暮云天，黄沙地，凄风苦雨伴一生。
古人云：人生在世，春梦一场。人在梦中却是不知“身是客”，总要去斗，总要去争。得到一点高兴得了不得；失去一点又难受得了不得。一些人在争争斗斗之中，也能自得其乐，觉得人活得有滋有味。当他春风得意时，家财丰盈，各方传诵，宾朋满座。这时盛世难言，主人头脑正在发热，他觉得他能得到想得到的一切，你再给他讲“盛极必衰”、“物极必反”、“塞翁失马，焉知非福”的道理，他是听不進去的， 因为这时，他正在编织他的“繁华梦”。但是古人都说“好景不长”“繁华梦”尚未织成， 世态更迭，物换星移， 说不定“灭顶之灾”随之而来，大祸天降，这时你想“急流勇退”、“抽身退步”但为时已晚。这时你再想短短的荣华富贵，却换来的是漫长的灾祸连连。即是如此，还不如过吃穿不愁的平淡，朴实的生活。可惜这一切已“悔之晚矣。”
也有些人福大德大，一生无大灾大难，他可以安静的享受他的人生。然而，“天道常转”，是人的成败得失也是万事随烛转，“惜福”知道爱及他人，你也能随遇而安。人生在世，总是苦多乐少，而且也是福无双至，祸不单行的。人总是愿意回想过去的光辉，成功的年代。典型的如南唐后主，李煜从皇帝沦为阶下囚,做为阶下囚回忆自己当初“凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝做烟萝”的盛景，这时的李煜有着一般人难以体会的哀伤与孤独，当年之繁盛，今日之孤凄，欣戚之怀，相形而益见，往日繁华，一去不复返，最后只能落到“挥泪对宫娥”。回忆也是回忆，再美好，也只是“空”欢喜一场，最后你还得在苦难的现实中生活，你也很难挣脱这现实的“镣铐”。
一个人的一生总是苦多乐少，尤其是对多愁善感和求得之心强的人，他们总是看到不尽人意、不如意、 与他们希望相差太远的现实。所以人皆说，世事不如意者十之八、九。因为一幕幕出现的东西，总是与他愿望相左。这些人就会成日陷入“愁思万千”的泥潭之中，他们的身体也会因为忧思过度而早衰和多病。其实这种人只要把一切放下，随遇而安，淡泊名利，寡情少欲，也会能过上恬淡自得的生活的。
人总是有两面，知道“人生悲欢离合，世事沧海桑田”，这是自然规律。一切都有“定数”，强求也求不来的。因为对成败得失、褒贬荣辱，也看得很淡。这样人常是在生活中能自我满足，自得其乐。但人还有另外一面，就是常讲的看不开的一面，甚至是佛教中讲的魔性的一面。这就促使他去争、去斗，甚至不惜伤害他人的无限定的、失去理智的去做， 目地是为了取得名和利。这样佛教中会说他是在“造业”，他在消耗他的福分，福分少了，别看他当时得了点什么，以后一定会有更大“厄运”临头。
笔者本人也是数十年凄风苦雨中过来的， 也是“一梦数十年，自谓人生未得志，遗恨失华年”也感到一时时乖命蹇， 壮志未酬，；但失意时，也能叹出“青紫一场梦，淡泊三分情”来聊以自慰。其实也只是无法摆脱时的自我缓颊而已。待人过中年，蓦然回首，梦见黄泉近。 晚年时幸遇大师指迷，才找到“何处是归宿”；才懂得，“我从何处来，又往何处去”。对数十年往事也看成“人生如博弈， 成败得失自有天定”一切还是顺其自然安身乐命，过着知天、知命、知理、不强求的无为而恬淡的生活为好。
横看现在世界，特别是近代中国社会， 真是群魔乱舞，各施巧计，互相杀戮；人人都求自保、自卫。现在中国人在中共提倡的“拜金教”的诱惑下，人心越来越变坏。假冒伪劣，互相欺骗已成为社会的主导风气。在表面富丽豪华的高楼大厦底下，腐泥、流砂都在不断侵蚀它的基础。屹立在世界上的光辉的中华文化，已被污染得面目难认；群体性的道德下滑已超过一个正常社会容忍的底线了。你说，这还不危险吗？ 这样社会还能维持长久么？ 等待他们的将是什么样的“厄运”？ 这是明理人可想而知的了。
这是因为在“伟，光，正”的党的旗帜下，集体中毒，集体产生幻觉。 人们只想怎么去争、去斗、去抢、去骗，真是做到了“人人害我，我害人人”。在相互残酷的斗争中，尽量取得物质和身体利益，最大限度的去享受人的低级欲望，而不知自我抑制。似乎过了今天，就不知道明天是怎么了，完全是一派“王朝末日”的心态和社会景象。
为什么会出现这种魔性笼罩的社会和人性景象呢？ 这就是在“党”的罪恶诱惑下，人失去理智，生活的结果，他们不知道人活着是为了什么？怎样才能称作一个人。
他们过着物欲横流、不节制的享受生活；他们不知得福惜福，这样才能福运长久。不少人都向往当“富起来的人”及贪官们的天文数字财产和难以想象的奢华生活。他们把这些看成是人生追求的目的和真正的享受。“笑贫不笑娼”的观念已为大多数人接受，并涌现出一批生活豪华的高官们的“公共情人”，高官们以她们作为政治勾结的工具
中国大陆社会道德品质的崩、人性的扭曲，必然导致社会的不稳定。在这样污浊社会里生活生活的人，要做到出淤泥而不染，确是太难，太难，现在真能做到的，也只是凤毛麟角，少之又少，但他们虽然人数不多，可他们真是代表了时代应该发展，前進的方向。他们是能分明“对”和“错”、“好”与“坏”的人，他们一定会去争取社会往正常途径发展，他们是肩负改造社会责任的，不只是做到“穷则独善其身，达则兼济天下”，时代不同了，他们这些明白人应该为挽救这“危亡社会”做更多的事，这样他们也会有一个丰满的人生。
不要羡慕那些名人、演员，似乎他们的生活才是人所理想的生活。我们来看一下这些名人们的人生境况与现实：如在美国最受一般人欢迎的名演员，如玛丽莲·梦露、麦克·杰克森、伊丽莎白·泰勒等，他们所得到之处，人们发狂的欢迎，以致政府不得不派大批警察维持秩序.应该说坐享名利、为鲜花倾慕者所包围的他们还有什么不知足呢，可她（他）们人生的真实确是“空虚”、“寂寞”、“无聊”，以至于用毒品来填充（她）他们人生空白，所以她们人生有什么幸福感可言，又有什么可以值得羡慕的呢？
有人可能说：不少人也知道现在中国社会是不正常的。但是：一是中共这庞然大物强有力的控制；二是在这整体败坏的社会里，人人向往纸醉金迷，我个人有何能力而为呢? 做 “洁身自好，独善其身”以实属困难，要改变这社会就更无可能。
笔者知道现在中国大陆社会，已是“积重难返”，非得有个天翻地覆的大灾难，才能使“迷者”清醒。“改变现实，改造社会一类" 的 “高调畅谈”只能在等待着天意的授意，非人力所不能及。可是你要知道，如果“天意”真的来临，“大灾难”到时，一切都已经晚了。如果你是一个明白人，你还是可以用你自己的有利地位，你的智慧，去劝导周围的人，使他们明白过来，你不也积了大德了么？ 你不也是个“知命”人了吗。
你千万不要去做一个沽名钓誉的人，得那些假名声又有什么用呢？ 如文革后的几任中国佛教协会会长等人，也包括现在中共国际上争名誉的某些主持和尚，在我们看来，这些都是“佛痞”为中共造势，为此他们早就忘了出家人不打诳语“这条戒律，而成了为中共的帮腔的“假和尚”。他们以为中共给了他们名誉、地位，物质享受是对他们好，实际是飞蛾扑火般的把自己送上生命的末路，送上地狱之路。他们也不是真正修炼人，真正佛门弟子。可能他们自己也不真正信佛。如果他们信的话，怎会不知道，这种亵渎神佛，败坏佛教的行为罪恶之极大。有些人虽活着，身体已经倍受 “地狱般”的煎熬。
不少人总是要想在人群中出人头地，为此而不懈的奋斗，可能还会伤害他人。不管你在世间是成功还是失败，但最后还是“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头”
人只能是赤条条来，赤条条走。
看来，做一个善良的好人，在世间多做好事，多替他人着想，做一个心胸宽广，在这世间无愧于他人的人。这样，你临死会想，我这一辈子是确实做到了“无愧于人”的人了。
