2012年的5月13日是法轮功传世二十周年的日子。这二十年间，尤其在法轮功蒙难的这十三年来，从东方到西方，越来越多的人见识到真、善、忍带给人类，带给这个世界的美好，越来越多的人明白了这场对法轮功及其信仰者的邪恶迫害的真相，越来越多的人为法轮功修炼者面对这场严酷的迫害所表现出来的善良、理性和坚忍而感到震惊，也有越来越多的人将法轮功的蒙难视作当年基督徒受难的历史再现。这二十年来，法轮功在世间所展现的，就是当今世界最大的奇迹。从这个奇迹中，许多人看到了中华民族复兴的希望，看到了光明的未来正向人类走来。
东方自古就盛行轮回转世之说，而在西方的《圣经》中，以智慧著称的所罗门王也说：“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。”可见时间是轮回的，历史上许多事情不尽相同，却有太多惊人的相似。因此唐太宗曰：“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”
说到昔日罗马帝国对基督徒的迫害就不得不说罗马帝国的两个皇帝，一个是火烧罗马城嫁祸基督徒，开启迫害正信之端的暴君尼禄，另一个是颁布《米兰诏书》结束对基督徒长达三百年迫害的君士坦丁大帝。熟悉历史的人可以从炮制天安门自焚事件嫁祸法轮功的“戏子”江泽民与火烧罗马城嫁祸基督徒的“戏子”尼禄之间找到太多的共同点，关于他们的贪婪，关于他们的愚蠢，关于他们的荒淫无耻，关于他们的残暴，有兴趣者尽可以细细的挖掘。然而以史为镜，更主要的是给后人留下正面的教训，使人得以趋吉避凶。了解尼禄，便能了解何者为失；了解君士坦丁，就可知道何者为得。因此笔者此文主要写君士坦丁大帝，写关于这个生命的一些鲜为人知的来龙去脉。
君士坦丁所处的时代，是罗马历史上的“四帝共治”时代，即由四位奥古斯都（皇帝）各管一片，共同治理这个庞大的帝国，类似于当前红朝的九常委共治。君士坦丁即为罗马四帝之一。常言道：一山不容二虎，更何况四只老虎呢？于是爆发了“四奥古斯都之战”。在一场关键的决战前夕，君士坦丁看到了神奇的异象，天空上闪耀着十字架样的火舌与这样的话：“这是你克敌的迹象。”果然君士坦丁此战大捷，从此奠定了一生的霸业。
如果说到神奇的异象，那么在“十八大”决战的前夕，王立军出奔美领馆，陈光诚以盲人之身成功出逃，算不算神奇呢？我说这两件事比天空中出现火舌更神奇。
君士坦丁克敌制胜之后不久即感恩图报，颁布《米兰诏书》，使基督教从此成为合法的宗教，归还基督教受迫害时没收的财产，并规定星期天为礼拜日。伯利恒圣诞教堂与耶路撒冷圣墓教堂等世界著名的教堂在君士坦丁大帝在位期间得以兴建。作为历史上第一位信仰基督教的皇帝，君士坦丁大帝对基督教走出迫害，走向兴起，起到了举足轻重的作用，在奠定辉煌历史功业的同时，这位皇帝也为自己积下了巨大的功德。
今天我们如何去理解佛家说的“功德”？在我看来，功德是一种正面的能量，我们可以把它视为光。作为基督教的第一大护法，君士坦丁大帝所积下的巨大功德让这个生命光芒万丈，不仅在他那一世让疲惫的罗马帝国重现勃勃生机，走向巅峰，而且这个生命后来又转生过俄国彼得大帝、日本明治天皇，先后将这两个国家从愚昧落后带向文明开化，一跃成为世界上举足轻重的大国，同样在历史上留下彪炳的功业。
中国古代治国平天下的典籍《大学》开首便道：“大学之道，在明明德”。何谓明德，又是从何而来的？从君士坦丁大帝，或者说彼得大帝、明治天皇这个生命来看，正是因为在历史的关键时刻，君士坦丁顺应天意，做出了正确的抉择，也为后世留下了典范，从而为自己积聚了巨大的功德，这种巨大的正面能量让这个生命就像是个耀眼的太阳，不仅照亮了自己的未来，也照亮了自己作为君主所代表的那些国家，照亮了人类的历史。
如何勾心斗角，如何富国强兵，如何纵横捭阖，如何学鬼谷子谋略、后宫甄嬛传来武装自己的头脑，这些都是小学之术，而非大学之道。在大学生面前，小学生什么也不是。大学之道，在明明德。如果没有君士坦丁、彼得大帝、明治天皇的明德，就没有拜占庭、俄罗斯与日本的崛起与辉煌，无论这些国家还是世界的历史都会黯淡许多。这种如太阳般明照四方的功德就是明德。有了这明德才会有光明，才会有美好，才会有幸福，无论对个人还是对国家都是如此。我想这就是当年君士坦丁护法给我们的启示吧。
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