷模钱学森临终时也感喟：中国高校培养不出真正人才！
目下“七不讲”又推出加强版，中组部、中宣部、教育部下达文件，对青年教师提出“十六条”，听起来和当年文革的《十六条》重名，实在晦气得紧。有此文件，岂止不能“自由思考”和“挑战正统观念”，就连教师的饭碗都与其政治立场直接挂钩。
至于“自由呼吸”更是讽刺，极具中国特色的雾霾就不说了，却在宾大张同学向美国副总统提出严正抗议之际，云南下达了买口罩要实名制的政府指令，原来PX石油化工项目在多个城市遭民众抵制，“流窜”到云南去了。政府怕民间风潮再起，于是买口罩也要登记身份证，采取实名制，以防民众戴口罩上街“散步”。莫非限购口罩正是确保中国人“自由呼吸”的举措？宾大张同学为何不去抗议一下“七不讲”、“十六条”以及口罩实名制？
却要说后六四这24年，中国的抗议浪潮还是很频密的，不幸都是爱国发烧友的“攘夷尊王”外向型运动。九九年“五八炸舘”，奉旨上街的新红卫兵群起“砸馆”；〇一年“南海撞机”，朝廷不许上街了，但麦当劳和肯塔基快餐店还是被殃及；〇五年反日“春游”，日本驻华使领馆和商社便饱受垃圾和粪便的轰炸；最火爆的是〇八年，先是京奥“圣火”巴黎历险记，引发大规模围堵家乐福；继而汶川地震，麦当劳事先印製的套红广告恰逢全国哀悼日，以致爱国群豪封门实行“群众专政”，勒令停业三天；他们更指麦当劳捐款两百万是一毛不拔的铁公鸡，又掀起一波杯葛运动。数下来，列入江湖必杀令者，还有北欧歌手碧约克、美国导演史提芬.史匹堡、影星李察基尔、乔治.库隆尼、莎朗.斯通……真是我们的敌人遍天下。
最惹火的是CNN的评论员卡弗蒂（Jack Csffery），他的“辱华”言论点燃了中国大陆原教旨爱国者“反CNN”的燎原野火，因为当时CNN节目主持人说：中国这个共产政权已经彻底资本主义化了。轮到卡弗蒂接茬，他评论説：“我不晓得中国是否变了，但美中关係今非昔比。伊拉克战争以来，中国持有多少千亿美国国债，美中贸易有多少千亿逆差。因为我们不断进口他们的含铅油漆、垃圾產品、有毒宠物食品；又将工作机会输出，让人家只领微薄薪酬，去生产沃尔玛摆卖的廉价商品。我们和中国的关係肯定有所变化。我认为，基本上和过去五十年一样，他们一直是一帮goons and thugs”。
goons and thugs在美式英语特指二三十年代横行纽约、芝加哥的黑手党徒，就像电影《教父》马龙白兰度的喽罗，他们控制社区，收取保护费。goons and thugs这个特定形容词沿用至今，无论如何，它都不是指纽约和芝加哥的居民，而只能是指有组织的帮会成员；它更不可能指向“中国人民”。诚如卡弗蒂的解释，那句话是指政权当局，比起他骂美国政府之刻毒，这句话实在是小菜一碟。然而，天朝外交部发言人义愤填膺地声明：“中国人民不是好欺负的！”
北京当局受辱於卡弗蒂之毒舌，大可以振振有辞地回应：中国政府“政治文明”的进步有目共睹，岂可任由卡弗蒂妖魔化？哪怕用李肇星句式，中国政府比美国政府“政治文明”五倍也无不可，但实在不必把“中国人民”捆绑在政权的龙辇上，因为人家没有骂中国人民。
然而被“三个代表”的龙子龙孙不答应了，爱国骇客不懈攻击CNN网站，CNN驻华分部不停接到恐吓电话，其他西方传媒驻华分部也遭受池鱼之殃，来电者怒喊：“Fxxx CNN！”接聼者解释：搞错了，这裡不是CNN。来电者就说：那你就帮我Fxxx CNN吧！
眼见爱国义军铁流滚滚，擎旗疾进，所向披靡。他们虽无看CNN的自由，却有反CNN之自由；更滑稽的是，他们要让CNN只剩下批评美国和美国政府的自由，而不能有批评中国和中国政府之自由。
CNN答覆北京外交部：卡弗蒂批评的是北京政府，如果中国人民觉得被冒犯了，我们愿意说一声“抱歉”（SORRY）。北京外交部坚称此说不能接受，要“真诚道歉”云云。CNN再覆函，意思和上次并无区别，但天朝要的两个词都奉上了，就是“真诚”（GENUINE）以及道“歉”（APOLOGIZE）。于是爱国义军志得意满，从此豪情沛然，岂止要扶清灭洋，听说如今更要“内除国贼”了。未知被定为“国贼”的是些什么人，大概如《阿Q正传》所写：“这时未庄的一伙鸟男女才好笑哩，跪下叫道，‘阿Ｑ，饶命！’谁听他！第一个该死的是小Ｄ和赵太爷，还有秀才，还有假洋鬼子，……留几条么？王胡本来还可留，但也不要了。……
对于宾州大学的张姓学生，笔者倒不愿将之列为“爱国贼”，他要拜登道歉，正是真切体验到美国的言论自由，这本身就是思想启蒙。至于张同学说“我们的祖先挑战正统观念的时候，你们的祖先还未移民到北美来”，此说很好，“先前阔”的龙族，毕竟是阔过了。张同学不妨探讨一下，祖先们挑战正统观念的精神，为何未能在本朝薪尽火传？
喜欢钻研历史的张同学，想必知道拜登们的祖先移民北美那个年代，中华帝国发生了什么变迁。早期到美国负笈求学的龙的传人，没有忙不迭地对人家“说不”，而是把民有、民治、民享的立国精神像火种一样带回母国，最后推翻大清帝国，建立了亚洲第一个共和国。
说到本朝当代史，张同学理应有所涉猎，有一段浓缩的网文颇为传神——“当日本战后重建，我们在打韩战；当台湾土地改革，我们在公社化和大跃进；当亚洲多国经济起飞，我们在搞文革；当台湾开放报禁党禁，我们在屠杀争取民主的学生；当共产营垒纷纷易帜，我们誓言只有社会主义才能救中国；当人家进行公民教育时，我们强化爱国教育；当人类享用网络最丰盛的信息自由，我们在搞金盾工程；当世界上绝大多数地方实行民主选举，我们还找不到票箱在何处……”
适逢六四忌日将至，张同学不觉得这个政权应该向中国人民道歉吗？
